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近日,珠江邊的廣州地標(biāo)廣州塔二樓珠江攝影觀景平臺,在喜羊羊卡通動漫造型旁,三十多位懷抱寶寶的媽媽,集體哺喂孩子,共同完成母乳喂養(yǎng)快閃這一全世界的社會性活動。現(xiàn)場有38位辣媽參與母乳喂養(yǎng)快閃,16位現(xiàn)場捐獻1320毫升母乳。(8月2日《南方都市報》)
從古至今,哺乳都具有很強的私密性,通常在私人空間或者相對封閉的公共空間!安溉榭扉W”則打破了常規(guī),將哺乳活動置于大庭廣眾之下。在眼球效應(yīng)時代,這樣一場突如其來卻又戛然而止的行為藝術(shù),成功地吸引了公眾的注意力,也引發(fā)了讓人們關(guān)于母乳喂養(yǎng)的討論和反思。
行為藝術(shù)的本義,在于通過另類、夸張的表演方式,來吸引人們的圍觀,從而進行自身的利益表達。而任何一項行為藝術(shù)要得到觀眾的認(rèn)可,必須同時具備兩個條件。一是表達主題要能夠擊中民生痛感,契合公眾的價值期許;二是表達方式要符合公眾的欣賞水平和接受能力。“哺乳快閃”很好地實現(xiàn)了二者之間的平衡,得到越來越多的理解與認(rèn)同。
透過表面的“殼子”,重拾對母乳喂養(yǎng)的文化信仰和價值追求才是“哺乳快閃”的“里子”。伴隨著工業(yè)化、城市化進程,流水線生產(chǎn)方式不僅對勞動場域進行了塑造,也改變了人們的價值觀念和思維方式。受奶粉廣告的影響,許多人認(rèn)為母乳沒有奶粉營養(yǎng)豐富;事實上,母乳喂養(yǎng)不僅對孩子健康成長非常有益,也有助于婦女產(chǎn)后的身體恢復(fù)。
在經(jīng)濟市場化、人口流動化的當(dāng)下,母乳喂養(yǎng)率總體偏低除了價值認(rèn)知的誤區(qū)以外,也和一些現(xiàn)實的障礙和困境有關(guān)。在公共空間的設(shè)計與規(guī)劃之中,普遍性的需求往往能夠得到重視,特殊性的利益訴求則通常被遺忘和漠視。工作場所也好,商場、車站等公共空間也罷,如果沒有相應(yīng)的配套設(shè)施,就會影響人們參與母乳喂養(yǎng)的熱情。
要擴大母乳喂養(yǎng)的公眾參與,離不開強有力的社會支持。一方面,要加大科普力度,實現(xiàn)母乳喂養(yǎng)的價值回歸,提升人們母乳喂養(yǎng)的積極性和主體性;另一方面,要為母乳喂養(yǎng)創(chuàng)造條件,在工作場所和公共空間設(shè)置“媽咪屋”,讓母乳喂養(yǎng)的私密性得到有效保護,不再難為情。只有當(dāng)母乳喂養(yǎng)的意愿得到提升、渠道得以暢通,才會有越來越多的人選擇母乳喂養(yǎng)。
母乳喂養(yǎng)的困境,在本質(zhì)上也是女性權(quán)益保護上的短板。優(yōu)化哺乳環(huán)境、健全母嬰哺乳的權(quán)益保護,減少母乳喂養(yǎng)的“后顧之憂”,離不開公共部門和用人單位的制度護佑和人文關(guān)懷。從這個角度上說,“哺乳快閃”通過行為藝術(shù)的表達形式,來倒逼女性權(quán)益保護的“及時補血”,來促進女性關(guān)愛機制的“全面開花”。
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