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5月3日,達(dá)州八旬老人李大爺坐動(dòng)車到成都看病,因只買到達(dá)州到營山的座票,老人在南充站被所坐座位的主人請了起來。該座位主人也拒絕了老人女兒提出的“擠著坐”的請求。之后一中年男子為老人讓了座,老人女兒說:“年輕人,應(yīng)該多學(xué)學(xué)!弊恢魅宋溃骸白约何恢缅e(cuò)了嗎?”(5月4日《華西都市報(bào)》)
不管是在公交車上還是在動(dòng)車上,讓座的身影很多,但是不讓座的身影也并不是沒有,對于讓座的自然是點(diǎn)贊不斷,而對于不讓座的問題則褒貶不一,但是更多的卻是申討之聲,這讓座位主人很是受傷。
其實(shí),讓座是一種美德,并不是一種義務(wù)。如果是年輕人不給年長者或者孕婦讓位,必然會引來公憤,被罵得狗血淋頭不說,遭受暴力也不是沒有出現(xiàn)過,不就是一讓座嗎?至于這么夸張么?
在動(dòng)車上,為座位買單后,這座位的主人就享有了坐的權(quán)利,而讓座很顯然是把自己的既得利益分享出來,這其實(shí)無關(guān)公德心的問題,這只是一個(gè)人的選擇問題,如果他愿意委屈自己,站著,自然可以把位置讓出來,如果他不愿意,別人也無法強(qiáng)求,更不用說采取語言上的指責(zé),這顯然是一種道德的綁架。
很多時(shí)候,對于不讓座的行為,大家往往站在了自己的角度去看問題,或者站在了看起來是“弱勢者”的角度看問題,但是事實(shí)上呢?讓座者的心態(tài)卻從來不曾顧及,甚至為他們扣上不尊老愛幼,無公德心,無教養(yǎng)等帽子,這樣的指責(zé)其實(shí)是有失公平的。
別人幫助你并不是理所當(dāng)然,所以,別人不幫助你的時(shí)候也不要以一種主人的身份去指責(zé)別人,幫是人情,不幫是自然,社會的底線從來都是法律,別拿道德去隨意綁架別人,也別再說不讓座就是無公德心了。
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