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故鄉(xiāng)終究成不了所有人的想象之地
楊耕身
//8858151.com2016-02-19來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)
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  笨拙的,不安的,混濁的,粗鄙的,空洞的,孤寂的。這是春節(jié)過(guò)后,數(shù)不清的返鄉(xiāng)記事文本流露并交織而成的另一種“印象中國(guó)”。

  記錄春節(jié)農(nóng)村現(xiàn)象的返鄉(xiāng)文體本身也成為一種現(xiàn)象。在此前的一篇文章當(dāng)中,我曾經(jīng)將這種文本的盛行,定義為大量外出務(wù)工以及在城市就業(yè)者在回到鄉(xiāng)村之后,帶來(lái)的一種現(xiàn)代都市文化與農(nóng)村固有文化或習(xí)俗碰撞而產(chǎn)生的陌生以及不適感。這其實(shí)是一次由現(xiàn)代都市文化對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)實(shí)的打量。我們永生留守農(nóng)村的父輩們,只是惶然地接受這樣一種冷冷的打量或?qū)徱,完全無(wú)力發(fā)出任何的辯解。

  無(wú)力辯解,是因?yàn)楣枢l(xiāng)終究成不了所有人的想象之地。她不是許多漂泊在外的人們的怡情歇息之地,她同樣不是小清新們所渴望的田園牧歌或世外桃源。除了無(wú)法跟上都市文化的時(shí)尚、現(xiàn)代與巨變之外,它還不是可以回得去的溫情脈脈的宗族社會(huì),以及可以找得到的敦厚的鄉(xiāng)賢文化承載之地。她只是一個(gè)在時(shí)空轉(zhuǎn)捩年代,站在狂飆猛進(jìn)的城市化暴力與古老鄉(xiāng)村治理的鄉(xiāng)土秩序之間,充滿惶惑不安、自顧不暇的沉重存在。

  經(jīng)濟(jì)的話語(yǔ)以及城市化的暴力,在今天已經(jīng)無(wú)遠(yuǎn)弗屆,也早已不只在春節(jié)這個(gè)特定的節(jié)點(diǎn)出現(xiàn),F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村的影響,同樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。這種影響,既有經(jīng)濟(jì)的,也有人心的;既有文化的,也有行為的;既有倫理道德的,也有價(jià)值追求的。但真正的問(wèn)題在于,我們的故鄉(xiāng)一直是被動(dòng)地接受這樣的影響,雖然她總是試圖以笨拙的體態(tài),參與到這樣的一種改變當(dāng)中去,但她終究沒(méi)能免予被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后的命運(yùn)。

  我想說(shuō)的不只是許多返鄉(xiāng)文本中所描述的那些簡(jiǎn)陋的房屋、落后的交通、昏暗的燈光、臟亂的衛(wèi)生等,這些現(xiàn)狀其實(shí)可以通過(guò)并不多的投入迅速改觀。故鄉(xiāng)最大的隱憂其實(shí)在于價(jià)值的崩壞以及秩序的淪陷。當(dāng)賭博盛行于農(nóng)村地區(qū),當(dāng)婚嫁以及高彩禮成為趨勢(shì),當(dāng)個(gè)人的努力常常并不能帶來(lái)命運(yùn)的改觀,當(dāng)暴力炫耀令越來(lái)越多農(nóng)村青少年為之沉迷,當(dāng)錢(qián)權(quán)勢(shì)力糾結(jié)為鄉(xiāng)村社會(huì)的巨大陰影……這樣的現(xiàn)象以及它所反映出的政策、治理、社會(huì)以及人心的現(xiàn)實(shí),才是今天鄉(xiāng)村社會(huì)最大的黑洞或陷阱。它不僅使得那些成功逃離農(nóng)村的人們,最終遁入了城市,也使得那些最終回歸農(nóng)村的人們,通常都帶著滿身的病痛與絕望。

  故鄉(xiāng)終究成不了所有人的想象之地,正如城市也沒(méi)能真正成為農(nóng)村人的想象之地。為什么在一代又一代打拼之后,農(nóng)民工仍然無(wú)法融入城市?為什么城市乃至社會(huì)的發(fā)展,必須以犧牲農(nóng)村以及農(nóng)村家庭的幸福為代價(jià)?為什么在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體量日益龐大之時(shí),農(nóng)村和農(nóng)民的生存空間受到盤(pán)剝與擠壓的狀況仍未得到扭轉(zhuǎn)?為什么在“人人生而平等”之下,一些人總是比另一些人更平等?廣袤的農(nóng)村早已不是那個(gè)“廣闊天地”,它在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中已經(jīng)變得愈發(fā)狹促,愈發(fā)逼仄。并且這樣的情形也不會(huì)很快改觀。

  當(dāng)城市與鄉(xiāng)村的想象力都不能互相安放,城市與農(nóng)村日趨成為“兩個(gè)中國(guó)”,所有渴望“回去”的人們,注定要失望。但我們到底又是為什么,要對(duì)一個(gè)被拋棄之地還抱以想象?當(dāng)每一個(gè)衣著光鮮的新“城里人”甫一站到故鄉(xiāng)的村口,都不免發(fā)出驚嘆之時(shí),我其實(shí)是淡漠的。故鄉(xiāng)其實(shí)是淡漠的。如果說(shuō)在他們眼中,故鄉(xiāng)發(fā)生了改變,那其實(shí)這種改變?cè)缫寻l(fā)生。早于那些新“城里人”的注意,早于改變發(fā)生本身。如果說(shuō)在他們的眼中,故鄉(xiāng)仍舊滯留在原地,仿佛一萬(wàn)年也沒(méi)有任何變化,那其實(shí)由于同樣的原因,一切也早已注定。

  在另一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的文章中,我寫(xiě)道:作為一名在城市生活的農(nóng)民后代,我常常不敢對(duì)我所見(jiàn)的農(nóng)村做出某種記錄,我甚至不愿向任何人抱怨那些“返鄉(xiāng)”文章中所描述的一切。何以如此?我想更重要的原因其實(shí)在于,我害怕那種看似悲憫的記錄,唐突了家鄉(xiāng)父老難以言喻的生存及真實(shí),我也害怕那種附帶了太多個(gè)人主觀的判斷以及想象,冒犯了他們處在這樣一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)交織、過(guò)去與未來(lái)轉(zhuǎn)型時(shí)代的個(gè)人命運(yùn)與努力。而我最終仍然寫(xiě)下這篇文字,只是想提醒:故鄉(xiāng)終究成為不了所有人的想象之地,她只是回避不了的現(xiàn)實(shí)。

 

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