仁者樂山不應(yīng)損其風(fēng)貌
侯坤
//8858151.com2016-09-19來源: 中工網(wǎng)—《勞動午報》分享到: | 更多 |
近日,北京房山周口店鎮(zhèn)怪石山景區(qū)十余處景觀石被涂鴉的消息引起社會關(guān)注。9月17日,記者從房山區(qū)周口店鎮(zhèn)了解到,目前當(dāng)事人已向景區(qū)道歉,并于當(dāng)日上午到景區(qū)對涂鴉過的景觀石進(jìn)行深度清理,同時表示其他景區(qū)的涂鴉自己也將一一清理。(9月18日《新京報》)
人們旅游觀景的意義何在?《論語》中說,智者樂水,仁者樂山?梢,如果一個人真正熱愛旅游,樂于寄情山水間,他應(yīng)當(dāng)是一個智慧仁義之人。這樣的人,絕不會去刻意傷害那些山山水水花花草草,甚至在其上刻字噴漆留名。所以,對于那些在景區(qū)山水間行不文明之事的人,我們很難說他們真正熱愛旅游、理解了旅游的意義。
詩人陶淵明對山水田園的熱愛非同一般,他就主張旅游應(yīng)追求怡然自在,表達(dá)了對大自然的充分尊重。從現(xiàn)代思維角度看來,旅游應(yīng)當(dāng)是一種審美主體對審美客體的欣賞感受,我們需要帶走的是旅行中的愉悅和滿足,而不必留下任何痕跡或證據(jù)來證明這一經(jīng)歷。從古至今,旅游都應(yīng)當(dāng)是一種人類與自然的和諧共處,而絕不應(yīng)當(dāng)是人類對自然的破壞和占有。
旅游,說到底是一種文化心理需求,也是一種精神價值的自我實現(xiàn)過程。刻字留念是對旅游意義的誤讀曲解,更是有悖于文明旅游精神的錯誤舉動。旅游者對于自然山水、文物古跡,應(yīng)有尊重與敬畏,切忌侵占與破壞。智者樂水,怎忍心使其污濁,仁者樂山,又何必?fù)p其風(fēng)貌。文明旅游,請從我做起!
編輯:周文
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