《中國藝術收藏史》 周文翰 著 商務印書館

　　新年來臨之際，商務印書館推出新書《中國藝術收藏史》，全面回顧從史前時代一直到21世紀初約5000年中國文物藝術品收藏的漫長歷史。該書帶領讀者進行一次賞心悅目的美學之旅，從收藏角度認知中國文明傳承的秘密。

　　一本雅俗共賞的創(chuàng)新之作

　　上世紀90年代以來，“收藏熱”在中國已經(jīng)持續(xù)了將近三十年，中國的藝術品交易市場也已經(jīng)發(fā)展成為比肩美國的重要市場。

　　中國藝術品拍賣市場動輒出現(xiàn)的“億元天價”為全球矚目，因此國內(nèi)外關于中國文物藝術品的出版也頗為熱鬧，已出版過眾多畫冊、作品集、收藏集、拍賣圖錄等讀物，也常見關于瓷器、繪畫等熱門收藏品類鑒賞技巧和文化歷史的讀物，國外也曾出版過回顧中國皇家收藏、美國收藏中國藝術品歷史的大眾讀物，但是迄今為止還缺乏對中國歷朝歷代收藏文化全貌進行回顧和研究的著作，《中國藝術收藏史》的出版填補了這一空白。

　　中國美術家協(xié)會主席、中央美術學院院長范迪安、著名作家和收藏家馮唐等都給予這本書高度評價，認為這是有利于收藏文化和藝術市場健康發(fā)展的重要著作。

　　范迪安認為：“藝術的發(fā)展、文明的傳承離不開收藏，從大文化的角度回顧收藏現(xiàn)象興起、轉(zhuǎn)變、延續(xù)至今的全過程，不僅對藝術界、收藏界有重要參考意義，更可以幫助公眾了解中國藝術演進的悠久歷史、認知中國文明傳承的獨特機制。本書填補了這一領域人文通識著作的空白，是一本雅俗共賞的創(chuàng)新之作�！�

　　寫給大眾的“藝術收藏通史”

　　本書從史前古人收藏的穿孔貝殼、玉器開始，按照時間順序敘述了商、周、漢、魏、晉、唐、宋、元、明、清一直到近現(xiàn)代各個時代中國收藏文化觀念和潮流的演變，既有對每個歷史時期的宏觀觀察，也有對收藏家、經(jīng)紀人、創(chuàng)作者以及市場、文化環(huán)境的細微分析，兼具歷史文化的深度研究和作品鑒賞的真知灼見，是一本兼具知識性、趣味性、鑒賞性的創(chuàng)新之作。

　　書中對中國收藏歷史的幾個關鍵時刻進行了重點回顧和分析，比如魏晉南北朝隨著士族文化興起了書畫藝術的收藏，宋代的金石收藏潮流則讓收藏文化獲得了文化意義上的“正當性”，如歐陽修、蘇軾、米芾、宋徽宗趙佶等收藏家的言行模式也對后世產(chǎn)生了重要的影響。

　　本書作者周文翰是知名藝術評論家和作家，他介紹說：“收藏的歷史就是文明傳承的歷史。每一件玉器、青銅器、繪畫和書法作品之所以能夠保存至今，背后都有一段文化、政治、經(jīng)濟因素角力的動人故事。從人類創(chuàng)作的第一幅巖畫開始，文物藝術品就成為財富、文化品位、市場價格、歷史價值的凝聚之物。這本書希望從文明史或者說‘大文化’的角度回顧中國藝術收藏文化興起、發(fā)展的全過程，不僅僅是寫給收藏界、藝術界的人士，我相信公眾讀了這本書也會對中國文物藝術品數(shù)千年的傳承和發(fā)展有全新的認知，可以了解中國文明傳承背后的文化、社會機制�！�

　　對話周文翰：

　　更喜歡蘇軾這樣的“達人收藏家”

　　廣州日報：是什么因素促使你要寫這樣一本書？

　　周文翰：2008年、2009年我去國外旅行了兩年，那一段時間經(jīng)常出沒在國內(nèi)外的機場，在機場書店消磨時間的時候注意到有很多收藏類的圖書，幾乎都是關于瓷器、玉器、繪畫、家具的鑒賞類圖書，簡單介紹如何鑒別真假的，讓我驚訝的是竟然看不到任何一本關于收藏史的綜合性的著作，我覺得既然沒有這樣的書，不如我自己寫一本吧，所以我就一邊旅行、工作，一邊寫這樣的東西，其中一些還陸續(xù)發(fā)表在雅昌藝術網(wǎng)、《金融時報》等報刊網(wǎng)絡上，慢慢寫了總共四十多萬字，后來出版社嫌字數(shù)太多，出版的時候刪去了近一半，剩下約25萬字。

　　廣州日報：在寫作過程中你覺得最困難的是什么？

　　周文翰：最開始我都是選自己最感興趣的時段開始寫，比如唐代、宋代、清代，但是寫著寫著我發(fā)現(xiàn)最重要的是要確定一個基礎的文章架構，比如每一朝代首先敘述什么，其次分析什么，最后以哪個收藏家為例，確定了合理的章節(jié)結(jié)構才能讓寫作、查證資料的過程更加簡潔、有效。而到近現(xiàn)代乃至當代的部分，開始我以為這段歷史更靠近我生活的時代，我自己以前也做過報道乃至研究，應該很容易寫，可實際上開始寫作時我發(fā)現(xiàn)越是現(xiàn)代、當代的收藏史料越多，而且似乎每隔幾個月都能讀到新的報道、研究，所以這部分寫作實際上經(jīng)歷了非常繁瑣的過程。

　　廣州日報：這本書強調(diào)“全球視野”，主要體現(xiàn)在哪些方面？

　　周文翰：可能主要在以下四方面：

　　首先是在全書的最開頭我希望從宏觀的文明起源的角度對收藏的起源做出解釋，比如它和人類自我裝飾、宗教祭祀的關聯(lián)，以及古人開始定居和進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成的儲藏谷物的行為對古代社群形成“積藏”觀念的影響等方面，這可謂收藏意識的形成，然后發(fā)展到宗教祭祀、禮儀象征等，之后才出現(xiàn)了純藝術的創(chuàng)作和收藏等。

　　其次是強調(diào)了明清以至于近現(xiàn)代中國文物藝術品流向世界各地的現(xiàn)象，就是不僅僅關注中國人如何收藏中國文物藝術品，也關注外國人如何收藏中國文化藝術品，比較兩者的異同。

　　第三就是重點寫了近代西方的文化管理體制、理念對國內(nèi)的影響，導致收藏的制度性條件和文化觀念在近代發(fā)生了很大變化。

　　第四就是圖片，不僅僅使用國內(nèi)博物館的圖片，也呈現(xiàn)了紐約大都會博物館等海外博物館收藏的中國文物的圖片，希望能夠給大家呈現(xiàn)一個更豐富、立體的面貌。

　　廣州日報：寫完了這本書，你最喜歡歷史上哪一位收藏家？

　　周文翰：寫這本書的一大好處是讓我對中國歷史上幾乎所有的收藏家都有了印象，諸如米芾、項元汴、宋徽宗、乾隆皇帝這些最重要的收藏家當然有重要的歷史地位，可是就個人感情來說，我更喜歡蘇軾這樣的“達人收藏家”。蘇軾并不以收藏著名，可以說他是“被收藏家”，他是當時名聲最大的文人，他的信件、書法乃至偶爾戲筆的繪畫都是其他士人收藏的珍貴藏品。當然，他也經(jīng)常收到別人贈送的書畫、文房用品，有一定的收藏。

　　廣州日報：你對讀這本書的讀者或者收藏家進行收藏有什么忠告嗎？

　　周文翰：了解歷史是為了認識你自己，了解自己能力的邊界很重要。