《拜占庭帝國史》瓦西列夫 著 徐家玲 譯 商務(wù)印書館
作為一部詳細(xì)敘述千年帝國拜占庭跌宕起伏歷史的學(xué)術(shù)著作，瓦西列夫的《拜占庭帝國史》，從策劃到正式出版，經(jīng)歷了30余年的時(shí)光。
36年前，經(jīng)史學(xué)泰斗林志純先生推薦，我有幸成為改革開放后第一批前往希臘進(jìn)修拜占庭史的學(xué)者，于1983年11月到達(dá)美麗的希臘歷史名城薩洛尼卡，進(jìn)入亞里士多德大學(xué)學(xué)習(xí)。希臘方面非常重視中國學(xué)員的學(xué)習(xí)，安排國際拜占庭學(xué)的著名學(xué)者卡拉揚(yáng)諾布魯斯教授作為我們的研修導(dǎo)師。他給我們開出的第一批閱讀書目中，有兩本參考書非常重要：一是瓦西列夫的《拜占庭帝國史》，二是奧斯特洛戈?duì)査够摹栋菡纪沂贰�。從閱讀這些參考書開始，我踏上了研習(xí)拜占庭史的漫長歷程。
瓦西列夫是國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的20世紀(jì)拜占庭研究權(quán)威之一，立論公允，有古希臘史學(xué)家希羅多德之遺風(fēng)。他曾在俄羅斯的圣彼得堡大學(xué)任教，《拜占庭帝國史》的最初版本是他在俄羅斯授課時(shí)期完成的，其研究思路和表述方式，更容易被中國學(xué)者所接受。
在希臘的兩年間，我完成了這部作品的初譯，并在最初的譯稿上標(biāo)注了許多當(dāng)時(shí)不能解決的問題。這些問題有些屬于對英文的把握，有些屬于對作品涉及的歷史時(shí)代和歷史事件及其背景的探究。最重要的，則是對一些從來沒有相應(yīng)中文譯名的專有名詞的思量。當(dāng)時(shí)，我萌生一個(gè)想法，日后把此書的譯稿整理修訂成熟，爭取在國內(nèi)出版。這自然是出于對當(dāng)時(shí)世界史研究資料太過欠缺的考慮：20世紀(jì)80年代，學(xué)術(shù)研究和教育領(lǐng)域百廢待興。從事世界史研究的中國學(xué)者，常常把出國進(jìn)修視為獲取最珍貴史料的最佳途徑。
1985年回國后，我首先完成了交由商務(wù)印書館出版的《中世紀(jì)晚期經(jīng)濟(jì)社會史》的總校訂工作，此后在郭守田先生和朱寰先生支持下，向商務(wù)印書館歷史編輯室提交了《拜占庭帝國史》一書的選題論證報(bào)告和翻譯申請，很快獲得認(rèn)可。隨后我便展開了對原譯稿的全面校對與整理，其中的繁復(fù)與艱辛，可謂一言難盡。
彼時(shí)，國內(nèi)拜占庭研究處于起步階段，要解決譯文中一些很難找到借鑒的名詞和復(fù)雜的人名、地名及家族、歷史背景，需要更多的知識儲備和更廣的視野。剛剛完成碩士學(xué)業(yè)、站在拜占庭研究領(lǐng)域起點(diǎn)上的中國青年學(xué)者，很難做到駕輕就熟。加之原書存在各種語言如拉丁、希臘、法、德、意、俄、塞爾維亞、保加利亞等語種的注釋，以及參考文獻(xiàn)名稱漢譯和理解的困難，這些都大大推遲了此書譯稿最終完成的時(shí)間。好在，除了歷史學(xué)者的使命感外，我也算是心有執(zhí)念之人：一旦樹立了目標(biāo)，就必然要走到底。同時(shí)，我也慶幸自己的工作單位東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的同仁和前輩后學(xué)對我這一“執(zhí)念”的支持和襄助，以及商務(wù)印書館這樣一家擁有學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見和歷史使命感出版社的支持。在本書翻譯、校訂的三十年間，商務(wù)換了幾任領(lǐng)導(dǎo)，編譯室也經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)的整改，責(zé)任編輯都換了數(shù)任，但他們步履一致，對本書的支持力度從未改變。最終，這部學(xué)術(shù)譯著得以在2019年面世。
這部我心心念念、矢志不移要翻譯到底的著作，是對拜占庭整體歷史（324年—1453年）總結(jié)歸納較為全面的一部著作，也是對拜占庭與周邊世界關(guān)系描述較為客觀全面的著作。與瓦西列夫齊名的一些當(dāng)代學(xué)者，多將拜占庭帝國324年—565年之間的歷史置于羅馬帝國晚期的歷史框架中來描述，強(qiáng)調(diào)羅馬的衰落進(jìn)程，而忽視古典文化在拜占庭的傳承和延續(xù)，給拜占庭歷史研究留下了許多未解的問題。而本書相對細(xì)致地強(qiáng)調(diào)了公元4世紀(jì)—6世紀(jì)歷代統(tǒng)治者對拜占庭政治、法律、文化、宗教的奠基作用，使得讀者能更清楚地解析羅馬—拜占庭帝國歷史發(fā)展的延續(xù)性。
此外，本書作者超越了英國歷史學(xué)家吉本的“興衰”論，不以成敗論英雄，而是將拜占庭放在地中海和歐亞世界的整體歷史中予以考察。它關(guān)心的不僅僅是拜占庭的政治史，也不會像18世紀(jì)啟蒙時(shí)代的史學(xué)家那樣，以全然否定的態(tài)度批評拜占庭的存在價(jià)值。它在對拜占庭每個(gè)朝代歷史的敘述之中，刻意強(qiáng)調(diào)了拜占庭與周邊世界的關(guān)系，又在對每個(gè)歷史時(shí)期的敘述結(jié)束后，細(xì)致地陳述評價(jià)某一時(shí)期的科學(xué)、文化與藝術(shù)遺產(chǎn)。于是，整個(gè)著作讀起來底蘊(yùn)深厚、豐富多彩。作者嚴(yán)肅、中肯、客觀、積極的治史態(tài)度，影響了其身后的數(shù)代學(xué)者，使得21世紀(jì)的學(xué)者綜合考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、印章學(xué)、錢幣學(xué)和銘文學(xué)等多方面研究的成果，突破了以往對拜占庭作為東西方文明沖突“東方前哨”的評價(jià)，強(qiáng)調(diào)了拜占庭作為亞歐世界各民族和群體在斗爭中相互交融之舞臺的特殊地位。
希望這本書的譯出，能豐富我國拜占庭史研究的學(xué)術(shù)珍藏，對我國世界史研究，尤其是東歐、巴爾干、地中海地區(qū)早期歷史研究有所助益，成為一把理解東西方貿(mào)易往來、文明交融歷史的鑰匙。
�。ㄗ髡撸盒旒伊�，為東北師范大學(xué)教授）
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