張大千《紅拂女》 資料圖片
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魯迅歷時十余年完成的《中國小說史略》（以下簡稱《史略》），是中國學(xué)術(shù)史上較早的古代小說專門史之一。它所形成的文學(xué)史理念，對于中國文學(xué)史學(xué)科的建立，甚至現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化都具有重要的方法論意義。
《史略》為魯迅在北京大學(xué)國文系講授“中國小說史”課程講稿的基礎(chǔ)上補充修訂而成，1923年由新潮出版社出版，1925由北新書局再版。在撰寫該書的過程中，魯迅對中國古代小說進行了大量的搜集、選本、鉤沉、�？薄⒖甲C，將“乾嘉諸大師用以輯校周秦古籍的方法”用以“輯校中國古代小說”（鄭振鐸語）。自1907年始魯迅就搜集中國古代小說的文本文獻，輯錄了大量自先秦至隋的小說，其中有《漢書·藝文志·小說家》《隋書·經(jīng)籍志·小說家》《新唐書·藝文志·小說家》中著錄的小說，也有上述文獻之外著錄的小說，經(jīng)過不同版本小說的辨?zhèn)�、校理和同一小說的不同版本�？�，輯錄留存了36種1400余則小說，完成了《古小說鉤沉》一書。
1912年，魯迅“發(fā)意匡正”，將校勘考證的范疇擴大到唐傳奇和宋傳奇。關(guān)于唐宋傳奇，當(dāng)時學(xué)界的慣例是遵照朝代進行歷時性研究，二者間“涇渭分明”。魯迅反其道而行之，依照《太平廣記》《文苑英華》《太平御覽》《全唐文》等將唐傳奇和宋傳奇加以合并�？�，在眾多的作品中去偽留真，考鏡源流，審定45篇唐傳奇和宋傳奇而成8卷《唐宋傳奇集》，并在書末附有《稗邊小綴》，對各篇小說作者和版本進行考證說明。經(jīng)魯迅校勘的《唐宋傳奇集》“較通行本子，稍足憑信”，得到了學(xué)界的廣泛好評，成為研究唐宋傳奇公認的經(jīng)典輯本。
關(guān)于宋至清末的古代小說，魯迅同樣用乾嘉學(xué)派的校勘方法進行考證。他查閱了《小浮梅閑話》《小說叢考》《石頭記索隱》等小說書籍90余類，約1500余卷，從中甄別、考證出該時期小說以及作者的相關(guān)史料41種39篇，其中35篇為小說史料，4篇為小說源流、評刻、禁黜等方面的史料，命名為《小說舊聞鈔》。魯迅在該書序言中曾說：“昔嘗治理小說，于其史實，有所勾稽。凡值涉獵故記，偶得舊聞，足為參證者，輒復(fù)別行移寫。歷時既久，所積漸多。”由此可以佐證《史略》在成書過程中，魯迅進行了大量的輯佚�？惫ぷ鳌！缎≌f舊聞鈔》或辨作品歸屬，或糾前人誤考，或補舊說不足，因校考謹(jǐn)嚴(yán)，搜集周全，為學(xué)術(shù)界所稱道。
魯迅通過中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的輯佚�？狈椒ǎ瑢南惹刂撩髑宓谋姸喙糯≌f進行了搜集、梳理、辨?zhèn)巍⒄鐒e、校勘和考證，形成了《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》三本中國古代小說的考據(jù)之作，雖然在當(dāng)時的條件下，盡可能地搜羅宏富，甚至“竭澤而漁”，但不可避免地存在“掛一漏萬”的現(xiàn)象，趙景深、朱成華、歐陽健就曾指出其缺陷。但總體而言，歷時多年對中國古小說的�？陛嬝�，為魯迅的《史略》奠定了牢固的基礎(chǔ)，《史略》中所有例證和引文，大都出自上述經(jīng)過他本人嚴(yán)格考證的輯集，可謂“無一不無出處”，《史略》也因此成為中國古代小說史的經(jīng)典之作。
與多次對傳統(tǒng)文化和文學(xué)“大張撻伐”，甚至主張青少年“要少或者竟不看中國書，多看外國書”的“激進主義者魯迅”的角色定位不同，魯迅在對中國古代小說的研究過程中，深諳中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)輯佚�？狈椒ǖ木璨⑹炀氝\用之，歷經(jīng)多年“盤點”，輯錄出版了一系列考據(jù)之作，并完成了《史略》這樣的中國古代小說史的上乘之作�？梢哉f，魯迅不但是中國現(xiàn)代的文學(xué)家和思想家，而且是現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上著名的考據(jù)家。蔡元培曾說：“魯迅先生本受清代學(xué)者的濡染，所以他雜集會稽郡故書，校嵇康集，輯謝承后漢書……完全用清儒家法�！卑⒂⒄f《史略》“不止是一部史，也是一部非常精確的‘考證’書，它正訛辨?zhèn)�，正本清源，成史而可信”。就連對自己的小說研究頗為自得的胡適亦承認，《史略》“是一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤……”
除了繼承中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的�？笨甲C方法之外，《史略》還對西方近現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法進行有效借鑒。首先，魯迅重視文學(xué)與社會的關(guān)系，嘗試運用社會學(xué)的理論分析中國古代小說的某些現(xiàn)象。關(guān)于宋傳奇與唐傳奇的不同，魯迅認為前者“大抵托之古事，不敢及近”，因為“宋好勸懲，摭實而泥，飛動之致，眇不可期，傳奇命脈，至斯以絕”。正是由于宋朝較唐朝重理念，尚說教，好教訓(xùn)，所以宋傳奇必然立論“高尚”，強求勸誡，缺少世俗氣和人情味，缺少唐傳奇的生氣和活力。對于《世說新語》，魯迅認為“漢末士流，已重品目，聲名成毀，決于片言”，正因為這樣的社會環(huán)境，《世說新語》才會“成為一部名士的教科書”。其次，魯迅重視核心概念的闡釋。在中國古代小說史研究中，他在考證的基礎(chǔ)上率先闡明了小說概念的內(nèi)涵。他認為中國古代小說的概念到了唐傳奇時才真正孕育成熟，“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說”。魯迅認為唐傳奇真正具備了小說“有意識地講故事”的特征，而且為了講好故事，開始注重語言和修辭的“文辭華艷”“敘述宛轉(zhuǎn)”等“主體性”元素，并成為一種獨立的文學(xué)文體。再次，魯迅運用西方近代科學(xué)研究的歸納方法，對中國古代小說進行較為科學(xué)的分類并總結(jié)其特點。對于魏晉六朝小說，魯迅用“志怪小說”和“志人小說”進行分類；對宋代的短篇白話小說，用“話本”和“擬話本”予以命名；對明清小說，則用“人情小說”“神魔小說”“諷刺小說”“狹邪小說”和“譴責(zé)小說”分類。這樣的歸納，不但對浩繁的中國古代小說進行了區(qū)分，而且較為準(zhǔn)確地概括了中國古代小說內(nèi)容或形式上的特點。魯迅對中國古代小說的研究，闡明了小說與社會的關(guān)系，厘清了古代小說概念內(nèi)涵，歸納分析了其類型和特點，從而使中國古代小說史的書寫核心概念明確，研究體系規(guī)范，學(xué)科意識突出。
《史略》不但為較早的中國古代小說專史，而且它中西融合的研究方法對于發(fā)軔期中國文學(xué)史的建立具有方法論的意義和價值。魯迅在《文化偏至論》中說：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗。”這段話可視為其中國古代小說史研究方法論的總綱領(lǐng)。具而述之，其方法論的第一個層面為“內(nèi)之仍弗失固有之血脈”�！妒仿浴防^承了中國古代學(xué)術(shù)�？笨甲C的治學(xué)方法，對中國古代近百部長篇小說和3000余部短篇小說進行了搜集、梳理、辨?zhèn)魏涂甲C，完成了從先秦至明清的古代小說文本和史料的整理，為進一步研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。第二個層面為“外之既不后于世界之思潮”。魯迅借鑒西方現(xiàn)代的學(xué)術(shù)理念，闡釋了古代小說的概念內(nèi)涵，歸納了古代小說的類型和特點，為中國古代小說史創(chuàng)立了較為規(guī)范的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系。第三個層面為“取今復(fù)古，別立新宗”。在繼承傳統(tǒng)學(xué)術(shù)精髓和借鑒西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀念的基礎(chǔ)上，《史略》實現(xiàn)了古代學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的有效“銜接”，將輯佚校勘這一傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法融入中國文學(xué)史的建構(gòu)之中，與同期或前期的文學(xué)史相較，它既不“食古不化”，亦不“為西方的馬首是瞻”，真正實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。陳寅恪曾說：“其真能于自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃二千年吾民族與他民族思想接觸史之所昭示者也�！薄妒仿浴氛沁@種“東西文化對接以再造新文化的思想”在中國古代小說史領(lǐng)域內(nèi)“舊學(xué)新知”和“西學(xué)東漸”的嘗試和實踐。魯迅的中國古代小說史研究，也與聞一多的唐詩研究、茅盾的神話研究、郭沫若的《詩經(jīng)》研究一起，標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)術(shù)在古典文學(xué)研究領(lǐng)域的“回歸”與發(fā)展。
魯迅在《史略》中所形成的方法論，對其后的中國文學(xué)史撰寫和研究產(chǎn)生了重要的影響，為現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的中國文學(xué)史學(xué)科的建立作出了貢獻，可謂澤被后世。游國恩的《中國文學(xué)史講義》就在一定程度上受到了《史略》方法論的影響。該文學(xué)史是20世紀(jì)30年代游國恩在武漢大學(xué)和青島大學(xué)任教時所撰寫的文學(xué)史講稿，為先秦至南朝宋的斷代文學(xué)史。游國恩像魯迅一樣對先秦至南朝宋的作家作品、史實史料進行了輯佚�？保鐚τ凇岸稀薄帮L(fēng)雅頌”的年代和釋義、《胡笳十八拍》的真?zhèn)�、《孔雀東南飛》的作者，均有�？�。另外，《中國文學(xué)史講義》也注重社會環(huán)境對文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)風(fēng)格的影響，游國恩認為，談玄之風(fēng)的流行導(dǎo)致了魏晉文學(xué)重辭藻、尚韻律的詩賦風(fēng)格。同樣受到《史略》影響的還有趙景深的《中國文學(xué)史新編》、譚正璧的《新編中國文學(xué)史》、楊蔭深的《中國文學(xué)史大綱》、王瑤的《中國新文學(xué)史稿》等。
今天，魯迅當(dāng)年所期盼的“大家動手，研究戲劇的寫戲劇史，研究詩的寫詩史，研究漢的寫漢，研究唐的寫唐”之局面早已實現(xiàn)，在中國文學(xué)史的撰寫、出版和研究已經(jīng)呈現(xiàn)出雨后春筍般的繁盛局面時，在當(dāng)下中國文學(xué)史研究面臨著“文學(xué)史研究立足中國本位”的命題時，我們不應(yīng)忘記《史略》在中國文學(xué)史發(fā)軔期所作出的貢獻。
�。ㄗ髡撸簞|方，系聊城大學(xué)文學(xué)院教授）
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