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兩場戰(zhàn)爭不同結(jié)局的對(duì)比思考
——從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭
何雷//8858151.com2014-08-04來源:解放軍報(bào)
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  1894年至1945年的50年間,中日兩國爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭兩場大規(guī)模戰(zhàn)爭。這兩場戰(zhàn)爭性質(zhì)相同,日本進(jìn)行的是非正義的侵略戰(zhàn)爭,中國進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭。兩場戰(zhàn)爭的結(jié)局迥異,甲午戰(zhàn)爭日本軍國主義圖謀得逞,侵略擴(kuò)張野心急劇膨脹,進(jìn)而成為第二次世界大戰(zhàn)亞洲的戰(zhàn)爭策源地、發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的首惡元兇之一,給中國以及包括日本在內(nèi)的亞太地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難?谷諔(zhàn)爭中,中國人民以傷亡3500萬的巨大犧牲,取得了近代以來反抗外敵侵略的第一次完全勝利。同時(shí),開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場,為贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、爭取世界和平的偉大事業(yè),作出了不可磨滅的重大歷史貢獻(xiàn)。

  兩場戰(zhàn)爭已成為歷史,但硝煙尚未散盡,留給人們的思考還將長期下去。今天,對(duì)這兩場戰(zhàn)爭不同結(jié)局再比較再思考,有助于我們對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)的深層次原因進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解。

  從一盤散沙御敵到萬眾一心的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)

  這是中國在兩場戰(zhàn)爭中最重大的變化和決定戰(zhàn)爭結(jié)局的關(guān)鍵因素。甲午戰(zhàn)爭期間,清廷腐敗無能、派系對(duì)立、民心盡失;各地督撫大員自行其是、冷眼旁觀、見死不救;清軍上下忘戰(zhàn)畏戰(zhàn)、軍紀(jì)松弛、精神頹廢;部分愛國官兵和底層民眾有心抗敵、孤軍作戰(zhàn)、無力回天。偌大的中國猶如一盤散沙,國家意識(shí)之淡漠、民族精神之萎靡、社會(huì)人心之渙散達(dá)到令人難以置信的程度,未能凝聚起全民族之力抗敵入侵,這是甲午戰(zhàn)敗的重要原因。正如當(dāng)時(shí)李鴻章所說,中國是“以北洋一隅之力,摶倭人全國之師”。梁啟超說的更為尖銳:“日本非與中國戰(zhàn),實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳!

  反觀抗日戰(zhàn)爭,中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度,“把我們的血肉筑成我們新的長城”成為全民族的吼聲!這是中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。甲午戰(zhàn)爭之后,日益嚴(yán)重的民族危機(jī),喚醒了人民,教育了人民,促使廣大民眾認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)起來才能抵御外侮、救亡圖存。自九一八事變到七七事變,中國共產(chǎn)黨在民族危亡的重大關(guān)頭,挺身而出,以民族大義為重,率先舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗,成為中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,以國共合作為基礎(chǔ),全體中華兒女眾志成城、同仇敵愾、共赴國難,凝聚起了全民族團(tuán)結(jié)御敵的磅礴力量,國共兩黨兩軍在正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場相互配合、并肩作戰(zhàn),形成了萬眾一心共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì),最終贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。正如毛澤東同志深刻指出的:“抗戰(zhàn)以前的中國不同于抗戰(zhàn)以后的中國。抗日戰(zhàn)爭不同于中國一切歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭”;“中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義,中國人民的大聯(lián)合是主要的!

  從戰(zhàn)無方略到持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)

  反侵略戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)正確與否,決定了甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭這兩場戰(zhàn)爭的不同命運(yùn)。甲午戰(zhàn)爭期間,清政府戰(zhàn)前缺乏明確的應(yīng)敵方略,更無統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)爭規(guī)劃,所有決策都是走一步看一步,對(duì)戰(zhàn)略目的、戰(zhàn)略方向、作戰(zhàn)目標(biāo)、作戰(zhàn)重心、力量部署、力量協(xié)同等全局性問題,既無一定之見,更無全盤運(yùn)籌。在日軍發(fā)起全面進(jìn)攻、清軍遭遇初期失利后,清廷又驚慌失措,或幻想列強(qiáng)調(diào)停,或急于求和結(jié)束戰(zhàn)爭。早在戰(zhàn)爭爆發(fā)不久,南洋大臣劉坤一就建議“不若久戰(zhàn)”、“持久二字,實(shí)為現(xiàn)在制倭要著”,時(shí)任清朝海關(guān)總稅務(wù)司的英國人赫德也認(rèn)為,中國“只要能經(jīng)得住失敗,就可以慢慢利用其持久的力量和人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移局面,取得最后勝利”。然而,清政府目光短淺、患得患失,一切考慮均囿于“京畿安!钡莫M小格局,缺乏持久作戰(zhàn)的膽識(shí)和能力,致使日本速戰(zhàn)速?zèng)Q、輕易得手。恰如清末政治家盛宣懷所講,清軍連連敗北,“實(shí)智略之不勝也” 。

  與甲午戰(zhàn)爭形成鮮明對(duì)照的是,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之初,國共兩黨兩軍都積極主動(dòng)尋求御敵之策、制勝之道。在這一過程中,中國共產(chǎn)黨全面系統(tǒng)地提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo),并最終成為指導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的正確方略。這一戰(zhàn)略建立在綜合分析中日雙方敵強(qiáng)我弱、敵之戰(zhàn)爭非正義和我之戰(zhàn)爭正義性、敵失道寡助我得道多助、敵勞師遠(yuǎn)征我本土作戰(zhàn)等多種因素的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)了戰(zhàn)爭指導(dǎo)上的知彼知己和冷靜客觀。這一戰(zhàn)略堅(jiān)決反對(duì)視敵為神的“亡國論”和心存幻想的“速勝論”兩種傾向。這一戰(zhàn)略科學(xué)揭示了抗日戰(zhàn)爭三個(gè)方面的規(guī)律:一是抗日戰(zhàn)爭的基本規(guī)律,即抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后勝利是中國的;二是抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律,即抗日戰(zhàn)爭經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段;三是抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)律,即八路軍、新四軍實(shí)行“基本的是游擊戰(zhàn),但不放松有利條件下運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。

  在持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想的指引下,中國軍民堅(jiān)持以空間換時(shí)間、積小勝為大勝,節(jié)節(jié)抵抗,盡力遲滯日軍推進(jìn)并不斷消耗其力量。尤其重要的是,抗戰(zhàn)伊始,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)著手為持久抗戰(zhàn)謀篇布局,以“敵進(jìn)我進(jìn)”的超常膽略深入敵后,開辟了廣大的敵后戰(zhàn)場,為充分發(fā)揮中國地廣人眾的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造條件,打開了展現(xiàn)人民戰(zhàn)爭威力的廣闊舞臺(tái),為構(gòu)建持久抗戰(zhàn)的大格局奠定了重要基礎(chǔ)。

  持久戰(zhàn)作為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略總方針,還順應(yīng)了國際形勢(shì)的發(fā)展變化和世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前,毛澤東同志就明確提出,中國要想徹底戰(zhàn)勝強(qiáng)大的日本,不能僅憑自己單打獨(dú)斗,建立國際反法西斯聯(lián)盟是取得勝利的三大條件之一。然而,建立國際反法西斯聯(lián)盟不可能一蹴而就,需要付出艱苦的努力。中華民族通過自身艱苦的持久抗戰(zhàn),促進(jìn)國際形勢(shì)發(fā)生有利變化,贏得了世界人民的尊重和支援,為建立世界反法西斯聯(lián)盟贏得了時(shí)間,為各國聯(lián)合起來徹底戰(zhàn)勝日本軍國主義、奪取世界反法西斯戰(zhàn)爭徹底勝利創(chuàng)造了條件。

  有沒有正確的戰(zhàn)略指導(dǎo),是抗日戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭的重大區(qū)別,也是這兩場戰(zhàn)爭不同結(jié)局的重要原因。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的持久戰(zhàn)這一光輝戰(zhàn)略思想,才引導(dǎo)中國軍民避免重蹈甲午戰(zhàn)爭失敗的覆轍,最終以弱抗強(qiáng)、以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝了優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)场?/P>

  從孤軍作戰(zhàn)到陷敵于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海

  敢不敢動(dòng)員人民、武裝人民、依靠人民,能不能充分激發(fā)蘊(yùn)含在廣大軍民中的最深厚偉力,是甲午戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭一敗一勝的根本因素。甲午戰(zhàn)爭時(shí),清政府只是依靠陸軍、海軍進(jìn)行消極防御作戰(zhàn),與日軍打堂堂之陣,不敢、不愿也不可能發(fā)動(dòng)組織民眾進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭,依托本土作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)喪失殆盡,致使清軍孤立無援、孤軍作戰(zhàn),處處被動(dòng)挨打,最終導(dǎo)致甲午戰(zhàn)敗。

  抗日戰(zhàn)爭期間,這種局面得到了徹底的、根本的改變。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),以最富有獻(xiàn)身精神的愛國主義,不怕流血犧牲的模范行動(dòng),以政治的先進(jìn)性、巨大的感召力和卓越的組織力,在遼闊的國土上發(fā)動(dòng)和組織起千千萬萬的人民群眾,展開了戰(zhàn)爭史上最大規(guī)模、最為波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭。軍隊(duì)與民眾、內(nèi)線與外線、武裝斗爭與非武裝斗爭、前方斗爭與后方斗爭、公開斗爭與隱蔽斗爭等相結(jié)合,特別是敵后軍民廣泛開展的獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn),創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇觀,使猖獗一時(shí)、兇惡殘暴的日寇像一匹野牛沖進(jìn)火陣,陷入滅頂之災(zāi)。

  在世界反法西斯戰(zhàn)爭的各大戰(zhàn)場上,各國人民普遍開展了形式各樣的游擊戰(zhàn),為戰(zhàn)爭的勝利做出過重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)上升到了前所未有的戰(zhàn)略高度,把它作為人民戰(zhàn)爭的主要實(shí)現(xiàn)形式,這是戰(zhàn)爭史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。毛澤東同志指出:游擊戰(zhàn)可以是一種輔助配合的戰(zhàn)術(shù)手段,也可以是一種獨(dú)立發(fā)揮作用的戰(zhàn)略行為。在短期戰(zhàn)爭和作戰(zhàn)空間有限的國家,游擊戰(zhàn)通常表現(xiàn)為戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上的配合作用,但在幅員廣大國家的持久戰(zhàn)爭中,大規(guī)模的游擊戰(zhàn)“就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門,要求把游擊戰(zhàn)爭的問題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)加以考察”。這一認(rèn)識(shí)上的重大突破,打開了將游擊戰(zhàn)發(fā)展為游擊戰(zhàn)爭的廣闊前景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)深入敵后,組織實(shí)施了艱苦卓絕、規(guī)模宏大的游擊戰(zhàn)爭。參加游擊戰(zhàn)爭的部隊(duì)由最初的幾萬人發(fā)展到百萬大軍,建立了19塊抗日根據(jù)地,從戰(zhàn)略相持階段起,抗擊了58%~75%的侵華日軍和幾乎全部偽軍。

  中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣泛的游擊戰(zhàn)爭,一方面使中國的地理優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮,使中國千百萬民眾參加戰(zhàn)爭成為現(xiàn)實(shí),使正面和敵后兩個(gè)戰(zhàn)場并存的局面得以形成;另一方面,又使武器裝備優(yōu)勢(shì)、擅長攻城略地、企圖速戰(zhàn)速?zèng)Q的日軍時(shí)時(shí)受制、處處碰壁,不得不將大量作戰(zhàn)部隊(duì)分散配置在戰(zhàn)線后方,不得不將主要精力用來對(duì)付中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)和敵后抗日根據(jù)地。正是憑借游擊戰(zhàn)爭的偉大創(chuàng)舉,中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)爭方略,徹底改變了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷次反侵略戰(zhàn)爭的被動(dòng)局面。

  習(xí)近平主席在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話中深刻指出:“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。中國人民對(duì)戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶,對(duì)和平有著孜孜不倦的追求!苯裉煳覀儗(duì)比與思考日本軍國主義發(fā)動(dòng)的兩場大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭,目的是銘記歷史、警示未來、珍愛和平、遏制戰(zhàn)爭。

  要堅(jiān)定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫下的歷史。中國有句古訓(xùn),前事不忘,后事之師。歷史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí)。我們研究這段歷史、紀(jì)念這段歷史,是要正視歷史、尊重歷史,汲取歷史的教益。古往今來,任何否認(rèn)、歪曲、抹殺歷史,逆歷史潮流而動(dòng)的企圖,都將是徒勞的,都會(huì)遭到全世界愛好和平人民的唾棄。

  要堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。近代以來,飽嘗戰(zhàn)爭苦難的中華民族深知和平來之不易,倍加珍惜和熱愛和平。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就是追求和平、追求幸福和奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。走和平發(fā)展道路不是權(quán)宜之計(jì),而是基本國策,是中國人民基于歷史和現(xiàn)實(shí)做出的正確戰(zhàn)略抉擇,中國既堅(jiān)定維護(hù)自身的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,也尊重和支持其他國家維護(hù)自身的主權(quán)、安全和發(fā)展利益。中國過去、現(xiàn)在、將來都不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

  要堅(jiān)定不移壯大維護(hù)和平的力量。兩場戰(zhàn)爭特別是抗日戰(zhàn)爭一條彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn),就是遏制戰(zhàn)爭必須壯大維護(hù)和平的力量。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化,和平、發(fā)展、合作、共贏成為不可抗拒的時(shí)代潮流。但霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治等戰(zhàn)爭根源遠(yuǎn)未消除,武裝沖突和局部戰(zhàn)爭綿延不斷,特別值得警惕的是軍國主義陰魂不散、甚囂塵上。世界上一切愛好和平的力量都應(yīng)始終保持高度的戰(zhàn)略警覺,共同反對(duì)和遏制戰(zhàn)爭,珍視和維護(hù)和平。中國人民將永遠(yuǎn)牢記國家被侵略、民族被凌辱、尊嚴(yán)被踐踏、發(fā)展進(jìn)程被打斷的慘痛歷史,牢固樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全理念,在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中,堅(jiān)定不移地維護(hù)中國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,努力成為維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)力量。

 。ㄗ髡呦弟娛驴茖W(xué)院副院長)

  圖片合成:李宇陽

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