校訓中“厚德”與“重法”結合，前者崇奉以人為本的道德追求和人文關懷，后者關注的則是信仰法治、捍衛(wèi)法治的骨力和勇氣

　　校訓既引領著大學的精神方向，也體現(xiàn)著大學特有的人文風范。西南政法大學“博學篤行、厚德重法”的校訓，輔以“心系天下，自強不息，和衷共濟，嚴謹求實”的西政精神，既彰顯法學學科品性，又兼具時代特色。

　　1950年，西南政法大學的前身，西南人民革命大學伴著解放大西南的隆隆炮聲浴火新生，西南軍政委員會主席劉伯承親任西南革大校長。1953年，在“西南革大”政法系的基礎上，西南政法法學院正式掛牌，抗日名將周保中擔任首任院長，郭沫若先生親題院名。校址由化龍橋遷至歌樂山下紅巖烈士殉難之所，昂揚的浩然正氣和強烈的家國情懷由此生根積淀。60多年來，西政發(fā)展歷程起伏跌宕，歷代西政人薪火相繼，共同書寫了中國法學教育史上的傳奇篇章。

　　“博學”與“篤行”語出儒家經(jīng)典，博學強調(diào)的是知識的求證界域，篤行強調(diào)的是知識的實踐智慧。法學是一門實踐性極強的社會科學，法理探索和實踐躬行如鳥之雙翼、車之雙輪，駢列而行，不可偏廢。我一向主張，“法之理在法外”，也就是“法之理在實踐篤行”。只有從沸騰的社會生活和法律實踐中汲取豐富營養(yǎng)，將“生活中的法”同“書本上的法”理性結合起來，才能真正達到“讀萬卷書，行萬里路”的高遠境界。不潛心學法，不窮心明理，遙遙萬里路，可以成就一個探險家，但絕對不是一個法學家；不躬身求證，不投身實踐，皇皇萬卷書，最多也就是古人所謂不知通變的“迂腐小生”，甚或淪為“書蠹”。

　　“厚德重法”凸顯了政法院校的專業(yè)特色，又結合了“德”“法”這一中國文化史、法律史上的重要命題�！昂竦隆闭Z出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物”。“重法”，語出《荀子·君道》：“隆禮重法，則國有�！�。法律是治國理政的不二法門，是國家治理體系建設的利器�！昂竦轮胤ā眱烧呓Y合，既是德法并舉傳統(tǒng)治理智慧的精準再現(xiàn)，也是政法特色與傳統(tǒng)文化的密切融通。

　　道德是法律的原動力，也是法律的潤滑劑。法治社會的實現(xiàn)，離不開道德功能的發(fā)揮。原美國總統(tǒng)林肯有言：“道德是隱藏的法律，法律是顯露的道德”。中國古代的《漢書·賈誼傳》也說過：“禮者，禁于將然之前；而法者，禁于已然之后�！倍Y法結合，德刑并舉，是中國傳統(tǒng)社會治理智慧的集中體現(xiàn)。校訓中“厚德”與“重法”結合，前者崇奉的是一種以人為本的道德追求和人文關懷；后者關注的是信仰法治、捍衛(wèi)法治的骨力和勇氣，喻指法科學生從“修身齊家”的個體修養(yǎng)到“治國平天下”治國理政的勇于擔當和堅強持守。

　　“博學篤行、厚德重法”的校訓，既彰顯了西政非凡的發(fā)展歷程，也是對“西政現(xiàn)象”的最好詮釋。建校以來，西南政法大學為國家培養(yǎng)了20多萬名專門人才，是全國培養(yǎng)政法專門人才最多的高校。從京畿重地到朔北大漠，從江南水鄉(xiāng)到海外華都，從冠蓋如云的名家講壇到偏遠小鎮(zhèn)的簡易法庭，都有著“西政人”靚麗的身姿和堅實的足音。正是他們，熔鑄了西政品牌，輝映著中國法治長卷，不斷譜寫、傳承、弘揚著“博學篤行、厚德重法”的人文情懷和價值真諦。（作者系西南政法大學校長）