北京四合院

　　林玉恒

　　北京是一個擁有3000 多年建城史和 800 多年建都史的歷史文化名城，有著非常濃郁、厚重的文化積淀，形成了獨具特色、個性鮮明的城市魅力。都市題材電視劇則是城市的鏡子，或顯或隱地呈現(xiàn)著城市的一舉一動。北京都市題材電視劇立足于北京地域文化景觀，觀照北京地域文化，呈現(xiàn)北京的發(fā)展狀況，表現(xiàn)北京人的生活狀態(tài)。

　　建筑：胡同、四合院外加鳥巢

　　對于歷史悠久的北京來說，建筑文化相當深厚。胡同和四合院在北京都市題材電視劇中是不可消除和替換的文化元素。《奮斗》里的那群都市年輕人追求的是寬敞舒適、時尚美觀的高級住宅區(qū)，但是編劇沒有遺漏北京的傳統(tǒng)民居。劇中，楊曉蕓和向南因婚后經濟緊張而搬到大雜院住過一段時間。兩人剛開始去時，因為房租低而心里美滋滋的，覺得住得別有情調。時間久了，兩人開始因為狹小的居住環(huán)境、惡劣的生活條件而抱怨連天、頻頻拌嘴，產生了很大的沖突。兩人終于搬出了大雜院，感覺一片寬闊。對于當代的年輕人來說，大雜院、四合院這種傳統(tǒng)的民居形式已經成為他們不能夠接受的老古董，奔放的心靈和時尚的欲求已經代替了以往的平心靜氣和知足常樂。而在《張小五的春天》中，小五的姥姥就幸福地住在四合院里。在四合院里，她和她的鄰居們相處融洽、互相幫助、其樂融融。如果讓姥姥搬家，她肯定不會同意。胡同和四合院帶給北京人的，有人們無法抹去的記憶，也有人們盡力擺脫的壓抑。它們有自己的存在價值，也有自己的接納者。

　　北京不僅有很多標志性和延續(xù)性的民居建筑，也有很多具有時尚性和前沿性的大型公用建筑。這些現(xiàn)代建筑大多具有抽象性和展示性，代表著一個城市的精神理念和藝術品位。《奮斗》中，北京的新地標得到了全景式的展現(xiàn)。在陸濤、米萊等人的腳步和視角中，我們看到了世貿天階的LED大屏幕、西單步行街、工體酒吧、建外SOHO、北京西站、王府井步行街等。我們隨電視劇中的人物漫步北京，那種陌生而又熟悉的感覺難以描述。

　　都市題材電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，更是將北京公用建筑用得得心應手。劇中，老常的女兒小小為了利用自己的畫畫才能賺一些零花錢，經常去人群較為集中的地方給人畫像。有一次，在鳥巢賣畫時，她差點讓城管逮個正著。老常的新婚妻子陳夢為了成為一個經濟獨立的女性，瞞著老常去798藝術區(qū)裝扮活體雕像，正好碰到陪小小來考察市場的老常，多虧小小掩護才沒暴露。一看到鳥巢和798藝術區(qū)，我們就知道這是北京，而不是別處。

　　戲曲：一腔一調的雍容優(yōu)雅

　　在京味年代劇里面，京味音樂配著京味語言讓人感受到了濃郁的老北京生活氣息，滲透著地道的老北京文化氛圍。在《大宅門》中，以京劇音樂作為全劇的音樂主線，同時配以琵琶、古箏、二胡、簫等傳統(tǒng)樂器的演奏，雖然沒有直接介入劇情，參與劇作，但是在與畫面的若即若離的分層運行中，使聲與畫相輔相成、相映生輝，演繹出了一個愛恨情仇、豐富多彩的情感世界。

　　《五月槐花香》的主題曲《半等情郎》也同樣出色，濃濃京味中傳達著人生的蒼涼和世事的變遷�！鞍胙诩喆鞍氲惹槔伞胍谷缤肷L�！彼源蠊�、琴書、昆曲為素材，別有一番滋味，最能夠唱出悲涼無奈人生的深刻內涵，閉著眼睛聽下去，或許會把你的淚水給勾出來。

　　雖然近年來戲曲漸漸在電視劇中藏匿了蹤影，但是我們還是能夠找到戲曲的絲絲痕跡。在《我愛我家》中有一集是警察詢問賈圓圓，賈圓圓用京劇念白的腔調回答：“他早趁茫茫夜色逃跑了，那真是你找他蒼茫大地無蹤影，他殺你神兵天將難提防。”觀眾在發(fā)笑之余，感受到了一個戲曲癡迷者的可愛之處。在《張小五的春天》中，跟著張小五干活的一群農民工中有一位戲曲愛好者——華子。他的戲份不多，而且臺詞不多，可是每當他出場，就會像京劇中的旦角一樣，念京劇獨白、走小碎步、翹蘭花指。初見他時，我們會感覺有些奇怪，但是作為外來務工人員和體力勞動者，他能有這樣樂觀向上的人生態(tài)度以及對美的熱愛和追求，是難能可貴的。所以，他的存在是一個亮點，也是新北京人積極融入北京生活的典型代表。

　　語言：京式幽默

　　在北京，操著不同腔調、不同語音和方言的人們長期生活在一起，語言的交流和融合更為廣泛和深刻，慢慢地形成了北京語言。在電視劇中注重北京話的應用，不僅能顯示北京話的魅力，也增強了作品的地域色彩。

　　《貧嘴張大民的幸福生活》給人印象最為深刻的就是張大民的“貧”。調侃不單單是一種表達方式，更表現(xiàn)著他樂天的生活方式和生活態(tài)度，這也是人們喜歡張大民這個電視劇人物形象的主要原因。在第一集中，大軍帶回了一個女朋友柳柳回家吃飯。全家人對柳柳都不滿意，在張大民的一陣言語調侃下，柳柳被氣走了。大軍去追，被大民止住。大民對大軍說：“怎么認識的？哪認識的？什么時候認識的？她連吃飯都沒學會，認識她干嗎？”幾句話，幽默溫和之中傳達了張大民對弟弟的關心和責備。

　　《奮斗》的播出引發(fā)了新一輪的“京味”電視熱，最讓“80后”津津樂道的便是“耍貧嘴”的臺詞。那種有意為之的京式幽默，具有舞臺劇色彩，喜歡把話說得離奇、新潮、有創(chuàng)意，既善意地調侃別人，也自嘲地諷刺自己。陸濤的富爸爸徐志森從臺灣回來，想見陸濤一面。當陸濤的媽媽對陸濤說明這件事情后，陸濤卻拒斥和詛咒這位素未謀面的富翁生父， “見面就算了，讓他把遺產打我卡里吧。”他還大聲地宣稱：“既然我們來到這世界上，就不能太客氣！人在哪里，我們就混哪里！”還有向南和楊曉蕓鬧離婚的對話，也十分具有喜劇效果。當工作人員問兩人離婚的原因時，兩人相互指責、推卸責任，甚至將生活瑣事融入對對方的諷刺中，形成了令人忍俊不禁的幽默情境。

　　電視劇中的文化景觀，除了有對建筑、戲曲、語言的呈現(xiàn)之外，還涉及飲食、服飾、節(jié)慶風俗、生活習俗等。特別是在飲食方面，北京人吸納了很多地方和民族特色的品種，改造之后，最終成為北京特色的飲食文化的“名牌”。著名的北京烤鴨其實是山東人創(chuàng)造的，東來順的涮羊肉等清真風味的食品是由外省進京的回族人帶來的，涮肉、驢打滾、年糕等是滿族人進關后與老北京飲食結合而成的。此外，老北京的民間民俗文化，如放風箏、抖空竹、捏面人、做絹花兒等也深受人們歡迎。這些代表著北京特色的東西在今天的北京還隨處可見，它們一起構成的北京市井風俗畫鋪就了北京題材電視劇的與眾不同的藝術魅力。