于詠華:讓民眾感受社會(huì)主義民主的美好
—訪省委黨校哲學(xué)部副主任于詠華
//8858151.com2014-03-12來(lái)源:河南日?qǐng)?bào)
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  本報(bào)記者

  王丹

  民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須大力倡導(dǎo)人民民主。同時(shí),民主作為黨的十八大報(bào)告中所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一,是我們國(guó)家孜孜以求的價(jià)值目標(biāo)。在新的形勢(shì)下,如何更好地理解民主的內(nèi)涵?怎樣培育和踐行民主這一核心價(jià)值觀?對(duì)此,記者采訪了省委黨校哲學(xué)部副主任于詠華。

  社會(huì)主義民主的實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家作主

  記者:一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),民主始終是一個(gè)熱門(mén)話題,那么民主的基本含義是什么?

  于詠華:民主的含義極為豐富而廣泛,但從根本上講,民主既是一種“國(guó)體”或國(guó)家性質(zhì)的表征,又是一種“政體”或國(guó)家政權(quán)組織形式的體現(xiàn)。民主作為一種“國(guó)體”的表征,彰顯的是人民主體地位,強(qiáng)調(diào)的是人民當(dāng)家作主。民主作為一種“政體”或國(guó)家政權(quán)組織形式,又是歷史的、具體的、多樣的,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展的。按照歷史發(fā)展的辯證邏輯,從專制制度到資產(chǎn)階級(jí)民主是一種進(jìn)步,同時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主代替資產(chǎn)階級(jí)民主,社會(huì)主義民主代替資本主義民主也是一種必然。

  記者:社會(huì)主義民主與西方的資本主義民主有什么區(qū)別?作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主又是什么?

  于詠華:西方的資本主義民主源于古希臘雅典民主,采用最多的是直選或“全民公決”形式。資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)家作主的國(guó)家,選擇的政權(quán)組織形式是資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制,采取的是選舉式民主,總統(tǒng)、議員都是通過(guò)選民投票產(chǎn)生的。在這種民主形式中,推上前臺(tái)的是社會(huì)公眾,表面上看似乎是尊重了每個(gè)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了每個(gè)公民的意愿,實(shí)際上背后的操控者是資本,可以說(shuō)這種民主是被資本綁架的民主,其實(shí)質(zhì)不是人民當(dāng)家作主,而是人民通過(guò)選舉來(lái)“選主”。

  與西方資本主義民主不同,社會(huì)主義民主源于馬克思主義“群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民是社會(huì)主體”的唯物史觀,其實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家作主。中國(guó)特色的社會(huì)主義民主,實(shí)質(zhì)同樣是人民當(dāng)家作主。所以,我們建立的政治制度是對(duì)人民實(shí)行民主、對(duì)敵人實(shí)行專政的人民民主專政制度,選擇的是全國(guó)人民代表大會(huì)制、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制的政權(quán)組織形式,采取的是在集中指導(dǎo)下的民主形式(民主集中制)。而作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主,應(yīng)該是反映人民當(dāng)家作主,充分體現(xiàn)最廣大人民利益和意志的民主觀,是在集中指導(dǎo)下的民主觀。

  要打造我們的民主文化品牌

  記者:在中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和發(fā)展進(jìn)程中,民主發(fā)揮了什么作用?為什么黨的十八大報(bào)告把民主納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

  于詠華:中國(guó)特色社會(huì)主義雖然是在中國(guó)大地上孕育成長(zhǎng)起來(lái)的一種政治制度,但它是馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從完成新民主主義革命、確立社會(huì)主義基本制度,到成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義,再到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,翻開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和發(fā)展歷史,可以看到,民主的作用貫穿始終。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,革命根據(jù)地延安之所以能像磁鐵一樣吸引著全國(guó)熱血青年、愛(ài)國(guó)之士蜂擁而至,很重要的一點(diǎn)就是依靠人人平等、人民是主人的“民主”吸引力。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在小米加步槍的艱苦條件下,能戰(zhàn)勝幾倍甚至十幾倍于自己的敵人,靠的仍然是人人平等、人民是主人的“民主”聚合力。今天,我們要凝聚中國(guó)力量,共圓“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸!钡闹袊(guó)夢(mèng),同樣要靠人民是主人的“民主”力量。因此,黨的十八大報(bào)告把民主納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以人人平等、人民是主人的價(jià)值導(dǎo)向,聚合中國(guó)各族人民的正能量。

  記者:當(dāng)前,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)異常復(fù)雜,我們面臨各種文化思潮紛爭(zhēng)、西式民主話語(yǔ)霸權(quán)等挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下,把民主作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)意義何在?

  于詠華:目前,民主已經(jīng)成為一個(gè)世界性話題。在上個(gè)世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)的冷戰(zhàn)中,西方資本主義國(guó)家憑借自己的硬實(shí)力,把西式民主打造成西方意識(shí)形態(tài)的品牌,使其成為對(duì)抗、瓦解社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略工具。冷戰(zhàn)結(jié)束之后,資本主義國(guó)家又把西式的民主標(biāo)榜為“普世價(jià)值”,伴隨全球化到處推銷(xiāo)。面對(duì)這種挑戰(zhàn),我們只有打造我們的民主文化品牌,培育提升中國(guó)特色社會(huì)主義民主文化的軟實(shí)力,才是最好的應(yīng)對(duì)之策。因此,在新的形勢(shì)下,積極培育和踐行民主這一核心價(jià)值觀,一方面可以在國(guó)際社會(huì)中強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義民主觀的話語(yǔ)權(quán),防御西式民主的侵蝕,另一方面可以鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。這可以說(shuō)是把民主作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的意義所在。

  引導(dǎo)民眾把民主內(nèi)化于心

  記者:黨的十八屆三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo),這也給我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了要求。您認(rèn)為,目前我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義民主這一核心價(jià)值觀方面有哪些亟待解決的問(wèn)題?

  于詠華:在當(dāng)前形勢(shì)下,培育和踐行社會(huì)主義民主這一核心價(jià)值觀,亟待解決的問(wèn)題至少有兩個(gè)方面:第一,正本清源,引領(lǐng)民主,牢固樹(shù)立科學(xué)的民主觀。這就需要在理論理念上,以馬克思主義的民主理論揭開(kāi)西方資本主義民主的面紗,讓民眾看清西式民主的真相。在理論宣傳中,以不同方式傳播社會(huì)主義民主好聲音,讓民眾明白民主并不是資產(chǎn)階級(jí)的專利,社會(huì)主義更講民主;讓民眾明白,今天我們倡導(dǎo)民主這一核心價(jià)值觀,并不是無(wú)政府主義,不是無(wú)節(jié)制地張揚(yáng)個(gè)性,不是隨心所欲、想干嗎就干嗎,而是合乎道理、合乎情理、合乎規(guī)矩的民主,是在保證人民民主權(quán)利基礎(chǔ)上的民主,是集中指導(dǎo)下的民主。第二,營(yíng)造氛圍。讓民眾感受到社會(huì)主義民主的美好,自覺(jué)把社會(huì)主義民主這一核心價(jià)值觀內(nèi)化于信念,外化為行動(dòng)。

  這就需要著力做好兩方面的工作,一是著力普及社會(huì)主義民主這一核心價(jià)值觀教育,弱化公民的依賴意識(shí)、強(qiáng)化公民的自主意識(shí),弱化民眾的明哲保身意識(shí)、強(qiáng)化公民的積極參與意識(shí)等,以提高公民的民主素養(yǎng)。二是著力改進(jìn)民主方法,營(yíng)造良好的民主風(fēng)氣。民主方法作為民主觀念的具體實(shí)現(xiàn)形式,最能讓老百姓感受其真假、好壞,也最能影響老百姓對(duì)其的信任度。因此,在發(fā)展廣泛多層制度化民主的過(guò)程中,應(yīng)該重視選舉民主與協(xié)商民主的結(jié)合、直接民主與間接選舉民主的結(jié)合,同時(shí)應(yīng)該更加重視發(fā)展基層民主,拓寬和豐富基層民主的實(shí)現(xiàn)形式。這樣,作為國(guó)家層面的民主這一核心價(jià)值觀才能入腦入心,內(nèi)化為信念,外化為行為。

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