深刻領(lǐng)悟生態(tài)產(chǎn)品概念的理論意蘊(yùn)
張勇
2020-06-24 10:54:01 來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
習(xí)近平總書記提出的“兩山”理論，反映了發(fā)展的價(jià)值取向從經(jīng)濟(jì)優(yōu)先，到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重，再到生態(tài)價(jià)值優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境保護(hù)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在變量的變化軌跡。這為我們重新認(rèn)識馬克思主義的基本原理提供了一個(gè)新的解讀路徑。因此，我們應(yīng)當(dāng)站在馬克思主義生態(tài)文明理論發(fā)展的高度，深刻領(lǐng)悟其理論意蘊(yùn)。
首先，生態(tài)產(chǎn)品概念是反映人民群眾對生態(tài)環(huán)境需求的戰(zhàn)略性變化的重要概念。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要出現(xiàn)戰(zhàn)略性變化。在這樣的背景下，生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題、生態(tài)環(huán)境改善問題，逐步上升成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要更加重視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾上升成為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要矛盾的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)本來就是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的短板之一，基于此，在人民群眾關(guān)于生態(tài)環(huán)境的旺盛需求面前，生態(tài)文明建設(shè)自然也就面臨新的壓力和挑戰(zhàn)�？梢哉f，來自實(shí)踐的變化要求觀念的變化與更新，這在客觀上就形成了生態(tài)文明建設(shè)必須要樹立新理念、提煉新概念、推動新實(shí)踐。生態(tài)產(chǎn)品這一概念在實(shí)踐層面直觀地反映了新時(shí)代人民群眾對生態(tài)環(huán)境的旺盛需求，在理論層面反映了生態(tài)需求和生態(tài)供給之間矛盾的戰(zhàn)略性變化，充分印證了馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出的“不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)”。
其次，生態(tài)產(chǎn)品概念為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)同并進(jìn)搭建了理論橋梁。新中國成立后的七十年，特別是在改革開放四十多年來，我國在取得國家與民族獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長，工業(yè)化、城市化水平快速提升，在數(shù)十年中幾乎走完了發(fā)達(dá)資本主義國家數(shù)百年才走完的路程。但是，在經(jīng)濟(jì)高速增長的同時(shí)，發(fā)達(dá)國家?guī)装倌旯I(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境惡化問題，在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)，不僅造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，還給人民生活和健康帶來嚴(yán)重威脅，直接危及全面建成小康社會的進(jìn)程和全面小康的水平、效果。為此，要建設(shè)生態(tài)文明，就必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，就必須充分認(rèn)識和理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。長期以來，我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系存在一定程度的片面理解甚至錯(cuò)誤理解，在實(shí)踐中處于要么選擇生態(tài)環(huán)境保護(hù)而放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要么選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展而放棄生態(tài)環(huán)境保護(hù)的二元認(rèn)知狀態(tài)。這種對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系的二元認(rèn)知狀態(tài)，導(dǎo)致生態(tài)文明建設(shè)的理念與實(shí)踐之間容易形成“兩張皮”。一些地方把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心片面理解成單純追求經(jīng)濟(jì)的高速增長甚至GDP的高速增長，自覺不自覺地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境對立沖突起來，沒有把生態(tài)環(huán)境視為重要的財(cái)富和價(jià)值，沒有把保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，反而把保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。習(xí)近平總書記圍繞生態(tài)產(chǎn)品概念的重要論述把生態(tài)環(huán)境、生態(tài)資源視為重要的財(cái)富和價(jià)值，拓展了我們對于解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的理解，拓展了我們對財(cái)富和社會生產(chǎn)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識，在理論層面深刻體現(xiàn)了“既要綠水青山，也要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”重要理念的深層邏輯與內(nèi)涵�？梢哉f，生態(tài)產(chǎn)品概念是“綠水青山就是金山銀山”重要理念的抽象表達(dá)，這一概念切中了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的要害，為兩者從對立走向統(tǒng)一搭建了理論橋梁，為我們打破將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境置于對立沖突境地的思想窠臼提供了重要的思想武器，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。
再次，生態(tài)產(chǎn)品概念為我國實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程夯實(shí)了理論前提。生態(tài)環(huán)境惡化和人民群眾生態(tài)環(huán)境需要增長意味著生態(tài)環(huán)境資源日益稀缺，供求矛盾突出。面對這一矛盾，保護(hù)生態(tài)環(huán)境能夠解決生態(tài)環(huán)境不再繼續(xù)遭到破壞的問題。但是，從供求平衡的角度看，僅僅保護(hù)現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境資源，并不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)環(huán)境需求，我們必須探索能夠擴(kuò)大生態(tài)環(huán)境資源供給的增量路徑。生態(tài)修復(fù)就是一條增量路徑。實(shí)施生態(tài)修復(fù)工程，可以將已經(jīng)被破壞的生態(tài)環(huán)境恢復(fù)起來，提高生態(tài)環(huán)境資源的存量和質(zhì)量，從而能夠在更大程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)環(huán)境需求。具體來說，就是根據(jù)生態(tài)學(xué)的基本原理，停止進(jìn)而打破生態(tài)系統(tǒng)被破壞的鏈條，運(yùn)用生物、生態(tài)、工程的技術(shù)和方法，使生態(tài)系統(tǒng)的功能和潛力盡快成功地恢復(fù)到被破壞之前的水平。生態(tài)修復(fù)的對象是已經(jīng)被破壞了的生態(tài)環(huán)境，其立意在于通過人的活動恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)合理的結(jié)構(gòu)、高效的功能與和諧的內(nèi)部關(guān)系，進(jìn)而提高生態(tài)環(huán)境的總體水平。從生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)的角度，生態(tài)修復(fù)就是通過工程措施恢復(fù)、提高生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力、質(zhì)量和規(guī)模的過程。相對于被動地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，生態(tài)修復(fù)更為積極主動，應(yīng)當(dāng)成為滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的重要路徑。黨的十八大以來，我國在生態(tài)修復(fù)實(shí)踐方面做了大量工作，針對大氣污染、土壤污染、水體污染、森林草原退化等開展生態(tài)修復(fù)，大力推進(jìn)天然林保護(hù)工程、人工林建設(shè)工程、退耕還林工程、退牧還草工程、荒漠化治理工程等，取得了很好的效果。生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)理論概念，有助于我們深入理解實(shí)施生態(tài)修復(fù)工程的必要性和重要性，有助于形成實(shí)施生態(tài)修復(fù)工程的社會共識，為我國未來實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程夯實(shí)了理論前提。
總之，生態(tài)產(chǎn)品概念具有豐富的理論意蘊(yùn)，對于我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義，需要我們深刻領(lǐng)悟并研究發(fā)掘這個(gè)概念的理論價(jià)值，進(jìn)而推動新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。
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就業(yè)結(jié)構(gòu)性失衡主要是技能供給的結(jié)構(gòu)和數(shù)量與市場需求之間不匹配。
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女職工是工人階級的重要構(gòu)成部分，維護(hù)女職工合法權(quán)益和特殊利益是工會職工維權(quán)的重要組成部分。
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工傷保險(xiǎn)制度需要適應(yīng)形勢變化不斷完善，以更好保障勞動者權(quán)益，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身制度可持續(xù)。
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習(xí)近平總書記關(guān)于工會工作的重要論述，為今后工會工作指明了方向，作為基層工會組織我們要深刻認(rèn)識、準(zhǔn)確把握重要論述的重大意義。
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疫情之下廣東可重點(diǎn)發(fā)展三大類產(chǎn)業(yè)
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習(xí)近平同志經(jīng)常到一線、到農(nóng)村調(diào)研，為地區(qū)治理和人民的幸福生活殫精竭慮。他調(diào)研有一大特點(diǎn)，就是接地氣，他到老百姓家里，首先關(guān)心的一定是他們的生活、吃住情況。
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需要指出的是，我國就未成年人遭受性侵害的損害賠償請求權(quán)，并沒有規(guī)定特殊的訴訟時(shí)效期間，其仍然適用民法典第一百八十八條規(guī)定的三年的普通訴訟時(shí)效期間。因此，自受害人年滿十八周歲之日起，計(jì)算三年，時(shí)效屆滿。此外，符合訴訟時(shí)效中止、中斷的情形的，也可以發(fā)生中止、中斷的效力。
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全球產(chǎn)業(yè)鏈恢復(fù)正常取決于三個(gè)方面：（1）大部分人群獲得免疫；（2）有效的檢測手段和普遍的檢測能力；（3）充足的防護(hù)資源和有效的治療手段。
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胡適強(qiáng)調(diào)讀書治學(xué)須養(yǎng)成“勤、謹(jǐn)、和、緩”的良好習(xí)慣。
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在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東始終重視調(diào)查研究，并帶頭積極踐行。如今，我們已步入新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史征程中，黨員干部很有必要把調(diào)查研究這一“傳家寶”傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
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