哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。社科研究基金會(huì)作為一種公益性社會(huì)組織，對于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展起著重要引領(lǐng)和整合作用。

　　社科研究基金會(huì)通過科研立項(xiàng)等工作，對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展起到重要的引領(lǐng)作用。社科研究基金會(huì)的引領(lǐng)作用，主要體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)術(shù)研究者深入基層、深入實(shí)際，了解人們的所想所憂，進(jìn)一步提煉中國道路、中國精神、中國力量，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。一定意義上說，社科研究基金會(huì)的作用發(fā)揮得怎么樣，直接關(guān)乎哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的方向，進(jìn)而影響中華民族偉大復(fù)興的路徑選擇；充分發(fā)揮社科研究基金會(huì)的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義就有了取之不盡的知識寶庫，中華民族偉大復(fù)興就有了永不枯竭的力量源泉�！�

　　國家社科基金自設(shè)立以來，學(xué)術(shù)成果豐碩。相比之下，社會(huì)力量創(chuàng)辦的社科研究基金會(huì)還很薄弱，社科基金項(xiàng)目在供給與需求之間還存在較大差距，這制約了它們的進(jìn)一步發(fā)展壯大。事實(shí)上，社會(huì)力量創(chuàng)辦的社科類基金會(huì)有著自身優(yōu)勢。堅(jiān)持社科研究基金的公益性，既是政府相關(guān)工作的基本原則，也為眾多社會(huì)組織所認(rèn)可。這一共識為社會(huì)力量創(chuàng)辦的社科研究基金會(huì)提供了兩大發(fā)展資源：一方面，在基金會(huì)的發(fā)展方向和基本理念上，政府與社會(huì)力量是一致的；另一方面，基金會(huì)的公益性質(zhì)能夠帶動(dòng)市場力量的公益性介入，適當(dāng)消解市場競爭的殘酷性、彌合市場與社會(huì)之間的隔閡。從這兩方面來看，社會(huì)力量創(chuàng)辦的社科研究基金會(huì)是優(yōu)化政府與市場關(guān)系的第三維。我們應(yīng)充分發(fā)揮其重要作用，吸引更多的社會(huì)力量投入服務(wù)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的行列。社會(huì)力量創(chuàng)辦的社科研究基金會(huì)不但凝聚了社會(huì)力量、彰顯了高收入人群的社會(huì)責(zé)任，而且推動(dòng)了社會(huì)資源合理配置、促進(jìn)了社會(huì)良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，北京鄭杭生社會(huì)發(fā)展基金會(huì)的成立就吸收了京東商城等多家企業(yè)的捐贈(zèng)，這為社會(huì)發(fā)展研究凝聚了社會(huì)力量，緩解了該領(lǐng)域科研項(xiàng)目的供求失衡局面。今后，我們應(yīng)發(fā)展更多由社會(huì)力量創(chuàng)辦的社科研究基金會(huì)，促進(jìn)社會(huì)資源和學(xué)術(shù)研究資源更加合理配置。　　

　　推動(dòng)社科研究基金會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，有很多工作要做。其中十分重要的一項(xiàng)工作，就是推動(dòng)學(xué)術(shù)界高度關(guān)注和深入研究如何弘揚(yáng)中國精神的問題。例如，在中國社會(huì)學(xué)的理論自覺問題上，我們期望廣大青年學(xué)者們能真正做到“借鑒西方，跳出西方”，不斷進(jìn)行“再評判”；做到“開發(fā)傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)”，不斷進(jìn)行“再認(rèn)識”；做到“提煉現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)”，不斷進(jìn)行“再提煉”。這樣才能真正創(chuàng)新自己的學(xué)術(shù)話語、體現(xiàn)我們的學(xué)術(shù)特色，才能真正弘揚(yáng)中國精神，跳出對西方文化的依附，擺脫在世界學(xué)術(shù)格局中的邊陲地位。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，各類社科研究基金會(huì)擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任和使命。

　　我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要立足于世界學(xué)術(shù)殿堂，就不能在西方理論框架下跳舞。馮友蘭先生曾說過：“蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也�！辈煌臍v史累積、不同的文化底蘊(yùn)造就了不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境，西方的理論和思想只具有借鑒意義，不可照搬照抄，奉為圣典。各類社科研究基金會(huì)應(yīng)在科研項(xiàng)目方面有所側(cè)重，注重建立中國的學(xué)術(shù)話語體系、注重挖掘我國悠久歷史傳統(tǒng)中的豐富資源、抓住社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代機(jī)遇，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國精神、促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。

　�。ㄗ髡邽橹袊鐣�(huì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國人民大學(xué)教授）