習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

　　提到“軟實(shí)力”一詞，我們便會(huì)想到約瑟夫·奈，他生于1937年，1964年獲哈佛政治學(xué)博士學(xué)位，曾出任卡特政府助理國務(wù)卿和克林頓政府國家情報(bào)委員會(huì)主席和助理國防部長的哈弗大學(xué)教授。從學(xué)者的研究著作到網(wǎng)絡(luò)新聞，從官方話語到街談巷議，“軟實(shí)力”這個(gè)詞匯可謂頻頻“出鏡”。其實(shí)，“軟實(shí)力”這一概念就是由約瑟夫·奈于1990年在《誰與爭鋒：變化中的美國力量本質(zhì)》首次提出的，數(shù)年后，他在《軟力量-世界政壇成功之道》（該書中文版由吳曉輝、錢程譯出，東方出版社2005年出版。書名是“軟力量”即“軟實(shí)力”）中對(duì)這一概念以及相關(guān)問題進(jìn)行了進(jìn)一步的深入研究和探討。

　　且不論約瑟夫·奈對(duì)美國和其他國家軟力量的分析是否準(zhǔn)確，也不論他對(duì)如何通過公共外交施展軟力量提出的建議以及為應(yīng)對(duì)美國外交政策上的挑戰(zhàn)開出的處方是否能夠奏效，我想，最應(yīng)引起我們重視的是，他為我們研究“大國”和“綜合國力”問題提供了一重新的維度和視角。長期以來，國內(nèi)外學(xué)者在如何評(píng)估“綜合國力”問題上提出了一系列的公式，如“經(jīng)濟(jì)+軍事”、“經(jīng)濟(jì)+軍事+人口”等。然而，約瑟夫·奈提醒我們，“軟力量”是評(píng)價(jià)綜合國力和大國的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

　　按照約瑟夫·奈的說法，“國家的軟力量主要來自三種資源：文化（在能對(duì)他國產(chǎn)生吸引力的地方起作用）、政治價(jià)值觀（當(dāng)它在海內(nèi)外都能真正實(shí)踐這些價(jià)值時(shí)）及外交政策（當(dāng)政策被視為具有合法性及道德威信時(shí)）�！逼鋵�(shí)，這三種資源都從屬于廣義的“文化”的內(nèi)容，具體體現(xiàn)為“道德文化”、“制度文化”和“外交文化”。約瑟夫·奈并非先知先覺，之前雖未有人提出這一概念，但歷史上的很多大國都十分注重構(gòu)建和使用“軟力量”。以中國唐代為例，除了憑借“擁雄兵于關(guān)中以馭天下”的軍事實(shí)力和“公私倉廩俱豐實(shí)”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，它不也正是憑借當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的語言文字文化、律令制度（屬于“制度文化”）以及“恩威并施，懷柔以治”的外交風(fēng)格和手段才建立起前人無法企及，后代華夏子孫欣羨不已的“東亞中華文化圈”嗎？唐太宗被尊為“天可汗”，固然與他的蓋世武功和能征善戰(zhàn)的高超軍事才能密不可分，但想來周邊民族不只是震懾于當(dāng)時(shí)唐王朝的軍事力量吧？然而至明清時(shí)代，業(yè)已腐朽的封建制度的強(qiáng)化和閉關(guān)鎖國的“坐井觀天”，心態(tài)阻礙了我們與外部的正常交往，阻礙了我們文化創(chuàng)新的進(jìn)步，更斷送了中華民族進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)�？梢哉f，中國后來的落后就是文化落后和創(chuàng)造力枯竭的結(jié)果。

　　好在堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人沒有放棄，在艱苦卓絕的奮斗中，再次屹立于世界民族之林，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今日的中國正在崛起，成就是舉世矚目的。但毋庸諱言，我們的“軟力量”與“硬力量”并不相稱，這是必須反思的。“軟力量”即是“文化的力量”，“文化”的核心又在于“人”。竊以為，想提升“軟力量”，我們應(yīng)做到如下兩點(diǎn)：在國內(nèi)，深入認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的“第一生產(chǎn)力”作用，繼續(xù)推進(jìn)“科教興國”和“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略，深化科研體制改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新，堅(jiān)持“改革開放”，為優(yōu)秀人才的“引進(jìn)來”和“走出去”搭建良性的互動(dòng)平臺(tái)，積極吸收國外先進(jìn)思想和科技成果；在國際上，堅(jiān)持“和平共處五項(xiàng)原則”，積極做到“睦鄰、惠臨、安臨”，同時(shí)在國際上團(tuán)結(jié)廣大發(fā)展中國家，真正展現(xiàn)負(fù)責(zé)任的大國的風(fēng)范。

　　中華民族的偉大復(fù)興必將是經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力和文化實(shí)力的復(fù)興，中國的崛起也必將是“軟”“硬”力量的相得益彰。