社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)凝聚全國(guó)各族人民思想共識(shí)的靈魂，是當(dāng)代中國(guó)人民的價(jià)值共識(shí)和精神追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的核心。它不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，而且體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì)，具有重要的文化創(chuàng)新意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化創(chuàng)新，體現(xiàn)在三個(gè)維度：在文化張力上，表現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人的相依相生；在文化時(shí)序上，表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的兼容并蓄；在文化視閾上，表現(xiàn)為本土文化與外來(lái)文化的和諧共存。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)定位、社會(huì)層面的價(jià)值取向確立以及個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則展現(xiàn)，生動(dòng)地凸顯出文化創(chuàng)新的三個(gè)維度。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)蓄著國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人相依相生的文化創(chuàng)新

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵體現(xiàn)在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面，實(shí)際上包含著三層邏輯，即“國(guó)家—社會(huì)—個(gè)人”的自上而下的邏輯、“個(gè)人—社會(huì)—國(guó)家”的自下而上的邏輯以及三個(gè)層面交織互通的上下聯(lián)動(dòng)邏輯。國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)是社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向和個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則的引擎，而個(gè)人和社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值取向又是國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。換句話說(shuō)，只有在國(guó)家層面確立了我們要建設(shè)具有什么文化特質(zhì)的國(guó)家，才能指引社會(huì)和個(gè)人朝著具有這種文化特質(zhì)的方向努力；也只有個(gè)人和社會(huì)不斷地致力于某種特定文化的塑造和創(chuàng)新，才能保障國(guó)家具有這種文化的秉性。

　　從根本上講，價(jià)值觀是人們基于實(shí)踐形成的認(rèn)識(shí)反饋，是一種文化心理，將對(duì)新的實(shí)踐產(chǎn)生或隱或顯、亦顯亦隱的重要影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所揭示的就是我們需要形成什么樣的文化心理以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)，使其在國(guó)家層面彰顯著文化自信的終極旨趣，在社會(huì)層面喚醒著文化自覺(jué)的內(nèi)生動(dòng)力，在個(gè)人層面呼喚著文化自強(qiáng)的不懈追求。實(shí)際上，在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面上的互通關(guān)聯(lián)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在呈現(xiàn)上的創(chuàng)新，而在這種顯性的呈現(xiàn)背后實(shí)則隱射的是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三者在價(jià)值文化追求上的相依相生，是其文化張力的魅力所在。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化兼容并蓄的文化創(chuàng)新

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全體人民的價(jià)值認(rèn)同和精神追求，既具有歷史的延續(xù)性，也具有當(dāng)下的時(shí)代性，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄是核心價(jià)值觀之于文化歷史觀和文化現(xiàn)時(shí)觀的體現(xiàn)，也是其在時(shí)間刻度上對(duì)于文化發(fā)展的思考與理解。實(shí)際上，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也離不開(kāi)因應(yīng)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造的先進(jìn)現(xiàn)代文化。一方面，傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生發(fā)展的根基與靈魂，只有立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能找尋到培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沃土；另一方面，現(xiàn)代文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生命充盈的動(dòng)力與推手，只有立足先進(jìn)現(xiàn)代文化，才能汲取踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)分。從這個(gè)意義上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的倡導(dǎo)，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，其本身又是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代表征。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既深刻烙印著這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記，也清晰顯現(xiàn)著其時(shí)代脈象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的融入，表明我們對(duì)于自我傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同和自覺(jué)自信。文化作為一種“軟實(shí)力”，唯有基于自身文化基因的發(fā)展與創(chuàng)新才可能堅(jiān)實(shí)強(qiáng)大。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從中吸收優(yōu)秀成分作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中人們的精神文化追求和價(jià)值認(rèn)同，其重要性自不待言，而隨著時(shí)代不斷發(fā)展的傳統(tǒng)文化其生命必將更加靈動(dòng)。在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繁榮，這既是社會(huì)主義文化建設(shè)的應(yīng)然之思，又是社會(huì)主義文化創(chuàng)新的應(yīng)有之義。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)著本土文化與外來(lái)文化和諧共存的文化創(chuàng)新

　　文化對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的繁榮具有重要的推動(dòng)作用，特別是在文化全球化和多元文化共存的當(dāng)今時(shí)代，注重文化的開(kāi)放性與多樣性對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有特殊意義。我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)，就是既要繼承發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀文化，又要注重借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)文化，共同助力于社會(huì)主義文化建設(shè)。這就要求我們必須具有開(kāi)闊的文化視野、開(kāi)放的文化情懷和開(kāi)通的文化心理，既不能固步自封、盲目自大，也不能崇洋媚外、迷失自我。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于外來(lái)文化的借鑒吸收，一方面體現(xiàn)了我們的文化自覺(jué)與自省：借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)文化，就是為了更好地進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，從而更好地引領(lǐng)全社會(huì)的價(jià)值追求；另一方面，借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)文化，顯現(xiàn)了我們的文化自信與自強(qiáng)：在充分挖掘本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，對(duì)待國(guó)外先進(jìn)文化不是拒斥而是吸收，不是否定而是借鑒。

　　實(shí)際上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面所倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治，就是對(duì)全人類自由、平等文化的借鑒吸收與升華重構(gòu)。一方面，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵中，社會(huì)層面處于“國(guó)家—社會(huì)—個(gè)人”三位一體的中位，具有上接國(guó)家下銜個(gè)人的作用；另一方面，自由、平等、公正、法治是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)建設(shè)需要格外著力之點(diǎn)，不能因?yàn)槌珜?dǎo)自由平等而看淡公正法治，也不能因?yàn)樘岢ㄖ味鵁o(wú)視自由平等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在這一層面上實(shí)現(xiàn)的文化創(chuàng)新，在于以開(kāi)明的姿態(tài)和開(kāi)放的胸襟來(lái)對(duì)待本土優(yōu)秀文化與外來(lái)先進(jìn)文化，并進(jìn)行睿智的遴選和正確的選擇，使得本土文化與外來(lái)文化得以和諧共存。

　　文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和展示文化魅力的內(nèi)在訴求。從根本上來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)新并不意味著從頭再來(lái)，更不是“無(wú)中生有”，而是一種傳承、接續(xù)、改造和重構(gòu)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在深層次上表現(xiàn)為三個(gè)維度的文化創(chuàng)新，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才能使其獲得鮮活而持久的生命力，也唯有創(chuàng)新方能贏得人們的普遍認(rèn)同和切實(shí)踐行。（作者單位：西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）