努力維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安

　　2000多年來，新疆作為中國不可分割的一部分，治與亂、興與衰總是與屯墾戍邊狀況緊密聯(lián)系�！巴蛪ㄅd，則西域興；屯墾廢，則西域亂”“屯田是千古之策�！边@是歷史經(jīng)驗的總結(jié)概括。新形勢下，繼承屯墾戍邊歷史遺產(chǎn)的兵團，在維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安中地位作用更加重要。

　　勇?lián)策吂探厝�。兵團作為“安邊固疆穩(wěn)定器”的功能定位，是歷史形成的，又是現(xiàn)實的。屯墾戍邊伴隨新疆歷史演進的全過程，歷史性地成為新疆穩(wěn)定發(fā)展的“砝碼”或建設(shè)性力量。當(dāng)前，民族極端主義與分離主義給新疆帶來深重影響。對擔(dān)負屯墾戍邊使命的兵團來說，打擊暴恐勢力、維護新疆社會穩(wěn)定的功能和使命更加凸顯。60年來，兵團在履行屯墾維穩(wěn)戍邊使命中，形成了遍布全疆、深度融入新疆社會的優(yōu)勢，成為新疆治理體系和治理能力建設(shè)的寶貴資源和重要力量。無論是兵團還是地方，都要在“安邊固疆穩(wěn)定器”這個定位下統(tǒng)一思想，更加重視發(fā)揮兵團在維護新疆安全穩(wěn)定中的重要作用。

　　努力凝聚各族群眾。兵團作為“凝聚各族群眾大熔爐”的功能定位，具有深厚的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。新疆是一個多民族、多宗教、多文化并存的邊疆地區(qū)，實現(xiàn)長治久安尤其需要各民族交往交流交融，需要各民族凝心聚力。60年來，兵團既保持高度集中統(tǒng)一，又深度融入新疆社會，堅持為各族人民辦好事、實事，帶頭踐行“三個離不開”思想，大力推進各民族交往交流交融，取得了顯著成績。新形勢下，兵團應(yīng)保持高度使命自覺，把“大熔爐”作為自己的光榮使命和政治擔(dān)當(dāng)，合格地肩負起這一重大歷史使命；保持和弘揚過去60年積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)，在凝聚各族群眾、推動文化交往交流交融、構(gòu)建新疆“一體多元”文化中再立新功；著力加強“大熔爐”建設(shè)，不斷提升發(fā)揮作用的綜合實力，充分發(fā)揮“大熔爐”的功能，努力成為先進文化的高地和各族群眾交往交流交融的平臺。

　　大力發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化。解放初期的新疆是個什么樣子，了解新疆歷史和區(qū)情的人都十分清楚。那時新疆還處在農(nóng)耕文化欠發(fā)達階段，幾乎沒有現(xiàn)代意義上的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化和科學(xué)教育。以“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”為歷史起點，新疆大地發(fā)生了滄海桑田般的變化。這種變化，與兵團的貢獻是不可分割的。與內(nèi)地一樣的先進農(nóng)業(yè)耕作方式是兵團帶來的，新疆第一批現(xiàn)代水利設(shè)施、第一批現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)、第一座電廠、第一條鐵路等都是兵團人建設(shè)的，第一臺聯(lián)合收割機是兵團人引進的。上世紀60年代，兵團創(chuàng)建的“好林帶、好條田、好道路、好水渠、好住房”的“五好模式”在全疆推廣，帶來了農(nóng)村翻天覆地的新變化。在這個過程中，兵團為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娝歪t(yī)送藥送節(jié)目送電影，手把手教地方群眾改良土壤、掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，兵團和地方各族群眾真正成為了好兄弟、好姐妹。在新的歷史時期，新疆雖然發(fā)生了巨大變化，但經(jīng)濟社會和文化發(fā)展依然相對落后。無論是從經(jīng)濟社會發(fā)展看，還是從民族團結(jié)、社會穩(wěn)定看，先進生產(chǎn)力的普及運用、先進文化的繁榮發(fā)展都具有基礎(chǔ)性、長遠性、根本性。新疆的穩(wěn)定發(fā)展，離不開一個代表先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展方向、發(fā)揮先進生產(chǎn)力和先進文化引領(lǐng)示范作用的強大兵團。兵團應(yīng)增強這樣的文化自覺和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強“示范區(qū)”能力建設(shè)，為新疆生產(chǎn)力發(fā)展和文化進步作出新的更大貢獻。（阿巴拜克里·阿布來提，新疆師范大學(xué)歷史學(xué)院院長）