觀點(diǎn)提示 中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)一個(gè)重要關(guān)鍵詞，作為新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重要概念，中國(guó)夢(mèng)在當(dāng)代不僅是全面建成小康社會(huì)，更是通過全體人民的共同努力早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民主法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在特征，作為中國(guó)夢(mèng)的重要范疇，民族復(fù)興不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高與國(guó)際地位的上升，還體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的民主法治更加健全，法治中國(guó)建設(shè)更加完善。本文從中國(guó)夢(mèng)與法治中國(guó)之間的關(guān)系及其相互影響出發(fā)，探究如何在推進(jìn)社會(huì)主義法治中國(guó)的進(jìn)程中建設(shè)中國(guó)夢(mèng)以及如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中進(jìn)一步完善法治中國(guó)建設(shè)。

　　中國(guó)夢(mèng)這一概念是習(xí)近平同志在上任之初參觀《復(fù)興之路》大型展覽的時(shí)候提出的，其內(nèi)涵是國(guó)家振興、民族富強(qiáng)、人民幸福，作為指導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的重要理想目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不僅是當(dāng)代中國(guó)人前行的動(dòng)力，更是今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者前行的動(dòng)力。夢(mèng)想的理想是偉大的，夢(mèng)想作為一種重要精神力量能夠?qū)θ藗兊膶?shí)踐產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

　　在當(dāng)代中國(guó)，民主法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)涵，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中必須要有法治路徑作為保障。法治國(guó)家是當(dāng)今世界發(fā)展的基本趨勢(shì)，是代表著現(xiàn)代國(guó)家治理方式和先進(jìn)社會(huì)文明的基本特征，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要法治，只有始終把對(duì)憲法法律的推崇和對(duì)公平正義價(jià)值的追求作為社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)涵才能真正促進(jìn)現(xiàn)代文明法治社會(huì)的最終形成。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義法律體系不斷健全，截至2011年十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議，我國(guó)已經(jīng)基本建成了完備的社會(huì)主義法律體系。在這一背景下加強(qiáng)對(duì)法治中國(guó)與中國(guó)夢(mèng)之間相互關(guān)系的研究有助于二者的和諧發(fā)展。

　　中國(guó)夢(mèng)與法治中國(guó)的關(guān)系

　　“中國(guó)夢(mèng)”是以習(xí)近平同志為核心的黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政理念的重要概念，是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中通過全體人民的共同努力而實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福乃至中華民族偉大復(fù)興的的中華民族全體兒女夢(mèng)想的集中表達(dá)，中國(guó)夢(mèng)內(nèi)含著對(duì)于法治中國(guó)的要求，只有社會(huì)主義法治不斷完善健全才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供更好的保駕護(hù)航作用。

　　近代以來中華民族遭受了歷史上從未有過的苦難，封建主義、帝國(guó)主義、資本主義都在特定的歷史時(shí)期和很大程度上影響了中華民族現(xiàn)代化的進(jìn)程，在經(jīng)過了以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的全體中國(guó)人民共同努力奮斗后，古老的中華民族終于煥發(fā)了新的生機(jī)活力。改革開放后我國(guó)進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，為了全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)，“中國(guó)夢(mèng)”的概念應(yīng)運(yùn)而生并自其產(chǎn)生之日起就成為全國(guó)人們關(guān)注的焦點(diǎn)，吸引著人們的興趣和注意力。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)是我國(guó)堅(jiān)定不移的治國(guó)方略，在長(zhǎng)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中已經(jīng)雄辯地證明了其正確性。堅(jiān)定不移地走依法治國(guó)的道路是黨的“十八大”對(duì)新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方式。我國(guó)正處于且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本論斷是我們黨基于國(guó)情、黨情、世情作出的符合中國(guó)實(shí)際的正確論斷，在社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)過程中確立法治價(jià)值觀有著至關(guān)重要的地位，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也內(nèi)蘊(yùn)著公平正義的價(jià)值取向。

　　長(zhǎng)期以來，在探索和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中我們?cè)鴮⒚裰�、人�?quán)、自由等作為資本主義世界的特有產(chǎn)物而加以排斥，隨著改革開放進(jìn)程的不斷深入，我們黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，包括人權(quán)、民主、自由在內(nèi)的有著現(xiàn)代文明國(guó)家特征的概念逐漸被人們認(rèn)可和支持。中國(guó)夢(mèng)的概念所包括的人民幸福的內(nèi)容其中就有尊重和保護(hù)人權(quán)的意義。加強(qiáng)社會(huì)主義法治就是要將法治與人治徹底分開，支持法治，反對(duì)人治，通過完善法律體系、嚴(yán)格執(zhí)法和司法過程來為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航。

　　以法治推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

　　以法治推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)從本質(zhì)上來說就是要堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，通過健全與完善國(guó)家的基本法律體系和法律制度推動(dòng)依法治國(guó)方針落到實(shí)處。

　　國(guó)家安定是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)和前提，只有國(guó)家穩(wěn)定才能確保人民安居樂業(yè)、人權(quán)得到尊重、環(huán)境得到改善、食品藥品真正實(shí)現(xiàn)安全。國(guó)家安定需要社會(huì)主義法治作為保障，完善社會(huì)主義法治建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家早日建成能夠?yàn)閲?guó)家安定提供源源不斷的制度支撐。中國(guó)夢(mèng)的核心是人民幸福，而一旦失去國(guó)家安定的局面那么一切都只能是紙上談兵。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人民幸福的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不再局限于“吃飽穿暖”，包括公平、正義、自由、人權(quán)等在內(nèi)的政治文明已經(jīng)成為了衡量人民幸福的重要指標(biāo)。

　　正如鄧小平同志所說“發(fā)展才是硬道理”，改革開放35年的歷史充分證明了一個(gè)道理，發(fā)展是解決中國(guó)所有問題的基礎(chǔ)和前提。因此，無論是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、構(gòu)建法治中國(guó)還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底都要落腳到發(fā)展問題上。通過推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)，破除影響社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的觀念和體制障礙，解決在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題，實(shí)事求是，抓住重點(diǎn)，從而真正為改革開放注入活力，提供社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

　　公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，只有人民才是中國(guó)夢(mèng)的主體，因此推動(dòng)社會(huì)的公平正義從根本上來說就是要保障民權(quán)、民生、民主，讓人民真正在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中感受幸福，得到尊重，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。無論是資源配置還是社會(huì)問題的處理只有在法治中國(guó)的背景下才能真正確保公平正義，才能真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，讓權(quán)力在陽(yáng)光下在人民的監(jiān)督下運(yùn)行。