“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，這十二字總要求散見在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷�，是群眾看得見、摸得著、影響最直接的地方，加�?qiáng)日常生活道德修養(yǎng)尤為關(guān)鍵。

　　為何要加強(qiáng)日常生活道德修養(yǎng)

　　一個(gè)人在工作中的道德表現(xiàn)，反映了日常生活中道德修養(yǎng)上積累的情況；同樣，一個(gè)人在日常生活中的道德水準(zhǔn)，又是工作實(shí)踐中道德修養(yǎng)的繼續(xù)和延伸。所以，加強(qiáng)日常生活中的道德修養(yǎng)，既可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德水平，又可以促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。相對于工作實(shí)踐來說，日常生活中的道德修養(yǎng)還占有其不可替代的重要位置，有著特殊的意義。其一，日常生活是容易失守的地方。其二，日常生活是疏于監(jiān)督的環(huán)節(jié)。其三，日常生活是道德修養(yǎng)容易自我放松的領(lǐng)域。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要在工作實(shí)踐中嚴(yán)守職業(yè)道德和工作紀(jì)律，又要在日常生活中嚴(yán)格檢點(diǎn)自己的言談舉止，以嚴(yán)肅的態(tài)度和不懈的努力陶冶共產(chǎn)黨人的高尚道德情操。

　　怎樣加強(qiáng)日常生活道德修養(yǎng)

　　日常生活中的道德修養(yǎng)，與個(gè)人的嗜好、習(xí)慣及交際活動(dòng)緊密相聯(lián)并通過它們充分反映出來。有鑒于此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把對個(gè)人嗜好、習(xí)慣、交友的選擇與駕馭，作為日常生活中道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　常“照鏡子”檢點(diǎn)嗜好。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對照改進(jìn)作風(fēng)的要求，多檢點(diǎn)自己的嗜好，把它控制在適度的范圍內(nèi)。對有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的嗜好，一定要保持高度的政治敏銳性和警覺性，做到癮發(fā)能自禁，興至不沉溺。

　　�！罢鹿凇弊⒁饬�(xí)慣。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷修正有損自身威信的不良習(xí)慣，勇于正視缺點(diǎn)和不足，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患。一方面對良好習(xí)慣進(jìn)行長期培養(yǎng)，將之作為日常生活中進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容；另一方面，痛下決心，毫不懈怠地同自身的不良習(xí)慣作斗爭，用力戒除，以端正的品行塑造良好的形象，將良好的形象內(nèi)化為端正的品行，始終保持整潔端莊的尊容儀表。

　　�！跋聪丛琛卑褱�(zhǔn)交際。領(lǐng)導(dǎo)干部要拿起自我批評的武器，“一日三省吾身”，清洗思想和行為上的灰塵，樹立正確、健康的交際觀，搓凈自己的“交際圈”，擺正私情與公理的位置，處理好個(gè)人交往與堅(jiān)持原則的關(guān)系。在日常生活中，一方面把握好擇善而交的信條，做到“不義不親，不義不近”，多交學(xué)友、凈友，而不交損友、昵友，更不能搞勢利之交。另一方面，用原則去培養(yǎng)個(gè)人友情，堅(jiān)持原則重于私情，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，要毫不含糊地把黨性原則和人民利益置于高于一切的位置，決不徇情弄私，以私害公。

　　要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高識別是非美丑的能力，始終保持頭腦清醒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就更需要下大力氣學(xué)好馬列主義、毛澤東思想，特別是中國特色社會主義理論體系，真正劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化等重大問題上的是非界限，堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場，及時(shí)排除各種錯(cuò)誤思想的干擾，從日常生活中的似是而非中辨別是非，從良莠混雜的思想文化中分清善惡，防止在似醒非醒的狀態(tài)中誤入歧途。

　　要經(jīng)常不懈地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。道德情操的修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，需要經(jīng)過長期的不懈努力才能保持其純潔性。在日常生活中養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣和克服不良習(xí)性，也不是一勞永逸的，稍一懈怠就會舊態(tài)復(fù)萌。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要�！爸沃尾　保晢栴}，對癥下藥，不僅在工作上處處為群眾做模范，而且在日常生活中的道德修養(yǎng)方面也時(shí)時(shí)為群眾作表率。

　　（作者系隨州市委常委、紀(jì)委書記)