聶錦芳

　　新時代，馬克思并未成為歷史；國際金融危機過后，馬克思思想的解釋力和時代性更受推崇�；厮葸^往，卻是另一番景象：蘇聯(lián)解體、東歐劇變之際，馬克思主義“失敗論”“過時論”大為流行……為何會有這種轉(zhuǎn)變？回到馬克思原始文本中，找尋馬克思思想的本真含義，不失為一條穩(wěn)妥途徑。近年，國內(nèi)外學界興起“重讀馬克思”熱潮，試圖以文本為基礎，走近馬克思的精神世界。北京大學哲學系聶錦芳教授，正是這一領域的默默耕耘者。

　　“我的夢想，就是‘回到馬克思’”

　　縱使近20年時光飛逝，卻抹不去第一次走進中國人民大學馬列主義發(fā)展史研究所資料室時的記憶。“屋子最后幾排的書架上落滿塵土，走近一看，全是蘇聯(lián)和東德贈送的俄文、德文資料，除馬恩著述外，還有大量考證馬克思寫作、修改、整理著述過程的文獻資料�！贝饲榇司傲顒偟饺舜蠊プx馬克思主義哲學博士學位的聶錦芳感到震撼�！澳芊窠枇@些資料，實現(xiàn)夢想呢？”

　　聶錦芳的夢想，就是“回到馬克思”“理解馬克思”。而夢想的開端，卻多少有些偶然。

　　高考填報志愿時，酷愛詩歌的聶錦芳報考了中文系，卻陰差陽錯被哲學系錄取。“剛?cè)雽W時，我‘身在曹營心在漢’，旁聽了很多中文系課程。真正對哲學產(chǎn)生興趣，是在大二期末考試前夕�！甭欏\芳回憶。在翻閱原理教科書時，馬克思所說的“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”令他為之一振�！拔艺襾碓饕惶骄烤梗Y(jié)果卻走進一個與教科書全然不同的思想世界，馬克思寬廣的視域、激情的論辯和縝密的邏輯令我對哲學肅然起敬，也使我產(chǎn)生了探尋馬克思原始思想的好奇心�！�

　　從此，聶錦芳放下小說和詩卷，捧起了馬恩著述。博士期間，“我閱讀大量原始資料，發(fā)現(xiàn)馬克思生前發(fā)表的論著不到其全部的三分之一，其著述中已完成的定稿也很少，大部分是成型稿之外的準備材料、先行稿、最初草稿、過程稿、修改稿及其他相關材料。因此，要全面把握馬克思的思想，單純從現(xiàn)成的著述中加以概括不盡可靠�！睅啄晗聛�，聶錦芳收獲頗豐，卻也多了幾分憂慮。“只有進入馬克思的著述本身特別是他的原始手稿之中，才能夠理解馬克思思想的復雜性、豐富性和邏輯性，但有些學者不重視文本研究，削弱了馬克思主義哲學的學術性。”

　　1998年，聶錦芳調(diào)入北京大學哲學系任教。兩年后，北京大學馬克思主義文獻研究中心成立，聶錦芳任專職秘書。而今，聶錦芳已搜集了德、俄、英、中等各種版本的馬克思著述及大量相關資料，其中就包括《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）已出版的全部58卷。

　　“不‘回到馬克思’，馬克思的當代性只能是虛妄的”

　　聶錦芳打開《巴黎手稿》的不同版本，向記者解釋文本研究的意義�！啊柬樞虬妗獾耐ㄐ斜镜牡谝皇指宥际前凑铡べY’‘資本的利潤’‘地租’依次編排的，讀起來找不到三種收入形式之間的關聯(lián)。但回到馬克思的原始手稿就會發(fā)現(xiàn)，馬克思是將一張稿紙分為‘工資’‘資本的利潤’和‘地租’三欄，在闡述其內(nèi)容時一一對應著寫，這表明馬克思已經(jīng)意識到三者之間受到一個社會總體結(jié)構(gòu)的控制，那就是‘資本’的獨特功能。這樣他就從國民經(jīng)濟學的議題出發(fā)又在一定程度上超越了國民經(jīng)濟學。所以，兩個版本帶給我們對馬克思思想的理解是不同的。”

　　盡管作了細致扎實的工作，但文本研究在國內(nèi)仍有被邊緣化之虞。一些學者認為，文本研究有意回避現(xiàn)實問題，難以體現(xiàn)馬克思思想的當代性�！安⒎侵挥挟敶纳踔聊壳暗膯栴}才是‘現(xiàn)實問題’，重要的思潮和理論動向也屬于‘現(xiàn)實問題’�！甭欏\芳認為，“只強調(diào)馬克思的當代性而又不‘回到馬克思’，那么馬克思的當代性就只能是虛妄的�！�

　　2009年，聶錦芳參加了馬克思主義理論研究和建設工程“馬克思主義哲學史”課題組�！爸胺e累的文本研究成果終于派上了用場！”在馬克思的筆記、初稿、整理稿、修改稿、書信等原始材料中，聶錦芳挖掘線索，努力找尋馬克思思想發(fā)展的脈絡。

　　“在過去，《資本論》更多地被看作一部經(jīng)濟學著作，其深刻的哲學蘊涵被忽略了，它對資本的批判、對人的解放之路的探究、對社會有機體系統(tǒng)理論的建構(gòu)，是其哲學思想最重要的內(nèi)容，新的馬克思主義哲學史教材必須對此做出闡發(fā)”。在課題組討論會上，聶錦芳的發(fā)言獲得了課題組首席專家趙家祥、莊福齡、梁樹發(fā)等的支持，并責成由他執(zhí)筆“資本論”章節(jié)的撰寫。在后來工程咨詢專家的幾次審稿會上，這一部分得到了高度評價。

　　“培養(yǎng)馬克思文本研究的新生代”

　　“最新的MEGA2版在《德意志意識形態(tài)》一書的編排上完全放棄邏輯架構(gòu)而固執(zhí)于時間順序，是值得進一步考慮的。在具體文本的編輯中，實際上很難單獨按照時間順序或邏輯順序進行編排，二者并非截然區(qū)分、判然有別的。”在2009年“德國哲學與文獻和文本”國際會議上，聶錦芳的發(fā)言引發(fā)了兩國學者的熱烈討論�！恶R克思恩格斯全集》歷史考證版部主任曼弗雷德·諾豪斯教授欣然表示，“歡迎聶教授將觀點發(fā)表在《馬克思恩格斯全集》編輯年鑒上！”

　　“版本考證只是文本研究的基礎和條件，但絕不是全部和旨歸，孜孜于文本版本的枝節(jié)考證而遺忘了對思想的總體關注，不是完整的文本研究�！甭欏\芳不贊同“唯文本至上”的做法，“作者的思想未必已經(jīng)通過文本本身表達盡凈了，就如同冰山那般，只有六分之一露出水面。這就要求研究者借助文本之外的佐證、作者同時代的文獻及同一文本的不同版本進行分析研判�！�

　　為了在國際學術界發(fā)出更響亮的中國聲音，聶錦芳注重培養(yǎng)后學。多年來，他與學生已經(jīng)形成一個嚴格的“學術共同體”，除有特殊情況，每周五下午都會在他的辦公室進行探討。最近，聶錦芳及其研究團隊正抓緊撰寫11卷本的《重讀馬克思：文本和思想》叢書，將在2018年馬克思誕辰200周年之前完成。（本報記者 王 琎）

　　專家名片

　　聶錦芳，1966年生，北京大學哲學系教授，北大馬克思主義文獻研究中心主任。馬克思主義理論研究和建設工程“馬克思主義哲學史”課題組主要成員。