勞動的青春最美好 視覺中國 供圖
新時代，我們必須突破傳統(tǒng)認(rèn)識，去達(dá)到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的新境界，即新時代新的教育與新勞動、新創(chuàng)造進(jìn)行新的結(jié)合。
一部人類的歷史就是一部勞動的歷史，從這個意義上說，人類的“第一個”歷史活動，就是勞動。勞動創(chuàng)造了人類本身，也創(chuàng)造了光輝燦爛的人類文明，勞動創(chuàng)造了一切。勞動是人類最基本的社會實(shí)踐活動形式，是人的本質(zhì)規(guī)定。馬克思主義關(guān)于勞動的這些基本觀點(diǎn)，正是我們在新時代進(jìn)行勞動教育的思想基礎(chǔ)。
新時代勞動教育的境界升華
提及勞動教育，人們可能馬上就想到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一馬克思主義的基本原理。的確，這是進(jìn)行勞動教育的理論基礎(chǔ)。不管時空如何變換，時代如何發(fā)展，勞動在國家發(fā)展、社會發(fā)展和人的發(fā)展中的根基作用沒有改變，馬克思主義這一原理始終在那里起作用。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義教育的本質(zhì)特征。我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，以這一原理指導(dǎo)我國教育改革與發(fā)展，作為創(chuàng)新基點(diǎn)，合乎理論邏輯與現(xiàn)實(shí)需要。
在落實(shí)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的長期實(shí)踐中，人們對“生產(chǎn)勞動”概念的理解，明顯局限于以工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為背景的、基于體力付出的物質(zhì)生產(chǎn)勞動。
馬克思主義經(jīng)典原著關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的表述，既有他們對所處時代的洞察，也有他們對未來社會發(fā)展趨勢的把握。馬克思曾說：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育的結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”在馬克思關(guān)于勞動的學(xué)說中，人的發(fā)展、社會發(fā)展與“教勞結(jié)合”具有統(tǒng)一性，其根本旨趣意在社會發(fā)展。
眾所周知，勞動是一個十分復(fù)雜的概念，既包括簡單勞動，也包括復(fù)雜勞動。今天，以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等為標(biāo)志的科技因素，為生產(chǎn)勞動注入了嶄新的內(nèi)涵，而且，勞動的形式也早已超出了基于體力消耗的物質(zhì)生產(chǎn)勞動范疇。比如，我們該怎樣理解籃球明星姚明當(dāng)選全國“勞動模范”呢？為此，我們既要看到物質(zhì)生產(chǎn)勞動，還要看到數(shù)字形式等各種非物質(zhì)生產(chǎn)勞動。不僅要看到生產(chǎn)勞動，還要看到義務(wù)、責(zé)任、自立意義上的非生產(chǎn)勞動等，并在教育與勞動相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)人自身的全面發(fā)展。更為關(guān)鍵的是，新時代教育的功能屬性早已發(fā)生了根本改變。我國新時代教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，已經(jīng)成為新時代教育的新功能、新屬性。新時代，我們必須突破傳統(tǒng)認(rèn)識，去達(dá)到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的新境界，即新時代新的教育與新勞動、新創(chuàng)造進(jìn)行新的結(jié)合。
習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。同時指出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是新時代關(guān)于勞動和勞動教育的最新思想，其中蘊(yùn)含的關(guān)于勞動、勞動價值、勞動與幸福、勞動與發(fā)展等豐富內(nèi)涵，是對馬克思主義勞動思想的繼續(xù)與發(fā)展，代表了新時代有關(guān)勞動理論的新境界，蘊(yùn)含著勞動教育的思想升華。
新時代勞動教育不是出于經(jīng)濟(jì)意義上的利益獲取，不是出于狹隘的思想改造，也不是出于技術(shù)技能的訓(xùn)練，甚至也不僅僅是出于教育上的理論聯(lián)系實(shí)際等的考慮。新時代勞動教育是學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命才華、品嘗勞動幸福、懂得奉獻(xiàn)付出的人生觀教育、價值觀教育。一句話，是勞動價值觀教育、是育人成人教育。
學(xué)校實(shí)施勞動教育的多重價值
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“離開勞動，不可能有真正的教育”。勞動教育的意義由此可見。那么，學(xué)校實(shí)施勞動教育的價值主要有哪些呢？
勞動教育具有育人導(dǎo)向價值。這是勞動教育的首要價值，也是最核心的價值。毋庸諱言，一段時間以來，勞動教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會中被淡化。一些青少年不尊重勞動和勞動者，不珍惜勞動成果，好逸惡勞，甚至不會勞動，卻幻想不勞而獲、少勞多得，甚至妄想一夜成名、一夜暴富，扭曲了勞動價值觀和人生幸福觀，也扭曲了審美觀。實(shí)施勞動教育，就是要形成正確的育人導(dǎo)向，使學(xué)生懂得不僅實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)根本要靠勞動，而且，人生幸福也要靠勞動，“幸福是奮斗出來的”。
勞動教育具有德育創(chuàng)新價值。勞動教育與德育具有天然的有機(jī)聯(lián)系，甚至一度被視為德育的內(nèi)容。習(xí)近平總書記要求：“要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。”這既是新時代勞動教育的價值追求，也為新時代德育突破傳統(tǒng)模式描繪了新境界、提出了新追求。
勞動教育具有課程創(chuàng)新價值。勞動教育必須落實(shí)到課程中才能實(shí)現(xiàn)其目的。因此，必須在學(xué)段縱向和學(xué)校橫向兩個維度上，同時構(gòu)建勞動教育的課程體系。在學(xué)校層面，一方面，必然涉及學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，涉及勞動教育相關(guān)課程與各學(xué)科、與綜合實(shí)踐活動課程、與相近課程、與相關(guān)學(xué)生活動等的關(guān)系；另一方面，勞動教育相關(guān)課程的形態(tài)不同于通常學(xué)科，其實(shí)施方式也必然不同于常規(guī)學(xué)科。
勞動教育具有綜合素質(zhì)價值。勞動教育包括勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動知識和勞動技能等的教育。在勞動教育的過程中，不僅可以實(shí)現(xiàn)勞動價值和勞動技能教育，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會合作、積累科技運(yùn)用體驗(yàn)、激勵創(chuàng)造精神、整合并活化物化知識、熱愛和尊重勞動、敬畏科學(xué)等教育價值。
有效實(shí)施勞動教育的實(shí)踐思維
有效實(shí)施勞動教育，必須首先明確新時代勞動教育的目的是什么。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國教育大會等場合關(guān)于勞動的重要講話精神，可以發(fā)現(xiàn)，新時代勞動教育的主要目的是促使學(xué)生形成正確的勞動價值觀。勞動價值觀決定了勞動教育觀。
進(jìn)行勞動教育就必須真正經(jīng)歷勞動，只有這樣，才是真正的勞動教育。由此，各學(xué)段、各學(xué)校必須構(gòu)建包括自我勞動、家庭勞動、學(xué)校勞動和社會勞動在內(nèi)的實(shí)際勞動課程。勞動課程未必要按固定周課表進(jìn)行，從組織管理視角來考慮，可以由家長、社區(qū)、學(xué)校靈活安排，但在監(jiān)督制度上須嚴(yán)密設(shè)計。同時，必須將勞動價值觀體現(xiàn)到所有學(xué)科中，形成全課程滲透或?qū)嵤﹦趧咏逃木置�。此外，還要進(jìn)一步論證、規(guī)劃學(xué)校課程結(jié)構(gòu)及其與勞動教育的關(guān)系，進(jìn)一步突出和加強(qiáng)勞動教育，由此形成一個由實(shí)際勞動課、主要相近課程（如勞動與技術(shù)、通用技術(shù)等，以培養(yǎng)勞動能力）和相關(guān)課程（道德與法治、語文、歷史和數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等，以培養(yǎng)勞動態(tài)度和勞動知識）構(gòu)成的勞動教育課程體系。當(dāng)然，圍繞課程建設(shè)，還必須盡力整合和建設(shè)工場、農(nóng)場、公共場所、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)、勞動實(shí)踐基地和學(xué)校場館、實(shí)驗(yàn)室等物質(zhì)資源，并以創(chuàng)新視野和機(jī)制建設(shè)勞育師資。
當(dāng)前，與勞動教育相近、相關(guān)的課程概念有“勞動教育”“勞動技術(shù)”“勞動與技術(shù)”“通用技術(shù)”等，這些概念在我國教育理論與實(shí)踐上同時并行，有時令人迷惑。依筆者之見，勞動技術(shù)也好，勞動與技術(shù)也罷，總免不了以勞代技、或以技掩勞，于技術(shù)教育、于勞動教育均不利。出于實(shí)踐考慮，課程概念規(guī)范是當(dāng)前進(jìn)行勞動教育必須解決的一個問題。
還必須說明，任何單一的課程，哪怕是獨(dú)立設(shè)置的“勞動課”，也難以完全實(shí)現(xiàn)勞動教育目的。以高中為例，通用技術(shù)課程雖然是與勞動教育最相近的課程，但從課程性質(zhì)上，它終歸主要是培養(yǎng)勞動能力的課程。勞動能力雖然也是勞動教育的重要內(nèi)容，但就課程屬性而言，通用技術(shù)課程屬于綜合性智育范疇，與以勞動價值觀為主要目的的勞動教育課程相比，畢竟各有側(cè)重。由此，勞動教育的課程體系中當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)包括通用技術(shù)課程等，但還不能說有了通用技術(shù)課程就是進(jìn)行了勞動教育。因?yàn)�，作為價值判斷的勞動教育與作為事實(shí)判斷的課程之間，并不是機(jī)械對應(yīng)的。這再次證明了構(gòu)建勞動教育課程體系的重要性。
�。ㄗ髡呦堤旖蚴薪逃茖W(xué)研究院教育決策與發(fā)展研究所所長、教授）
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