《伍珀河谷來信》寫于1839年3月，匿名發(fā)表在青年德意志運(yùn)動(dòng)機(jī)關(guān)報(bào)《德意志電訊》刊物上，它是恩格斯深入家鄉(xiāng)伍珀河谷地區(qū)的巴門和埃爾伯費(fèi)爾德，悉心觀察調(diào)研而寫成的，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何深入基層開展調(diào)查研究，提供了基本遵循。

　　懷著對(duì)工人誠摯的感情開展調(diào)研

　　出身于紡織工廠主家庭的恩格斯，并沒有站在資產(chǎn)階級(jí)的立場上去審視工人的狀況，而是表達(dá)了對(duì)工人處境的深切同情和關(guān)心，他懷著對(duì)工人誠摯的感情深入工廠開展調(diào)查研究，探究工廠工人真實(shí)的生活。

　　德國萊茵省的巴門和埃爾伯費(fèi)爾德是恩格斯出生和求學(xué)的地方，伍珀河在這里穿流而過，綿延數(shù)公里，給他留下了難以忘卻的記憶。時(shí)年19歲的恩格斯寫道，“這條狹窄的河流，時(shí)而徐徐向前蠕動(dòng)，時(shí)而泛起它那紅色的波浪，急速地奔過煙霧彌漫的工廠建筑和棉紗遍布的漂白工廠”。昔日清澈的河水已變得污濁不堪，滾滾濃煙籠罩在城市上空。伍珀河谷的兩座城市人口不足4萬，但中小型工廠就達(dá)到200家，尤以紡織業(yè)最為發(fā)達(dá)。嚴(yán)重的污染在昔日美麗富饒的伍珀河谷蔓延開來。

　　恩格斯發(fā)現(xiàn)，伍珀河谷的資產(chǎn)階級(jí)所關(guān)心的是如何賺錢，對(duì)社會(huì)進(jìn)步毫無興趣，對(duì)工人死活從不關(guān)心，“打牌玩球、談馬弄狗、品評(píng)女人，就是這些缺乏教養(yǎng)、粗野無聊的庸夫俗子的生活方式”，這些人一到晚上“就三五成群，打牌消遣，議論政治和抽煙，直到鐘打過九點(diǎn)以后，才各自回家�！睂�(shí)際上，“這些人過著可怕的生活，但還覺得蠻不錯(cuò)。”貪婪的資產(chǎn)階級(jí)為了追逐利潤獲取更大的利益，置工人的生命而不顧，致使工人普遍處于可怕的貧困境地和疾病纏身的處境。

　　深入工廠了解實(shí)際情況

　　從青年時(shí)期起，恩格斯就開始關(guān)注家鄉(xiāng)伍珀河谷因工業(yè)發(fā)展所造成的污染和破壞，他深入工廠與普通工人交談，了解到伍珀河谷的資產(chǎn)階級(jí)為了與英國工廠主進(jìn)行競爭，讓工人在極其惡劣的條件下勞動(dòng)，對(duì)工人進(jìn)行殘酷的壓迫和剝削，而工人所獲工資卻十分微薄。他觀察到，“伍珀河谷的工廠工人，普遍處于可怕的貧困境地，梅毒和肺疾病蔓延到難以置信的地步，光是埃爾伯費(fèi)爾德一個(gè)地方，2500個(gè)學(xué)齡兒童就有1200人不能上學(xué)，而是在工廠里長大，這只是便于廠主雇用童工而不再拿雙倍的錢來雇用被童工代替的成年工人�！边@些工人“在低矮的房子里工作，吸進(jìn)的煤煙和灰塵多于氧氣，而且從六歲起就是這樣，這就勢必要失掉全部力量和朝氣”，即便是強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，“也只消過上三年這樣的生活，就會(huì)在肉體上和精神上把他們?cè)崴偷簟�。�?duì)于在伍珀河谷度過了十幾年時(shí)光的恩格斯來說，這里的情況他是了解的，但深入調(diào)查的結(jié)果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象，惡劣的工作環(huán)境，微薄的工資收入，讓工人們的生活難以為繼，很多人因染病而過早去世。

　　恩格斯的實(shí)地調(diào)查卻受到了保守的《埃爾伯費(fèi)爾德日?qǐng)?bào)》編輯龍克爾的非難，他利用報(bào)紙指責(zé)恩格斯是“不了解情況”“蓄意歪曲事實(shí)”“進(jìn)行人身攻擊，甚至說謊”。對(duì)此，恩格斯進(jìn)行了堅(jiān)決的回?fù)�，他在信中說：“我在伍珀河谷度過的時(shí)間大概比你多一倍；我在埃爾伯費(fèi)爾德和巴門住過，并且具備了十分有利的條件去仔細(xì)觀察各階層的生活�！薄爸劣谡f不了解情況，那么，我要是不知道這句空話在缺乏更令人信服的論據(jù)時(shí)已成為多么通用的辭令，我根本想不到會(huì)有這樣的指責(zé)。”“我絲毫不像您所指責(zé)的那樣，有想成為天才的奢望。但是，確實(shí)需要有特殊的蠢才，才能做到在這樣的環(huán)境中而不了解情況，特別是當(dāng)一個(gè)人很想了解情況的時(shí)候就更需要有這樣的蠢才�！倍鞲袼灌嵵氐貙懙溃骸拔乙膊幌胝f，紅色的伍珀河在巴門附近又變得清澈了。這畢竟是無稽之談，難道伍珀河往山上流嗎？”恩格斯根據(jù)實(shí)地調(diào)研所掌握的事實(shí)材料痛斥了龍克爾的無謂指責(zé)，并忠告他，不要輕易做出判斷，一定要在全面了解事實(shí)情況的基礎(chǔ)上再下結(jié)論。

　　通過調(diào)查研究揭露事實(shí)真相

　　恩格斯所成長的伍珀河谷地區(qū)盡管資本主義工業(yè)發(fā)達(dá)，但精神生活卻浸透了“無恥和丑惡”的宗教虔誠主義，這也是恩格斯在廣泛走訪工廠工人，在觀察中所獲得的最深刻的感受。恩格斯深深地意識(shí)到，對(duì)待工人最狠毒、最壞的工廠主就是虔誠主義者，他們利用荒謬的先定學(xué)說，在思想和精神上麻醉工人，宣講工廠主的高貴和富有，工人的低賤和貧窮，說這些都是上帝的特意安排，是命中注定，只能忍受，不能違抗，更不能按照自己的意愿隨意創(chuàng)造個(gè)人的幸福。恩格斯對(duì)這種無稽的說教十分痛恨，他痛斥宿命論的荒謬絕倫，無情揭露資本主義工廠制度的殘酷罪行，并把宗教迷信與資本主義工廠制度結(jié)合起來進(jìn)行一并批判。

　　資本主義工業(yè)發(fā)展所帶來的深重災(zāi)難，在伍珀河谷的巴門和埃爾伯費(fèi)爾德體現(xiàn)得最為明顯。機(jī)器工業(yè)無情地摧毀了以簡單勞動(dòng)為基礎(chǔ)的手工作坊和家庭工廠，致使大批手工工人流落街頭。許多工人借酒消愁，來舒緩繁重勞動(dòng)的折磨和貧困的煎熬，“伍珀河谷的工人們只能在酒館里的塵世燒酒和虔誠的教士那里的天堂燒酒之間進(jìn)行選擇，那么無論塵世燒酒多么糟糕，他們還是偏要選擇它，這有什么奇怪的呢？”道貌岸然的工廠主們以一種粗暴和丑惡的方式控制著每一個(gè)工人，勸誡這些工人要節(jié)儉、勤勞，以便讓他們“贖清自身的罪孽”。顯然，資產(chǎn)階級(jí)要用這種精神枷鎖套在勞動(dòng)人民身上，其目的就是為了掩蓋資本主義剝削的罪惡。

　　恩格斯通過對(duì)伍珀河谷的調(diào)查揭示了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，竟遭到了他多年的同窗好友格雷培兄弟的反對(duì)。不過，恩格斯卻滿懷自信地對(duì)格雷培兄弟講，“當(dāng)時(shí)代精神像暴風(fēng)一樣襲來，帶動(dòng)火車在鐵軌上疾駛時(shí)，我會(huì)迅速地跳進(jìn)車廂乘上一段路……”這表達(dá)了青年時(shí)期的恩格斯并沒有追求個(gè)人的享樂和安寧，而是把握時(shí)代，勇于與工人站在一起的堅(jiān)定決心。

　　調(diào)查研究作為馬克思主義政黨的傳家寶和根本工作方法，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部做好本職工作的基本功。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下，新情況新問題不斷出現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部更要加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷化解矛盾、分析解決問題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。