聽黨指揮、對黨忠誠，永遠是革命軍人第一位的樣子。越是眾聲喧嘩、沉渣泛起，軍人越不能隨聲附和、隨波逐流，而是要弘揚主旋律、傳播正能量，大事不糊涂、小事有立場，使信仰信念的種子根植靈魂深處。

　　在著名的“將軍縣”湖北紅安，“要革命，不要錢、不要家、不要命”的紅安精神家喻戶曉、人人皆知。黃麻起義領(lǐng)導(dǎo)人程昭續(xù)被捕后，敵人用刺刀頂住他的脖子問：“你是要頭還是要共產(chǎn)黨？”他斬釘截鐵地回答：“老子要的當(dāng)然是共產(chǎn)黨！”

　　革命先輩們的骨頭為什么這么硬？因為他們身上有一種共產(chǎn)黨人所獨有的特殊鈣質(zhì)——忠誠。許多人都是出身微寒的窮骨頭，但根根都是硬骨頭！

　　聽黨指揮、對黨忠誠，永遠是革命軍人第一位的樣子。我軍歷史上，成建制的部隊從來沒有一個被策反、被拉走，黨內(nèi)出現(xiàn)的陰謀家、野心家篡奪軍權(quán)沒有一次得逞�？康氖鞘裁矗靠康木褪菆猿贮h對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)，軍隊始終聽從黨指揮。這是我們黨經(jīng)過艱辛探索得出的真理性認識，是我軍的建軍之基、立軍之本，是軍魂和命根子。

　　前車之鑒，殷鑒不遠。美國中央情報局前雇員彼得·施瓦茨在新作《勝利·美國政府對前蘇聯(lián)的秘密戰(zhàn)略》一書中傲慢地說：“談?wù)撉疤K聯(lián)的崩潰，而不知道美國秘密戰(zhàn)略的作用，就像調(diào)查一件神秘死亡案子，而不考慮謀殺�！焙沃^“謀殺”？那就是使蘇共不知不覺放棄思想抵抗，使蘇聯(lián)軍隊放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)。偌大一個國家、一個政黨，一夜之間“城頭變幻大王旗”。

　　應(yīng)當(dāng)清醒地看到，受各種誘惑考驗的影響，我軍少數(shù)官兵在堅定理想信念方面還有一定差距，主要表現(xiàn)為“三個不夠”：一是“認同度”不夠。對馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑，把黨的創(chuàng)新理論當(dāng)作一個標(biāo)簽貼，往往嘴上說的是馬克思主義，干的卻是非馬克思主義的事。二是“自信度”不夠。對中國特色社會主義道路、理論和制度缺乏自信，把社會上一些不良現(xiàn)象和矛盾問題簡單歸咎于制度的問題、黨的問題，評頭論足、說三道四。三是“忠誠度”不夠。不是從心底感恩組織、相信組織、服從組織，于己有利時就主動靠攏組織，不順心時就埋怨組織。

　　有人說，這是一個懷疑的時代。但是，懷疑的時代更需要信仰。軍營是崇尚信仰的精神高地，軍人是堅守信仰的中流砥柱。越是眾聲喧嘩、沉渣泛起，軍人越不能隨聲附和、隨波逐流，而是要弘揚主旋律、傳播正能量，與腐朽思想文化、反動意識形態(tài)做堅決斗爭。尤其是“80后”“90后”青年官兵，成長環(huán)境優(yōu)越，沒有經(jīng)受過戰(zhàn)爭血與火的洗禮，沒有經(jīng)歷過艱苦生活的磨煉，更要補上黨史軍史這一課，充分認清黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性和科學(xué)真理性，大事不糊涂，小事有立場，使信仰信念的種子根植靈魂深處。

　　毛主席有一段警世之言：“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上呢？歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們是要認真汲取的，要防止被資產(chǎn)階級思想‘和平演變’了；否則，我們這么多革命烈士的鮮血不是白流了嗎？”

　　如何才能讓毛主席等老一輩革命家的擔(dān)心永遠不會變?yōu)楝F(xiàn)實？每一名軍隊黨員干部、每一個革命戰(zhàn)士都要認真想一想，捫心問一問，用實際行動做出響亮的回答！