□李麗

　　今年7月，習(xí)近平總書(shū)記視察城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們?cè)旄＃灰彦X(qián)花在不必要的事情上，比如說(shuō)“涂脂抹粉”，房子外面刷層白灰，一白遮百丑。不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。即使將來(lái)城鎮(zhèn)化達(dá)70%以上，還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。前不久，全國(guó)召開(kāi)了改善農(nóng)村人居環(huán)境工作會(huì)議，李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)，改善人居環(huán)境承載了億萬(wàn)農(nóng)民的新期待，各地區(qū)、有關(guān)部門(mén)要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，尊重農(nóng)民意愿，突出農(nóng)村特色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有序推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。這充分體現(xiàn)了中央對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的期待，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、文化脈絡(luò)等問(wèn)題的高度關(guān)注。

　　河南作為農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村的美麗畫(huà)卷是文明河南的重要組成部分。當(dāng)前，創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是推進(jìn)文明河南建設(shè)的重要內(nèi)容和內(nèi)生動(dòng)力。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣域的文明程度、創(chuàng)建水平和文化自信，是一個(gè)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程和惠民工程。

　　美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明成果的集中展示，需要各地黨委政府的重視、各個(gè)部門(mén)的努力和社會(huì)方方面面的參與。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期持之以恒的努力。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)還是一個(gè)美德工程，建設(shè)精神、培育美德、提升文明，要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展、靠法制完善、靠教育宣化、靠實(shí)踐養(yǎng)成。當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村這一新農(nóng)村建設(shè)的美好愿景，要處理好以下幾個(gè)辯證關(guān)系：

　　一、要正確處理經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和文化在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中深化交融。許多地方把當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與山水文化、茶文化、牡丹文化等特殊地理文化和禪文化、佛教文化、姓氏文化、根親文化等歷史文化緊密聯(lián)系起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展定位和產(chǎn)業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)上更加體現(xiàn)鮮明的地域特點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿�。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，果蔬經(jīng)濟(jì)、養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)、特色種植、精深加工、裝備制造、工藝品制作等經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，許多農(nóng)村勞動(dòng)力包括婦女勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)化。有旅游資源的地方政府組織廣大農(nóng)民開(kāi)辦農(nóng)家賓館，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，同時(shí)加大對(duì)農(nóng)民在服務(wù)接待和餐飲烹飪等方面的培訓(xùn)。學(xué)在農(nóng)家、富在農(nóng)家、樂(lè)在農(nóng)家、美在農(nóng)家，成為一種新的生活理念和對(duì)美麗鄉(xiāng)村的具體詮釋。

　　二、要正確處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交相輝映是美的旋律和主題。城市建筑有城市的美，農(nóng)村建筑有鄉(xiāng)村的美�，F(xiàn)代城市人越來(lái)越向往農(nóng)村的田園風(fēng)光，說(shuō)到底是農(nóng)村的特質(zhì)美吸引著大家。因此，在新農(nóng)村建設(shè)中，一方面要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和管理模式的現(xiàn)代化，另一方面在建筑風(fēng)格和文化傳承等方面要突出鄉(xiāng)村特色，保留更多傳統(tǒng)美和特質(zhì)美。要把依山傍水、小橋人家、青磚黛瓦等體現(xiàn)在農(nóng)村特色建筑中。但是由于地域不同，美的表現(xiàn)形式也不一樣，所以即使是農(nóng)村，也要因地制宜、突出特色、分類(lèi)實(shí)施。我省遼闊廣袤的農(nóng)村散落著很多古建筑和古村落，保留著很多稀有的劇種和傳統(tǒng)手藝，這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，因此要把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多地保留傳承。

　　三、要正確處理形式和內(nèi)容的關(guān)系。美麗鄉(xiāng)村不僅要有整齊的屋舍，更要有積極向上的精神面貌和鄉(xiāng)風(fēng)文明。所以，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)美的可持續(xù)和永恒發(fā)展。一是美要表里如一。房前屋后要美，院落屋內(nèi)也要美。大環(huán)境美了，小環(huán)境也要美。二是美要青山綠水。各地黨委政府要把生態(tài)文明建設(shè)作為一把手工程抓緊抓實(shí)。在考慮工業(yè)項(xiàng)目上，不能因?yàn)槎唐诮?jīng)濟(jì)效益犧牲環(huán)境和生態(tài)；在宣傳教育上，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保知識(shí)的宣傳和普及；在實(shí)踐活動(dòng)上，要把生態(tài)文明納入文明戶(hù)和文明村鎮(zhèn)等評(píng)選活動(dòng)中。三是美要幸福美好。對(duì)美好生活的追求是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的價(jià)值所在，因而要大力加強(qiáng)農(nóng)村的道德建設(shè)、法制建設(shè)、誠(chéng)信建設(shè)和公共服務(wù)體系建設(shè)。要開(kāi)展星級(jí)文明戶(hù)、好婆婆好妯娌等評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)大家崇德向善，做文明人、辦文明事；要建好用好一批文化活動(dòng)陣地，真正把農(nóng)村建成農(nóng)民的文化樂(lè)園；要開(kāi)展普法教育，增強(qiáng)法制意識(shí)，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，建立鄰里互信和諧互助的人際關(guān)系；要進(jìn)一步改善農(nóng)村公共服務(wù)環(huán)境，完善服務(wù)設(shè)施，提升服務(wù)質(zhì)量，用真情和真心為農(nóng)民服務(wù)，讓美麗鄉(xiāng)村成為近悅遠(yuǎn)來(lái)的幸福美好之地。（作者系省文明辦志愿服務(wù)工作處副處長(zhǎng)）