把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命引向成功的是毛澤東，但在國家建設(shè)時期他的認(rèn)識存在誤區(qū)，沒有跳出階級斗爭的束縛，結(jié)果出現(xiàn)了一個“貧窮的社會主義”。改善和引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，或者說將中國共產(chǎn)黨由革命思維引向執(zhí)政思維的是鄧小平，他解決了中國人一直無法解決的吃飯問題。鄧小平是最早參加中國革命的那一代人，貢獻(xiàn)巨大但不是主導(dǎo)者，他的貢獻(xiàn)主要是改變了中國共產(chǎn)黨的思維和價值系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了一次重大超越，實(shí)現(xiàn)了治國理念的突破。在探索中國的大國道路進(jìn)程中，我們需要一位偉大的政治家，以重大理論突破實(shí)現(xiàn)黨的自我超越，實(shí)現(xiàn)民族的飛躍性發(fā)展，這個責(zé)任落在了習(xí)近平肩上，原因在于兩個方面：首先，中華民族與中國共產(chǎn)黨都處于十字路口，要么超越，要么走彎路甚至歧路，沒有中間道路，這時需要引路人；再者，習(xí)近平已經(jīng)展示出來的執(zhí)政風(fēng)格和執(zhí)政能力，一個反腐和立規(guī)矩，就已經(jīng)切入到改變中華民族價值觀的層面，令人刮目相看，且盡顯偉大政治家的品格和風(fēng)采。

　　進(jìn)一步認(rèn)識毛澤東、鄧小平與習(xí)近平的執(zhí)政特點(diǎn)，會發(fā)現(xiàn)之間存在相通與區(qū)別之處。毛澤東之所以在“文革”中犯了重大錯誤仍然受到后人的高度推崇，主要是作為革命黨的領(lǐng)袖，無人比肩。他的政治理想和政治理論至今影響著黨的政治品質(zhì)和性質(zhì)宗旨。他在建黨建軍方面，貢獻(xiàn)巨大而不可替代。與此同時，我們又不得不承認(rèn)，在執(zhí)政方式和執(zhí)政成效上，遠(yuǎn)沒有領(lǐng)導(dǎo)革命那么突出。主客觀的原因?qū)е铝嗣珴蓶|沒能超越歷史，超越自我。所以，如果提出毛澤東解決了什么和沒有解決什么這樣的問題，可以說從陳獨(dú)秀、向忠發(fā)、王明、博古、張聞天到毛澤東本人，都是圍繞馬克思主義革命理想在中國獲得實(shí)現(xiàn)的問題而展開，毛澤東是實(shí)現(xiàn)中國革命勝利的領(lǐng)路人，但他只是解決了革命這半程，沒有解決執(zhí)政這半程。這就是看黨史軍史主要是看毛澤東的原因。

　　主導(dǎo)國家建設(shè)走上以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道，推動中國共產(chǎn)黨完成由革命黨向執(zhí)政黨的初步轉(zhuǎn)型，主要是鄧小平，鄧小平提出了工作重心轉(zhuǎn)移，尤其是確立了“和平發(fā)展”的政治觀，設(shè)計和主導(dǎo)了改革開放，由此使中國共產(chǎn)黨跳出“階級斗爭為綱”的政治觀。從1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論到1992年南方講話，短短十幾年的時間，鄧小平就解決了中國的發(fā)展道路問題，在這方面無人可比。我們從鄧小平開啟的改革開放，可以領(lǐng)略思想解放的威力，由此折射出鄧小平的政治勇氣、政治智慧和政治品格。中國特色社會主義道路的總設(shè)計師是鄧小平，江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人則根據(jù)這一設(shè)計，主要探尋了中國特色社會主義道路該怎么走�；仡^看改革開放，可以說黨能夠從封閉僵化中走出，就因?yàn)猷囆∑揭詡ゴ笳渭业男貞押陀職�，采取了亞歷山大一劍破解“戈耳狄俄斯之結(jié)”的決斷，堅持“不爭論”，跳出“姓資姓社之爭”，一切以務(wù)實(shí)為原則，包括南海這樣的重大爭端，他也以“擱置爭議，共同開發(fā)”應(yīng)對。正是有了鄧小平的思路和方法，才有了今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。不過，我們要承認(rèn)，鄧小平并沒有真正從理論上解決中國的大國道路，這一歷史任務(wù)落在習(xí)近平的肩上。

　　那么，習(xí)近平面臨什么挑戰(zhàn)，必須超越什么？簡單地說，毛澤東和鄧小平兩人都沒有解決的或沒有面臨的許多重大歷史命題都集中到今天，需要習(xí)近平以偉大政治家的智慧和勇氣予以破解。毛澤東沒有解決階級斗爭之外的精神力量之源問題，鄧小平?jīng)]有解決經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展后的利益分配或利益共享問題。兩個問題，一個涉及精神世界，另一個涉及物質(zhì)世界。只有將兩個問題都解決好，中華民族偉大復(fù)興才會成為現(xiàn)實(shí)。