習(xí)近平總書記在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中說(shuō)：“最后，我引用宋代王安石的一首詩(shī)：‘飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。’全黨全軍全國(guó)各族人民要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，聞雞起舞，登高望遠(yuǎn)，擼起袖子加油干，繼續(xù)向著全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)進(jìn)發(fā)，繼續(xù)向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)發(fā)，繼續(xù)向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好前景進(jìn)發(fā)，在我們廣袤的國(guó)土上，書寫13億多中國(guó)人民偉大奮斗的歷史新篇章！”

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自王安石的七言絕句《登飛來(lái)峰》，全詩(shī)為：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！睍r(shí)值宋仁宗皇祐年間，身為鄞縣知縣的王安石登臨越州飛來(lái)山，極目遠(yuǎn)望，有感而發(fā)，寫下此詩(shī)。

　　“不怕浮云遮擋我遠(yuǎn)望的雙眼，因?yàn)槲乙讶簧硖幾罡咭粚��！边@感慨，首先屬于一位成功登頂?shù)牡巧秸�，但后人讀來(lái)，總覺(jué)得有無(wú)窮深意蘊(yùn)含其中。當(dāng)時(shí)30歲的王安石，當(dāng)然無(wú)法預(yù)見自己日后果真“身在最高層”，當(dāng)上宰相，并主持那場(chǎng)著名的“熙寧變法”。但從這句詩(shī)里，我們不難體察一位改革者的宏大氣魄。在鄞縣知縣任上，王安石“起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，立息以償，俾新陳相易”，為百姓做了不少好事。尤其是把官倉(cāng)稻谷借給農(nóng)民，等秋后加息償還，這一“制度創(chuàng)新”使官谷新陳相替，也讓百姓得到便利，被認(rèn)為是后來(lái)“青苗法”的雛形。正是這個(gè)改革舉措給了王安石信心和底氣，使他有了推動(dòng)全國(guó)性改革的愿望。

　　人們傳誦“不畏浮云遮望眼”，敬佩的是改革者那種高瞻遠(yuǎn)矚的氣象，欣賞的是從政者那份從容篤定的自信。而筆者認(rèn)為，理解這句詩(shī)的內(nèi)涵和詩(shī)人的感情，必須抓住“不畏”“浮云”“望眼”這三個(gè)關(guān)鍵詞。

　　“不畏”代表了勇氣，是遠(yuǎn)望者面對(duì)困難的一種態(tài)度。王安石登山的目標(biāo)是望見日出，自然不會(huì)因?yàn)楦≡频恼趽醵艞夁@個(gè)目標(biāo)。從王安石后來(lái)的經(jīng)歷看，他遇到的變革阻力有很多，如保守勢(shì)力的反對(duì)、同僚的不理解、下屬的不配合。然而，他深諳“變風(fēng)俗，立法度”的急迫性，不計(jì)個(gè)人得失，矢志推行變法。他明知“人習(xí)于茍且非一日”，卻仍說(shuō)“某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”，即使兩度罷相，也不改初衷。對(duì)于“熙寧變法”的利弊得失，人們有不同的評(píng)價(jià)，但王安石身為改革家不恤人言的勇氣和決心，永遠(yuǎn)令后人景仰。

　　古詩(shī)里的“浮云”常比喻奸佞小人，而這句詩(shī)里的“浮云”似乎可以作更深的理解，它代表一時(shí)的困難和假象。浮云的確能遮擋遠(yuǎn)望的視線，但它終將散去，遮不住初升的太陽(yáng)。只要你有足夠的意志力，站得比它高，它就不能奈何你，也不能蒙蔽你。王安石曾這樣描繪當(dāng)時(shí)朝廷政令難行的狀況：“朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓�！笨梢娮兏镫m然迫切，但充滿困難和障礙。他又從宋朝建立以來(lái)“享國(guó)百年而天下無(wú)事”的表象中，敏銳地看出“本朝累世因循末俗之弊”，進(jìn)而發(fā)出“大有為之時(shí)正在今日”的變革呼聲。這表明，王安石完全能夠看透那些暫時(shí)阻礙變法的困難和蒙蔽自己的假象。

　　超越困難，窺破假象，光憑勇氣還不夠，更需要非凡的洞察力。詩(shī)句中的“望眼”，正是這種洞察力的象征。詩(shī)人遠(yuǎn)望的視線，穿透浮云，直抵紅日，但他沒(méi)有陶醉在喜悅之中，而是指出，洞察力不是憑空產(chǎn)生的，只有“高瞻”，才能“遠(yuǎn)矚”，要望見別人難以看到的風(fēng)景，只有身處別人難以企及的高度。假如我們將此視作一位崇尚改革者的自白，那么這個(gè)高度指的就不是位高權(quán)重，而是政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。王安石后來(lái)感嘆“士弊于俗學(xué)久矣”，主張“經(jīng)術(shù)者所以經(jīng)世務(wù)”，實(shí)踐“以道揆事”的理念，都是這種遠(yuǎn)見卓識(shí)的體現(xiàn)。

　　千載而下，飛來(lái)峰上的千尋高塔早已不復(fù)舊貌，“不畏浮云遮望眼”的詩(shī)句卻依然擲地有聲。一代代有勇氣、有遠(yuǎn)見的改革者常喜歡吟詠這句詩(shī)，因?yàn)樗麄兛偰馨岩粫r(shí)的困難看作“浮云”，也總能望見浮云之外的美景。

　　（作者：方笑一，系華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院副院長(zhǎng)、古籍研究所副研究員）