常聽(tīng)到人們稱(chēng)贊某個(gè)人：“這個(gè)人有出息，讀了好多書(shū)，很有才氣！”這是夸一個(gè)人有“書(shū)卷氣”；也常聽(tīng)到有人嘲笑某些人：“真是書(shū)呆子，除了看書(shū)還會(huì)什么？”這是損一個(gè)人是“書(shū)生氣”。

　　有人喜歡別人說(shuō)他身上有書(shū)卷氣，而討厭別人說(shuō)他書(shū)生氣。書(shū)生與書(shū)卷雖僅一字之差，但所涵的內(nèi)容和意義卻相差甚遠(yuǎn)。書(shū)卷氣是指書(shū)讀到一定程度而又能用于實(shí)際的一種外在的氣質(zhì)體現(xiàn)；而書(shū)生氣則用來(lái)形容一個(gè)人迂腐、呆板、不通人情世故、不曉世態(tài)炎涼，等等。

　　書(shū)生本無(wú)錯(cuò)，原本無(wú)褒貶。金代著名文學(xué)家趙秉文有詩(shī)：“龍樓鳳閣九重城，新筑沙堤宰相行，我榮我貴君莫笑，十年前是一書(shū)生”，熱情謳歌了苦讀書(shū)生功成名就。后來(lái)，書(shū)生加了一個(gè)“氣”后，就成了“百無(wú)一用是書(shū)生”的貶義說(shuō)法。許多時(shí)候書(shū)生氣還是想問(wèn)題、辦事情脫離實(shí)際、夸夸其談的代名詞。歷史上和現(xiàn)實(shí)中，也曾因一些人只會(huì)讀死書(shū)、死讀書(shū)，教條主義十足、本本主義充斥，給事業(yè)帶來(lái)了無(wú)可挽回的損失。2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，受趙王重用的趙括就是一個(gè)書(shū)生氣很濃的人。他身為統(tǒng)帥，卻紙上談兵，導(dǎo)致打了敗仗，40萬(wàn)趙兵被秦坑殺，趙國(guó)從此滅亡。

　　書(shū)卷氣者則不然，他們除了有扎實(shí)的知識(shí)學(xué)養(yǎng)，還能夠?qū)W以致用，是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的高雅氣度與精神風(fēng)貌。有了這種書(shū)卷氣，就可以凡事站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、做得好，從而使所從事的事業(yè)達(dá)到一個(gè)新的水平，讓自己的人生達(dá)到一種新的境界。統(tǒng)兵打仗的可以成為“儒將”，貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)的可以成為“儒商”，從政做官的也可以成為“學(xué)者型干部”“專(zhuān)家型領(lǐng)導(dǎo)”。

　　中國(guó)自古有耕讀傳家、學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，優(yōu)秀的政治家大多也是飽學(xué)之士。特別是宋朝，不論是文學(xué)大師、理學(xué)諸子還是名臣賢相，其篤志進(jìn)取、嗜書(shū)如狂的事跡不勝枚舉，就連軍隊(duì)的將領(lǐng)們也多書(shū)卷氣而少霸悍氣。像范仲淹、岳飛、辛棄疾這樣的名將，浸淫文事日久。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》光照萬(wàn)代，岳飛的草書(shū)《出師表》走筆龍蛇，辛棄疾的豪放辭章雄震詞壇。而到晚清時(shí)期，出現(xiàn)了“有操守者往往難成事功，有事功者往往難保操守”的困局。但曾國(guó)藩卻做到了“官師合一”，成為操守、學(xué)問(wèn)、事功齊備的代表人物。毛澤東當(dāng)年更是以書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，最終帶領(lǐng)苦難的中國(guó)人民迎來(lái)了勝利的曙光。

　　中國(guó)老百姓素有敬重知識(shí)、敬重讀書(shū)人的傳統(tǒng)。讀書(shū)人天生給人一種信任感、親近感、正義感，老百姓也更愿意跟帶有書(shū)卷氣的官員打交道。所以，黨員干部不可有書(shū)生氣，但不可無(wú)書(shū)卷氣。

　　然而，時(shí)下的一些人過(guò)于浮躁和庸俗，滿(mǎn)是江湖氣、市儈氣、痞子氣、粗俗氣、書(shū)生氣，唯獨(dú)缺少書(shū)卷氣。面對(duì)誘惑多、應(yīng)酬多、娛樂(lè)多的現(xiàn)實(shí)，一些同志缺乏定力，擺脫不開(kāi)這些方面的牽扯，置身其間，不能自拔。反過(guò)來(lái)卻又抱怨工作忙、事務(wù)多、矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，沒(méi)有片刻清閑，騰不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)。不少同志沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，日常以上網(wǎng)、看電視、QQ聊天、微信交流、網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)代替讀書(shū)。結(jié)果是，精神生活趨向符號(hào)化，閱讀流于感官化、快餐化、傳媒化，欲望的滿(mǎn)足取代了意義的追求，感官的享受取代了思想的求索。就算讀了點(diǎn)書(shū)吧，也往往淺嘗輒止，“看書(shū)看皮，看報(bào)看題”，不讀原著、一知半解，滿(mǎn)足于從報(bào)刊上摘抄幾句警語(yǔ)，或者尋找一些小感悟、小道理、小情趣的東西，沒(méi)有計(jì)劃性、目的性、連續(xù)性，零敲碎打，雜亂無(wú)章。如此心浮氣躁，不但耽擱了自己的進(jìn)步，也阻礙了事業(yè)的發(fā)展。

　　“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。既有扎實(shí)的文化功底，又有過(guò)硬的發(fā)展能力，是新時(shí)期黨員干部必須具備的素質(zhì)。這就要求黨員干部務(wù)必要靜得下心、擠出時(shí)間，勤讀書(shū)、善思考，培養(yǎng)書(shū)卷氣、去掉書(shū)生氣。只有自身的能力水平不斷提升了，才能夠看清名利浮華，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才有助于涵養(yǎng)良知與正義，進(jìn)一步明晰什么該做什么不該做；也才會(huì)向古圣先賢靠攏，擇其善者而從之，慎獨(dú)慎微慎初慎權(quán)。