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睡眠欠佳有不短的時(shí)間了,好在心性還算平和,夜半無(wú)眠的時(shí)光就翻看一下文字,或翻書(shū),或讀屏,體會(huì)一下紙質(zhì)書(shū)和電子屏之間不同的感覺(jué)。
對(duì)習(xí)慣了紙質(zhì)書(shū)的我來(lái)說(shuō),翻書(shū)比翻屏還是要愜意一些,一方面是系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)著述前后亂翻比較方便,備三兩書(shū)簽切割值得玩味的書(shū)頁(yè),裝成一個(gè)讀書(shū)人的樣子,嗯,很不錯(cuò)。至于讀屏,可能業(yè)務(wù)不精吧,總覺(jué)得找尋需要反復(fù)閱讀的東西比較麻煩,雖然復(fù)制粘貼可以有,但防盜防賊的商家總讓您不順心。有時(shí)候想想,電腦控、手機(jī)控給人的感覺(jué)像是玩家,不僅浪費(fèi)能源,還缺少手握書(shū)卷的文雅,故而覺(jué)得還是舊式的書(shū)有趣味。
不過(guò)電子文本便于傳輸,也很好,自己就時(shí)常將自認(rèn)有意味的文字在網(wǎng)上轉(zhuǎn)給朋友分享,有時(shí)朋友還有很好的回應(yīng)。近日里就很有幾位不怎么看書(shū)的朋友回函說(shuō):怎么老是半夜?睡不著覺(jué)。看蠹乙恢抡J(rèn)為我的失眠很可能就是讀書(shū)之故。
憑良心說(shuō),俺不知道朋友們的推論是否成立。作為胸?zé)o大志的人,俺把翻書(shū)視為打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的無(wú)奈之舉,沒(méi)覺(jué)得疲憊,反倒是不時(shí)享受被棒喝的欣喜。不過(guò)這些私念不好公有,在對(duì)其嗤之以鼻的朋友看來(lái),我讀的那些非歷史、非文學(xué)書(shū)籍讓人胡思亂想不說(shuō),還耗費(fèi)腦細(xì)胞,“別跟我說(shuō)好玩兒,根本就是苦差事!
對(duì)這些自嘲讀書(shū)少,但對(duì)讀書(shū)也有切身體會(huì)的朋友,我只好閉嘴。事實(shí)上讀書(shū)苦不是他們?cè)谡f(shuō),大家都在說(shuō),古人說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,家長(zhǎng)說(shuō)“要刻苦讀書(shū)”,國(guó)家、社會(huì)等系統(tǒng)文化集合體也明確,莘莘學(xué)子必須排除各種艱難困苦,為國(guó)家、民族發(fā)奮讀書(shū)。
您看,不只是傳統(tǒng)文化視野下的讀書(shū)(學(xué)習(xí))是苦旅,現(xiàn)代的認(rèn)知也帶著懸梁刺股的苦命根子。
這是一個(gè)奇怪的悖論。讀書(shū)之于進(jìn)步,本來(lái)的意味是更快樂(lè)、自由的未來(lái)。放下宏偉藍(lán)圖,往小處說(shuō),釋疑解惑也該是快樂(lè)的吧,像畢達(dá)哥拉斯那樣的神人樂(lè)此不疲地沉迷于釋疑,孔子也宣稱(chēng)學(xué)習(xí)是不亦樂(lè)乎的業(yè)務(wù),讀書(shū)(學(xué)習(xí))怎么就淪落為苦海了?更費(fèi)解的是讀書(shū)必須受苦,像苦其心志面壁十年之類(lèi)的奇談怪論,居然就成了碑銘。這有點(diǎn)擰巴,讓人困惑。
要說(shuō)呢,“文明社會(huì)”并不缺乏學(xué)習(xí)快樂(lè)的布道人,但在慣常的理解中,苦學(xué)幫更多。還記得中國(guó)教師傳教英倫的爭(zhēng)吵吧?說(shuō)的就是關(guān)于快樂(lè)教育和刻苦嚴(yán)苛的話題。雖然“娛樂(lè)”派稱(chēng)中式教育損害學(xué)生創(chuàng)造力,但作為回應(yīng),苦學(xué)幫援引英國(guó)精英學(xué)校官長(zhǎng)言論說(shuō):和中國(guó)一樣,他們所奉行的也是嚴(yán)格、苦讀的模式。這贏取了更多家長(zhǎng)和業(yè)者的心聲,不管怎么說(shuō),要在考試成績(jī)上領(lǐng)先,苦學(xué)是必須的。
只是“苦海”會(huì)蠶食掉讀書(shū)最后的興趣,并且,據(jù)說(shuō)因之產(chǎn)生的厭惡心理也會(huì)損毀創(chuàng)造力,所以呢,也有人反思,于是一些專(zhuān)家練習(xí)娛樂(lè)理論,說(shuō)是讓孩子在娛樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。
這是反思結(jié)果嗎?有趣的活動(dòng)取代乏味的公式記憶或許不錯(cuò),或者還真能在游戲中增長(zhǎng)知識(shí),問(wèn)題是未知世界的探索從根本上講,決然不是快樂(lè)的事,耗費(fèi)精力和時(shí)間的苦讀才是正解。
然而,非娛樂(lè)的求知探索并不是苦海。
站在任何人的立場(chǎng)上,做有興趣的事,身心的勞累從來(lái)就不是障礙,即便是真苦,在好奇心和求知欲的驅(qū)使下也一定會(huì)演變成快樂(lè)的時(shí)光。累并快樂(lè),本質(zhì)上是愉悅的。就身心自身的體驗(yàn)判斷,任何娛樂(lè)的喜悅,相比堅(jiān)韌奮斗之后戰(zhàn)勝困難的暢快,都不值一提。只有那些不愿意卻不得不去應(yīng)付的身心勞作才是苦,不只是那些勞神費(fèi)心卻并未提升判斷能力的被動(dòng)記憶使讀書(shū)墮入苦海,那些驅(qū)使個(gè)性殊異的學(xué)子行進(jìn)在狹窄軌道上的規(guī)制和強(qiáng)加的意志力同樣不會(huì)帶來(lái)樂(lè)園……
苦海還是樂(lè)園?我之讀書(shū)是樂(lè)園,因?yàn)轲B(yǎng)成了“惡習(xí)”,“朋友”所謂讀書(shū)苦也是“真相”,撇開(kāi)這些情趣選擇,現(xiàn)實(shí)的“讀書(shū)之苦”實(shí)際上是和讀書(shū)本身無(wú)關(guān)的附加零碎:是功利目標(biāo)的驅(qū)使,是規(guī)訓(xùn)強(qiáng)制的欲望扭曲了讀書(shū)該有的容貌:是“奉旨”讓讀書(shū)成了苦差事。
然而,難解的疑問(wèn)是,對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校,甚至族群文化體來(lái)說(shuō),功利目的與性情驅(qū)使、情趣之累和奴隸之苦,如何分清呢?
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