正確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征是我們做好各項(xiàng)工作，有序推進(jìn)改革與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)階段性發(fā)展任務(wù)和歷史使命的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，成為我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

　　事物的發(fā)展主要表現(xiàn)為主要矛盾的變動(dòng)或矛盾主要方面的變化。新時(shí)代之所以成為新的歷史階段，最關(guān)鍵的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐要件就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從1981年十一屆六中全會(huì)提出的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”到如今“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，在矛盾的主要方面上，表現(xiàn)為以下三點(diǎn)變化：一是人民需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，從物質(zhì)文化的領(lǐng)域向包括物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明、制度文明和生態(tài)文明在內(nèi)的全面美好生活躍升和轉(zhuǎn)變；二是社會(huì)生產(chǎn)能力明顯提高，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”發(fā)展到成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)和制造強(qiáng)國(guó)，并成為全球第一出口大國(guó)和世界第二大經(jīng)濟(jì)體，告別了經(jīng)濟(jì)短缺時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)向形態(tài)更高級(jí)、結(jié)構(gòu)更復(fù)雜、分工更合理的水平提升和發(fā)展；三是發(fā)展重心和抓手轉(zhuǎn)向供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“不平衡不充分”成為我國(guó)當(dāng)前的短板和發(fā)展的關(guān)鍵，向平衡要效益和效率，向充分要空間和質(zhì)量，堅(jiān)持去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本和補(bǔ)短板，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。

　　進(jìn)一步來看，解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題也成為我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展思路、形成新發(fā)展動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，并成為新時(shí)代發(fā)展的重要特征�！安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”所對(duì)應(yīng)的，是“美好生活需要”，因此其所涉及的領(lǐng)域和構(gòu)成的范圍是廣義的。不平衡的發(fā)展涉及很多重要方面，這些方面相互影響、彼此牽連，解決起來難度大、風(fēng)險(xiǎn)大、影響大。不充分的發(fā)展主要包括要素不充分、產(chǎn)業(yè)不充分、競(jìng)爭(zhēng)不充分、模式不充分和形態(tài)不充分等內(nèi)容，需要完善機(jī)制，強(qiáng)化治理，形成有序、穩(wěn)定、活力、創(chuàng)新的良好局面。針對(duì)上述問題，十九大報(bào)告明確指出，我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。