寬恕是有原則和底線的，寬恕與和解必須建立在被寬恕者對自身罪行的承擔(dān)上。對日本否認其對外侵略歷史、否認反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果的企圖，中國政府和人民無論如何也不會寬縱。

　　1945年8月，日本不得不接受投降的命運。曾經(jīng)隨國民黨遠征軍入緬作戰(zhàn)、后來成為歷史學(xué)家的黃仁宇，在參與對日受降工作中，看到了這樣一幕：一位在戰(zhàn)場上與日軍“分外眼紅”的中國上尉連長，在作為“監(jiān)工”管理已投降的日本軍人時，竟然與三四名日本軍官勾肩搭背從旁邊村中一家餐廳回來，那晚是上尉連長自掏腰包，可能花費了半月薪水。黃仁宇說，“我深信這個受過不多教育的上尉心腸太好，我也了解到，中國文化傳統(tǒng)中的某些要素具有持久的活力，展現(xiàn)在老百姓的對外關(guān)系上�！�

　　這就是戰(zhàn)后中國在處理日本問題時的基本態(tài)度：寬恕。在日本宣布投降后，蔣介石當即發(fā)表了中國對日本“以德報怨”的著名講話。那些放下武器、表達出悔意的人，便不再是不共戴天的敵人，而是可以和平相處的人群。完成這種轉(zhuǎn)變，一方面反映了中華文化的某種自然天性，另一方面，不言而喻又經(jīng)歷了當事者復(fù)雜的心理糾結(jié)。

　　中國人的人性光輝，在戰(zhàn)后日本僑民的遣返和在華日本遺孤的處理上，表現(xiàn)得更是淋漓盡致。從1945年8月日本宣布無條件投降至1946年12月止，近300萬日俘日僑從中國遣返回國，創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大、遣送人數(shù)最多的人道主義遣返奇跡。在遣返的過程中，作為戰(zhàn)勝國的中國人民沒有以暴易暴，而是慈悲為懷，提供了大量幫助，使日本僑民順利返回。在遣返日本戰(zhàn)俘與僑民的過程中，中國人貫徹了持續(xù)至今的一種思路，那就是把日本軍國主義者與日本人民區(qū)分，做到只以日本黷武軍閥為敵，不以日本人民為敵，對日本人民和放下屠刀的日本軍人，不存報復(fù)之心，更無報復(fù)行為。這讓被遣返回國的日本僑民和戰(zhàn)俘都深受感動。

　　在日本戰(zhàn)敗撤僑后，還曾經(jīng)遺棄大量孤兒，他們總數(shù)在4000人以上，這些病餓的無家可歸的孩子，被數(shù)千戶中國老百姓接納并撫養(yǎng)長大，中日建交后大部分回到日本，成為了中日友好的最積極推動力量。1999年8月21日，1450名日本遺孤自發(fā)捐款，在中國沈陽建起了一塊“感謝中國養(yǎng)父母碑”，碑文中寫道：“為中國養(yǎng)父母的偉大精神與崇高事跡傳頌萬世，為告誡后人不再重蹈歷史覆轍，特立此碑�！�

　　無論是國民黨政府，還是后來的共產(chǎn)黨政府，都放棄了對日索賠的權(quán)力。這與甲午戰(zhàn)爭后，日本向中國大量索賠形成了鮮明對比。免除日本賠款和遣返日本戰(zhàn)俘與僑民，在很大程度上奠定了日本戰(zhàn)后復(fù)興的基礎(chǔ)，日本既免除了沉重的經(jīng)濟負擔(dān)，又增添了在虛脫與混亂中重建所需要的人力。不僅如此，在中華人民共和國建立后，中國政府還破解歷史仇恨，向日本伸出橄欖枝，在上世紀70年代初實現(xiàn)了中日關(guān)系的正常化。

　　自晚清甲午戰(zhàn)爭以來，日本軍國主義者將與中國的戰(zhàn)爭，定義為“文明”對“野蠻”的較量，反復(fù)向世界辯稱日本已經(jīng)“脫亞入歐”，與先進的歐洲文明融為一體，而中國一直還停留在傳統(tǒng)社會，方方面面都落后于現(xiàn)代文明。中國在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后選擇對日本寬恕與和解，較之日本在侵華戰(zhàn)爭包括南京大屠殺中犯下的滔天罪惡，究竟誰為文明、誰為野蠻，一目了然。

　　中華民族的光輝博大，既承于傳統(tǒng)，又是一種現(xiàn)代理想。抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)反侵略、求解放的民族主義，與當今世界所見的排他性民族主義思潮有本質(zhì)性的不同，前者是一種內(nèi)契了世界主義精神的思想追求，她追求的不單是一族一國的解放，而是人類的普遍自由、平等與正義。這也就可以理解，為什么在中華人民共和國建立后，中國會給予亞非拉被殖民國家那么多聲援和幫助，而這些國家的民族解放歷程，相當程度上也是受中國所感召。中國戰(zhàn)后對日本人民的態(tài)度，也體現(xiàn)了這種光輝博大的民族主義精神。

　　但寬恕又是有原則和底線的，寬恕與和解必須建立在被寬恕者對自身罪行的承擔(dān)上。對不承認侵略歷史的思想和行為，是沒有必要予以寬恕的，寬恕無異于放縱罪惡。對日本否認其對外侵略歷史、否認反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果的企圖，中國政府和人民無論如何也不會寬縱。

　　前事不忘，后事之師。當前日本政府最需要做的，是勇敢面對侵略歷史，承認戰(zhàn)爭罪責(zé)，謹守和平憲法，堅持和平主義路線，牢記戰(zhàn)爭給中日兩國人民帶來的慘痛損失，汲取當年日本軍國主義勢力冒險政策失敗的歷史教訓(xùn)，并尊重戰(zhàn)后國際規(guī)則尤其是東亞地區(qū)國際秩序，使中日兩國人民、東亞各國人民和世界各國人民長久共享和平發(fā)展與互利多贏之福。