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　　杭州去美國愛荷華大學(xué)留學(xué)的小倪，因?yàn)閾?dān)心掛科（考試不及格）而在社交網(wǎng)站上發(fā)帖才惹出麻煩——被取消簽證回國，而且被開除的可能性很大

　　怕考試通不過，可見小倪很重視、很在乎留學(xué)學(xué)習(xí)。但是，對考試的在乎，為什么會(huì)危及留學(xué)資格呢？考試和留學(xué)這兩件事，在小倪那里怎么會(huì)對立起來的？幾位專家在接受采訪時(shí)，都談到了國內(nèi)教育方面的問題。那么，這件事反映了什么樣的教育缺失？

　　小倪在社交網(wǎng)絡(luò)上張貼持槍照，并暗示如果學(xué)校讓他考試掛科，將讓教授體會(huì)下當(dāng)年“盧剛的恐懼”。盧剛事件發(fā)生于1991年，愛荷華大學(xué)教授、官員等5人遭盧剛槍擊。因?yàn)檫@個(gè)帖子，小倪被取消留學(xué)簽證，返回國內(nèi)。事發(fā)后，小倪說“當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么也不知道”——指盧剛事件。這很奇怪，不知道的事情，你怎么拿來類比，聲明自己要模仿盧剛？惹出事來了，用不知道來為自己辯解。不知道就不能輕率議論，否則，就是對他人和自己的不負(fù)責(zé)。當(dāng)然，也可能是明明知道的，出事了才推脫“不知道”。如果一個(gè)人無論大小事情都懂得對自己的言行負(fù)責(zé)，就不太會(huì)鬧自己打自己臉的笑話。

　　那么，誰應(yīng)該對一個(gè)學(xué)生的掛科負(fù)責(zé)？如果是學(xué)生平時(shí)沒有學(xué)好，或者考試過程中出現(xiàn)了失誤，教師給你不及格，不是理所當(dāng)然嗎？如果是因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量等原因造成你考試不及格，也可以向校方申訴、交涉。而這一切都沒有發(fā)生，就把盧剛事件搬出來了。顯然，小倪不知道應(yīng)該怎么對待掛科問題，也不知道出了狀況怎么處置才是對自己負(fù)責(zé)的做法。那么，怎么對自己負(fù)責(zé)呢？最基本的，也是最重要的，是懂得自己的權(quán)利是什么，什么話可以說，什么話不能說，什么話會(huì)造成恐慌，擾亂公共生活。

　　并且掛科還沒有發(fā)生，只是小倪自己的一種假設(shè)，怎么就立即想到用最過激、最極端的應(yīng)對方式并公之于眾？而所有可以采取的合理、合法的應(yīng)對方式都被忽略過去了。這種反應(yīng)模式是怎么建立起來的？受到了哪些因素的影響？這種反應(yīng)方式，在各種街頭糾紛、辦公室糾紛中都很常見。發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)摩擦誤會(huì)，立即激化、升高到?jīng)_突的頂點(diǎn)，最后兩敗俱傷，這也是缺乏對自己負(fù)責(zé)的能力。

　　那學(xué)校教育怎樣培養(yǎng)人的責(zé)任意識、責(zé)任能力呢？現(xiàn)代教育先驅(qū)之一陶行知，很早就提倡“生活教育”。學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外的經(jīng)歷、見聞，都是寶貴的教育材料，都應(yīng)該是學(xué)校教育的有機(jī)一部分，教育者應(yīng)通過有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，幫助學(xué)生理解自己所見聞所經(jīng)歷的生活現(xiàn)象，從中提煉、領(lǐng)悟其中的人生道理，包括權(quán)利、責(zé)任等基本社會(huì)意識和能力。但在現(xiàn)行教育中，“生活教育”是一個(gè)非常陌生的東西�，F(xiàn)在教育最重要的任務(wù)是：“這個(gè)學(xué)生將來是要參加考試，要參加升學(xué)競爭的”，而不是“這個(gè)學(xué)生將來要有自己的人生的”。小倪也是被這樣教育出來的，所以，他對掛科（考試）問題的應(yīng)對措施，幾乎讓他失去了繼續(xù)學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)——考試不再是留學(xué)生活的一部分，反而成了毀掉留學(xué)生活的一個(gè)起點(diǎn)。