1月12日消息，10位歷史文化名人雕像今年春節(jié)后將出現(xiàn)在南京街頭�！赌暇v史文化名人展示工作實施方案》確定了塑像目錄，首批10位立像歷史文化名人為：董源、巨然、徐熙、周文矩、髡殘、卞壸、袁枚、蕭衍、魏源、陳霸先。其中，魏源雕塑擬立在烏龍?zhí)豆珗@。提到魏源，又想到名著《海國圖志》遭遇。

　　《海國圖志》是部世界地理歷史知識綜合性圖書，魏源編著。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)事失利，魏源悲憤填膺，愛國心切，于1841年3月，憤然棄筆從戎。在林則徐推薦下，魏源入署理兩江總督裕謙幕府，到定海前線參謀戰(zhàn)事。定海淪陷后魏源辭歸，接受林則徐囑托編撰《海國圖志》。魏源居住地就在南京烏龍?zhí)杜�，名為“小卷阿”。為何編撰此書？魏源在《海國圖志》序中曰：“為師夷長技以制夷而作�！�

　　《海國圖志》征引中外古今近百種資料，系統(tǒng)地介紹了西方各國的地理、歷史、政治狀況和許多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，給了閉塞已久的中國人全新的近代世界概念。一句“師夷長技以制夷”，更是振聾發(fā)聵。然而在守舊官吏眼里，《海國圖志》是贊美西方“蠻夷”，滅自家威風(fēng)。僅在國內(nèi)勉強(qiáng)印千冊左右，這本奇書就被埋入時代風(fēng)塵中，令無數(shù)人感嘆：有寶不識寶。

　　1851年，《海國圖志》流傳到日本。1854年，日本翻刻了《海國圖志》60卷本。受《海國圖志》影響，日本維新潮流日趨高漲，于是有了明治維新運動。誠如梁啟超在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中所言：日本維新派前輩皆為此書所刺激，間接以演尊夷維新之活劇，最終完成了改革圖新大業(yè)。主導(dǎo)改革領(lǐng)導(dǎo)層還總結(jié)出，日本發(fā)展之路必須是“東洋道德與西洋技術(shù)的結(jié)合”，加速推動日本走上開國自強(qiáng)之路。中日甲午戰(zhàn)爭之后又有學(xué)者感嘆：“嗚呼！忠智之士，憂國著書，不為其君之用，而反被琛于他邦，吾不獨為默深悲焉，而并為清主悲之�！�

　　有種玩具叫飛去來器，投出去后在空中轉(zhuǎn)個圈又會回到原地。科技領(lǐng)域中飛去來效應(yīng)由此而來，即有些新成果在本土無人問津，到他鄉(xiāng)異國后卻大放光彩，人家還會因?qū)W有所成回到成果原創(chuàng)地上演徒弟打師傅活劇�！逗鴪D志》遭遇，實際上是在思想文化領(lǐng)域再現(xiàn)了飛去來效應(yīng)。這也警示我們，有寶要識寶。有寶不識寶，難免淪為“原油輸出地”，最終因飛去來效應(yīng)而空留遺憾。

　　狹義的文化，是指與人類精神生活有關(guān)的方面，如文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育、藝術(shù)等等。政治經(jīng)濟(jì)多元，思想文化也是多元的。文化的多樣性決定了文化互補性，文化只有走出去才能在相互學(xué)習(xí)中豐富和完善�！罢l喜歡你的文化，你就擁有了誰”。文化也只有走出去，才能提升民族和地方影響力。在“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)中，以文化走出去提升認(rèn)同感更顯得意義非凡。但走出去不是流出去，前者是帶著文化自信去交流，在融合中雙贏，后者是對寶貝視而不見，坐等飛去來效應(yīng)。

　　中國歷史文化資源豐厚，南京則是歷史文化最豐厚地之一。我們既要“睜開眼看世界”，也要“睜開眼看本土”，真正以強(qiáng)烈危機(jī)感創(chuàng)新思路和辦法保護(hù)用活文化資源。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，為歷史文化名人立像，把寶貝“曬”出來，就是件基礎(chǔ)性工作。有寶又識寶，從歷史文化中汲取精神力量，城市定會因文化更精彩。