近日閑讀，不意讀到明末清初啟蒙思想家唐甄這樣一段話：金銀珠寶奇巧之器不可勝計(jì)者，謂之能吏，市人慕之，鄉(xiāng)黨尊之，教子弟者勸之。有為吏而廉者，出無輿，食無肉，衣無裘，謂之無能，市人賤之，鄉(xiāng)黨笑之，教子弟者戒之。蓋貪之錮人心也甚矣！

　　唐甄描述的是明末奢靡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，然迄今已過三四百年，讀來卻依然覺得有些“眼熟”。不是嗎？現(xiàn)在一些本來非常重要的會(huì)議，某些人卻把它當(dāng)作炫耀身家的“名牌曬場”。官員辦公室的陳列似乎也成了某些官員的“斗富場”：你有奇石怪雕，我有紅木椅桌；你有稀世寶玉，我有名貴煙酒。至于辦公場所裝修檔次、迎來送往規(guī)格，更是你追我趕。官場如此炫富理由很簡單，生怕“市人賤之，鄉(xiāng)黨笑之”，讓別人看不起，連招商引資都少了底氣。

　　最可怕的是官場如此奢靡風(fēng)氣，曾幾何時(shí)竟然欣賞多于指責(zé)。奢侈者揮金如土，其他人不僅不予批評(píng)，反謂之大氣；而節(jié)儉者惜土如金，其他人不僅不以為然，反嗤之小氣。在某些地方、某些時(shí)候，前者往往被視為“能吏”而平步青云，后者被嗤“無能”而原地踏步�！稌x書》有言：“奢不見詰，轉(zhuǎn)相高尚”，意思就是奢侈行為得不到指責(zé)，就會(huì)轉(zhuǎn)為人人崇尚的風(fēng)氣。奢靡一旦成為一種潛行的“官場文化”，被默認(rèn)，被仿效，被追求，其對(duì)社會(huì)的危害將更加嚴(yán)重，正如一個(gè)貪官辯解的那樣：“社會(huì)就這樣，我也是身在其中，迫不得已。”這“迫不得已”雖說是一種狡辯，但多少也反映了一種現(xiàn)實(shí)，一種可怕的現(xiàn)實(shí)。

　　其實(shí)，時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，我們沒有必要做“苦行僧”，即便是官員，如今完全可以“出有輿，食有肉，衣有裘”，只要來路正當(dāng)，與貪廉無關(guān)。問題是，一旦把 “奢侈大氣”當(dāng)作是否“能吏”的參照物，就會(huì)產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，變成扭曲的導(dǎo)向，將社會(huì)風(fēng)氣引向歧途。有一次，筆者去一個(gè)發(fā)達(dá)國家的市政府訪問，簡直不敢相信，像那座小樓的規(guī)模，我們這里隨便一個(gè)街道辦事處都比它大得多、豪華得多。是這個(gè)城市窮嗎？不是，在他們的鬧市區(qū)，各種頂級(jí)奢侈品專賣店多了去了，街頭人們的穿著也十分時(shí)尚，關(guān)鍵在于他們有一個(gè)能吏觀，不會(huì)因?yàn)檎翱s手縮腳”地過日子而“賤之”、“笑之”，相反，政府大手大腳盲目“大手筆”立馬會(huì)招致指責(zé)，甚至啟動(dòng)彈劾程序。

　　官場奢靡畢竟還是少數(shù)現(xiàn)象，但對(duì)這“少數(shù)現(xiàn)象”也不能容忍。今年國慶前后，某省公布的案件中有一件，公款同城接待費(fèi)用僅400多元，人均90元不到，也被嚴(yán)厲問責(zé)，原因就在于只要違反規(guī)定，雖微也奢，雖微也究。只有奢必見詰，黨風(fēng)政風(fēng)才能匡正，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)清新。