當(dāng)人們的興趣點全部集中在“有用”上時，我們突然明白，這不就是當(dāng)下人心浮躁的根由嗎？這不就是現(xiàn)在人們不會過慢生活的深層原因嗎？這不就是人們疏遠經(jīng)典的原因嗎？這不就是一些人活的事實上只剩下錢和權(quán)嗎？

　　事實上，當(dāng)一個人的價值觀完全變成實用的價值觀時，逐利和競爭是不可避免的，不擇手段只管眼前是不難想象的，自我主義實用享受是自然行事規(guī)則。除過這些，心中沒有別的。

　　但是，這樣的價值觀的危害是顯而易見的：道德失范、信仰迷失、人心隔膜、精神危機、靈魂出竅等等，一股腦兒排山倒海般來了。

　　難怪人們越來越疏遠讀書，難怪假貨屢見不鮮，難怪老人跌倒有人不敢扶，難怪活雷鋒有人不稀罕，難怪一些已經(jīng)披露的官員的腐敗令人觸目驚心，難怪投機取巧見怪不怪，難怪奉行勢利者甚器塵上。

　　我一直在思考：隨著社會競爭壓力越來越大，國人患焦慮癥、憂郁癥、冷漠癥的人越來越多，統(tǒng)計顯示僅焦慮癥，憂郁癥占到國人的十分之一，甚至更多。外在原因固然是社會競爭壓力所致，內(nèi)在原因在我看來與這種極端功利的價值觀不無關(guān)系。至于成長畸形、愛情扭曲、家庭危機也與此不無關(guān)系，至于違法亂紀犯罪坐牢更是有直接關(guān)系的。這種價值觀對一個個生命個體的戕害我們是否深入評估過、研究過？更不用說對集體對社會對國家的危害了。

　　正是這樣，我突然想到：每一個活在當(dāng)下的人不妨適當(dāng)顧及一些“當(dāng)下無用”的東西，過一些“當(dāng)下無用”的日子，看一些“當(dāng)下無用”的書，交一些“當(dāng)下無用”的人，做一些“當(dāng)下無用”的事，寫一些“當(dāng)下無用”的文，畫一些“當(dāng)下無用”的畫，讓靈魂休憩在“當(dāng)下無用”的時空里，讓精神舒展在“當(dāng)下無用”的天地里。

　　回首自己走過的路，我感覺自己過的恰恰是“當(dāng)下無用”的日子，活成了一個“當(dāng)下無用”的人。從形而下的層面衡量，我曾經(jīng)遇見過不止一次非�！坝杏谩钡氖拢蔷褪歉蟮牡胤接梦�，但我不僅主動放棄了，而且撒謊搗鬼般找理由放棄了，導(dǎo)致氣得有關(guān)人員怒不可遏，拍桌子大罵:“你這知識分子就像廁所的石頭，又臭又硬”，但是，我慶幸了自己冷靜的放棄。因為我知道我的價值我的長處我的真實位置我的心中快樂在什么地方。從形而上的層面衡量，這些年來我和我的所有的同學(xué)同事走的路是完完全全不一樣的。我就沒事時寫那些確確實實“當(dāng)下無用”的文章，我在這樣的話法中實現(xiàn)自己的價值。我是一個典型的不顧及“當(dāng)下有用”的人，我不僅從來不加入什么作協(xié)組織，而且我也沒有任何興趣和當(dāng)?shù)氐淖骷椅娜诉何搴攘⒗冻丁?/P>

　　我不敢說，我這樣的話法就好。其實，一個不顧及或者顧及不夠“當(dāng)下有用”的人，自然，“當(dāng)下有用”的好事也不會主動找這樣的人。但我想人活在世上，還是盡可能多按照自己內(nèi)心的真實想法活為好，尤其是對于我們這樣走過人生半程的人來說。其實，我非常慶幸我過這樣的“當(dāng)下無用”的日子，寫“當(dāng)下無用”的文章。其實，有用與無用，當(dāng)下與長遠，總是互為辯證，互為滲透，互為交織，互為依托。當(dāng)下無用的東西未必日后沒有用，當(dāng)下有用的東西未必日后一定有用。社會不管怎么變化，主流價值觀的東西，人類共同崇尚的真善美的大準則總是有相對恒定性的。

　　世上的事情往往就是這樣有趣：當(dāng)一個人以全部的力量緊追不舍“當(dāng)下有用”的東西時，到頭來不過兩手空空而已，甚至完全是人生的負數(shù)也不是沒有可能。相反，當(dāng)一個人將大量的時間精力集中在“當(dāng)下無用”的東西上時，說不定到頭來就真正抱住了社會人公認的有用的東西。大家知道900多年前黃公望畫的《富山春居圖》，七年時間畫了一幅畫，連他自己都感覺無用并命名為“無用師卷”，最后交給了無用師傅。誰能想到到了今天，這幅畫卻成了浙江富陽最有用的招商引資的名片��！

　　無用與有用，真是互為魔術(shù)師��！

　　文/王祖文