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13天之前,北京西站廣場(chǎng)上,因隨身攜帶一根回家送給兒子的高爾夫球桿,38歲的山西男子楊衛(wèi)吸引了媒體的注意。因這個(gè)暖心的返鄉(xiāng)故事,楊衛(wèi)很快以“高爾夫大叔”之名,成為春運(yùn)大軍中的一名“網(wǎng)紅”。然而回家不到四天,楊衛(wèi)便偷偷回到北京。他將這一常人難以理解的行為歸結(jié)于“無(wú)法與父母溝通”,而“無(wú)法溝通”則是父母責(zé)怪他“在北京沒掙著錢”。
在濃濃的節(jié)日氛圍中,到處都彌漫著“有錢沒錢,回家過年”的氣息,“高爾夫大叔”從多年在外漂泊,到回家四天不到就離家出走,上演了一起極端版的“恐歸”案例。誰(shuí)能想到,渴望中的溫情并不存在,與親人團(tuán)聚的愿景變成了“無(wú)法溝通”的隔閡,有人說(shuō)父母太過勢(shì)利,也有人說(shuō)孩子確實(shí)令人失望,團(tuán)圓最終再度成為分離,這樣的結(jié)果總是充滿著悲情的味道,并于此非典型案例中,看到典型的中國(guó)式生存焦慮。
這是底層人生活的真實(shí)寫照。當(dāng)生存成為急欲擺脫而始終無(wú)法擺脫的困境后,就可能讓人性失去本目。對(duì)一個(gè)在外漂泊了20年的孩子來(lái)說(shuō),回家是一種奢侈享受,也是一種精神慰藉。對(duì)在家操勞的父母來(lái)說(shuō),游子歸家本可演繹久別重逢的腳本。不過,生活的殘酷性在于,當(dāng)窘迫、困境成為常態(tài)之后,人就會(huì)變得現(xiàn)實(shí)而缺少詩(shī)意,更不可能灑脫地來(lái)一句“我揮一揮衣袖”!皰旮嗟腻X”既是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需求,更是家庭的現(xiàn)實(shí)要求。
于是,當(dāng)生活成為一種巨大的壓力后,就會(huì)扭曲人性,改變價(jià)值,讓人變得焦慮、恐懼和躁動(dòng)不安。此前有網(wǎng)站針對(duì)1840名參與者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,77.2%的人表示身邊存在“恐歸族”,其中20.6%的人發(fā)現(xiàn)身邊這樣的人“很多”;41.1%的人認(rèn)為自己就是“恐歸族”。對(duì)此,有網(wǎng)友干脆總結(jié)出了一個(gè)“過年九大怕”,怕春運(yùn)、怕送禮、怕催婚都“榜上有名”。在這種大背景下,“高爾夫大叔”式的逃離,不過是普遍化狀況的極端化呈現(xiàn)。
生活不易,且行且珍惜。不過要做到這點(diǎn)殊其不易,近年來(lái),雖然物質(zhì)日益豐富,但是人的精神問題反倒日益嚴(yán)重,“為何我不停奮斗,卻越來(lái)越不幸!背蔀楣餐穆。要擺脫這種惡性循環(huán)式的困境,離不開個(gè)體的自我改變,最基本的要求,則是要調(diào)整好自己的心態(tài),在善待自己的同時(shí),推心置腹地與人交流與溝通,讓他們看到你的進(jìn)步,感受到你的不易,從而產(chǎn)生心靈的共鳴與回響。“高爾夫大叔”提供了這樣一個(gè)樣本,在看到別人的生活之時(shí),對(duì)自己的生存狀態(tài),也有一個(gè)更為清晰的洞察,有刻骨銘心的感悟,從而在別人的故事中讀懂自己的情懷,看到自身的差距。
從暖心到寒心僅有四天的時(shí)間,“高爾夫大叔”式的逃離版本,究竟還會(huì)出現(xiàn)多少次,恐怕只有“冷暖自知”。不過,知道自己在干什么,將要干什么,如何處理困局,既是一種修養(yǎng),也是一種要求,同時(shí)也是獲取幸福的途徑。生活的另一面,遠(yuǎn)比表面看起來(lái)更晦澀,也更為艱難,若是我們自己都無(wú)法進(jìn)行調(diào)整,做到張弛有度,就會(huì)讓緊繃之弦折斷,從而失去生活應(yīng)有的基本意義,并由此導(dǎo)致親情的淡漠與人性的異化。
不必嘲笑“高爾夫大叔”劇情的反轉(zhuǎn)與雞血,因?yàn)槲覀兠總(gè)人,其實(shí)都是一個(gè)“高爾夫大叔”,只是程度的輕重有別而已。以人為鑒,才能在教訓(xùn)中前行,并避免在一次次的掙扎中痛苦不堪。其實(shí),幸福很近,就在眼前,幸福也很遠(yuǎn),窮盡一生都沒有找到。珍惜現(xiàn)在,才能真正有所收獲。
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