根據(jù)文物保護(hù)法及刑法等法律法規(guī)，盜掘古文化遺址、古墓葬屬于嚴(yán)重的犯罪行為，這種盜掘?qū)v史文化的破壞往往是不可挽回的

　　近日，遼寧省朝陽(yáng)市中級(jí)人民法院對(duì)“11·26”特大盜掘古文化遺址、古墓葬案第一批案件作出一審判決。5名被告人被依法判處無(wú)期徒刑，其余25名被告人被判處有期徒刑15年至3年不等，并處罰金。無(wú)論是抓捕人數(shù)還是追繳文物數(shù)量，此案都創(chuàng)下新中國(guó)成立以來(lái)數(shù)量之最，堪稱(chēng)“涉文物第一大案”（1月7日《京華時(shí)報(bào)》）。

　　通過(guò)對(duì)這起“共和國(guó)涉文物第一大案”的輿情分析，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)此案被告人的譴責(zé)之聲不多，各種對(duì)被告人曖昧式的點(diǎn)贊之聲反而很多，這件“涉文物第一大案”竟然成為“盜墓文化”的狂歡，非常嚴(yán)重的犯罪行為竟然被“盜墓天才”“摸金校尉”等詞語(yǔ)包圍，可見(jiàn)社會(huì)輿論對(duì)這些破壞歷史文化的行為缺乏應(yīng)有的反思與譴責(zé)。隨著近些年盜墓系列小說(shuō)的熱銷(xiāo)，盜墓儼然成為了一種流行文化，盜墓的神秘、驚險(xiǎn)、鬼神等色彩逐漸成為一種文藝潮流。這段時(shí)間依據(jù)盜墓小說(shuō)《鬼吹燈》拍攝的電影《尋龍?jiān)E》正在全國(guó)熱映，電影當(dāng)中盜墓的場(chǎng)景非常壯觀，過(guò)程非常驚險(xiǎn)刺激，其中被稱(chēng)為“摸金校尉”的盜墓人不僅在身份上帶有神奇色彩，而且本領(lǐng)非凡、情深意重，“摸金校尉”完全被電影塑造成英雄的形象。毫不夸張地說(shuō)，文藝作品中“摸金校尉”是令人熱血沸騰的角色，盜墓行為也激發(fā)了很多人的好奇心。

　　文藝作品的創(chuàng)作有著自身的邏輯，無(wú)論怎么塑造盜墓人的角色都是為更好地吸引讀者或觀眾；另一方面，文藝作品的潛移默化會(huì)使某些現(xiàn)象失去完整的模樣，古今中外均被法律禁止道德唾棄的盜墓者也會(huì)在文藝創(chuàng)作之中失去完整性。文藝作品有其創(chuàng)作的自由，筆者無(wú)意批評(píng)文藝作品創(chuàng)作的本身，而是認(rèn)為要警惕某些文藝作品對(duì)法治建設(shè)的沖擊。那些被依法判決的盜掘古文化遺址、古墓葬之人，如果沒(méi)有理性的譴責(zé)之聲，而是被賦予“摸金校尉”的稱(chēng)謂或調(diào)侃或點(diǎn)贊之時(shí)，極不利于文物保護(hù)事業(yè)，再加上民間收藏?zé)嵋约氨I掘古文化遺址、古墓葬犯罪不再適用死刑等背景，更是讓文物保護(hù)事業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)與困難。根據(jù)文物保護(hù)法及刑法等法律法規(guī)，盜掘古文化遺址、古墓葬屬于嚴(yán)重的犯罪行為，這種盜掘?qū)v史文化的破壞往往是不可挽回的，并且嚴(yán)重破壞我國(guó)的孝道、宗族、喪葬等優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德。

　　在法律的評(píng)價(jià)之中，盜掘古文化遺址、古墓葬是必須依法嚴(yán)厲打擊的犯罪行為，而在社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)之中，這種行為人卻成積極正面的英雄形象，將文藝作品中的“摸金校尉”代入到現(xiàn)實(shí)中的盜墓犯罪分子身上，就形成了法律評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相抵觸的局面。任何同法律評(píng)價(jià)相抵觸的社會(huì)評(píng)價(jià)都會(huì)削弱法治的力量，這種削弱雖然沒(méi)有輿論審判那樣直接，但是這種粉飾盜墓者的曖昧之聲同樣會(huì)掩飾盜墓行為的罪惡面，影響判決的威懾力與權(quán)威性。如何抵御盜墓小說(shuō)及影視作品對(duì)文物保護(hù)事業(yè)的負(fù)面影響，必須成為司法部門(mén)和文保部門(mén)思考的問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)該全面客觀地報(bào)道盜墓行為的罪惡面，從傳統(tǒng)文化、文物價(jià)值、法律法規(guī)等層面進(jìn)行詳細(xì)深刻的剖析。例如這起“共和國(guó)涉文物第一大案”的報(bào)道就不能止于犯罪分子判刑入獄，應(yīng)該全面報(bào)道這些盜墓者對(duì)歷史文化造成怎樣的破壞，用事實(shí)說(shuō)話以回應(yīng)那些傾慕“摸金校尉”的聲音。