甘肅省永昌縣一個(gè)13歲的小女孩偷了超市的巧克力，被發(fā)現(xiàn)后，超市找來(lái)了小女孩的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)斥責(zé)打罵了女孩。20分鐘后，女孩跳樓自殺。此事引起坊間熱議——

　　失敗的教育釀成女孩跳樓的悲劇

　　一名13歲女孩的生命在墜落了17層樓后戛然而止，一朵就要美麗盛開(kāi)的花兒倏爾凋謝，這是一出多么令人撕心裂肺的悲�。∪欢�，是什么讓這個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子因偷竊了超市幾塊巧克力就選擇了人生的不歸路？對(duì)于致使女孩跳樓的根本因素眾說(shuō)紛紜、莫衷一是，而筆者要大聲疾呼：“是失敗的教育釀成了女孩跳樓的悲��！”

　　失敗的教育失敗在道德教育的缺位。在學(xué)校教育中，由于老師和學(xué)校都把升學(xué)率和分?jǐn)?shù)作為學(xué)校教育的唯一評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度，只重視中考、高考科目，而把法制和思想品德教育等作為可有可無(wú)的東西，青少年的心靈沒(méi)有得到很好的沐浴和教化。而未成年階段是人的品德、個(gè)性形成的重要時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性，接受能力和模仿能力都非常強(qiáng)，父母對(duì)孩子進(jìn)行身傳言教如何，在很大程度上決定了孩子走什么路、做什么人、能否成才的問(wèn)題。試想，如果這個(gè)女孩從小就接受了禮義廉恥教育，“窮且亦堅(jiān)，不墜青云之志”，還能發(fā)生超市偷竊的事情嗎？家里窮得靠父親爆苞米花維持生計(jì)，這只能是人們同情女孩的理由，而不能成為為女孩偷竊辨護(hù)的借口。

　　失敗的教育失敗在挫折教育和生命教育的缺位。當(dāng)今的青少年生長(zhǎng)在蜜罐里，由于很少經(jīng)受失敗的考驗(yàn)，更缺乏來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)進(jìn)行的挫折教育，心理十分脆弱。他們更缺乏生命教育，對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命意義的理解、對(duì)生命價(jià)值的創(chuàng)造缺乏基本的了解，對(duì)生命也缺乏敬畏。恩格斯說(shuō)過(guò)：“兩極相通�！睂�(duì)于當(dāng)今的青少年，在個(gè)人意志和個(gè)人利益至上的理念下，目標(biāo)的背離和輕微的打擊，便可輕易地將他們置于死地。讓我們來(lái)看看澳大利亞人尼克·武伊契奇吧！1982年出生的他，一生下來(lái)就是“海豹肢癥”人，但靠過(guò)人的毅力，他學(xué)會(huì)了騎馬、游泳、打高爾夫，甚至掌握了在沖浪板上360度旋轉(zhuǎn)這樣超高難度的動(dòng)作，成為“運(yùn)動(dòng)達(dá)人”，他還成為國(guó)際演說(shuō)家，獲得了澳大利亞的“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”……這個(gè)沒(méi)有四肢的小男孩不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，而且也創(chuàng)造了生活的奇跡！對(duì)比之下，我們的學(xué)校、家庭和社會(huì)不應(yīng)感到汗顏嗎？不應(yīng)有所領(lǐng)悟嗎？

　　失敗的教育失敗在社會(huì)缺乏寬容之心。女孩在事發(fā)后已經(jīng)知道錯(cuò)了，最希望在那個(gè)時(shí)候有人寬恕和保護(hù)她，然而得到的卻是超市老板的賠償呵斥，得到的卻是媽媽的指責(zé)和打罵。她還是一個(gè)未成年人啊，為了那區(qū)區(qū)幾塊巧克力而受到死死相逼，女孩從心理上產(chǎn)生了恐懼的心理，難以承受的陰影和傷痕必然會(huì)使她選擇逃避。惟寬可以容人，惟厚可以載物。假如我們換種批評(píng)方式，這朵美麗的花兒還會(huì)凋謝嗎？

　　珍愛(ài)生命，就應(yīng)該重視教育！為了不讓悲劇重演，學(xué)校、家庭和社會(huì)都各司其職、各負(fù)其責(zé)吧！（李耀斗，企業(yè)干部）

　　超市溫和處理就不會(huì)有此悲劇

　　一個(gè)家境貧寒而又經(jīng)不起味道誘惑的13歲女孩在超市偷了10塊巧克力，出來(lái)時(shí)被“嘀嘀”的報(bào)警聲攔住。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這“嘀嘀”的報(bào)警聲不僅攔住了女孩偷竊的腳步，也同時(shí)攔住了她的生命進(jìn)程。女孩的母親被超市找來(lái)了，她斥責(zé)打罵了女孩。20分鐘后，女孩跳樓自殺。這一跳讓所有人震驚，也引起了輿論的巨大波瀾。偷巧克力女孩有過(guò)錯(cuò)無(wú)疑，可是，相比于一個(gè)含苞待放的生命，家長(zhǎng)的面子、超市的責(zé)任、教育的失誤，這些說(shuō)起來(lái)重要卻往往被人一論而過(guò)的東西都顯得不足輕重。我們真的該反思，是不是我們這些社會(huì)成員欠了這個(gè)13歲女孩10塊巧克力？

　　如果從法律責(zé)任上來(lái)論，偷巧克力女孩之死，超市和女孩家長(zhǎng)都沒(méi)有直接責(zé)任。據(jù)看過(guò)超市監(jiān)控視頻的警員介紹，女孩偷東西被發(fā)現(xiàn)后，超市方并沒(méi)有打女孩，也沒(méi)有選擇報(bào)警，而是把女孩藏匿的10塊巧克力等食品拿出來(lái)，然后給她母親打了電話。女孩母親來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)后，斥罵了孩子，并當(dāng)眾給了她兩個(gè)耳光。這也屬于一種教育方法，盡管這種教育方法欠妥。隨后，女孩離開(kāi)了。再后，女孩命隕。

　　但從道義責(zé)任上來(lái)論，偷巧克力女孩之死，超市和女孩家長(zhǎng)以及更多相關(guān)方面都有責(zé)任。尤其是超市，如果能夠以更溫和的方法處理，比如念她是未成年人，只攔下她偷竊的物品，溫和地規(guī)勸她以后不要再犯同樣的錯(cuò)誤，連姓名都不問(wèn)就放她走，或許就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生。畢竟，13歲的她還是個(gè)孩子。在成年人都不斷犯錯(cuò)的今天，一個(gè)13歲的孩子犯錯(cuò)，老天都會(huì)原諒，我們何必如此執(zhí)拗不容？有人說(shuō)，這樣要求超市，標(biāo)準(zhǔn)太高。也有人說(shuō)，這樣要求超市有違社會(huì)秩序。這些人說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，只不過(guò)是有些冷漠。道德、秩序、生命三者來(lái)比，哪一個(gè)更重要？

　　當(dāng)然，我們不是說(shuō)社會(huì)教育不重要，也不是說(shuō)家庭教育沒(méi)有失誤，更不是說(shuō)社會(huì)可以沒(méi)有公共秩序和法律契約，只是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)未成年的孩子，我們的教育方法和處理方法該不該更加溫和。這種溫和與寬容，透露出善意的愛(ài)憐，表達(dá)著人文的底色，與法律和契約稍遠(yuǎn)，卻與仁心和溫暖更近。當(dāng)然，選擇與否要看公眾心態(tài)和當(dāng)事人愛(ài)心如何。選擇法律和契約也不為過(guò)，結(jié)果就是責(zé)打和懲罰；而選擇人文和善意更好，結(jié)果就會(huì)免此悲劇。尤其是這一選擇，面對(duì)的是一個(gè)13歲的孩子。

　　寫(xiě)這些話的時(shí)候，內(nèi)心也有糾結(jié)。我不是主張超市可以肆意放任偷竊，也不敢抗拒和違背社會(huì)秩序和法律契約精神。我寫(xiě)這些主張寬容的觀點(diǎn)，僅僅是因?yàn)榇舜蚊鎸?duì)的是一個(gè)13歲的孩子。我執(zhí)拗地認(rèn)為，面對(duì)一個(gè)13 歲的孩子討論這件事，唱著高調(diào)指責(zé)教育失敗，或是板著面孔奢談法律契約，都是言不由衷的冷漠。（孟德夫，媒體評(píng)論員）

　　還應(yīng)剖析家庭教育失敗的原因

　　偷巧克力女孩之死誰(shuí)有責(zé)任的爭(zhēng)論之所以成為輿論熱點(diǎn)，一是因?yàn)橐粋�(gè)13歲生命的逝去太沒(méi)有價(jià)值也太過(guò)悲慘，二是因?yàn)槿藗兊臓?zhēng)論難以形成共識(shí)。現(xiàn)在許多人把家庭教育失敗歸結(jié)為主要原因，并且這是絕大多數(shù)人的觀點(diǎn)。但是我認(rèn)為，爭(zhēng)論到這種歸結(jié)點(diǎn)，仍不能算是全面和準(zhǔn)確。那么，家庭教育失敗的原因是什么呢？家庭教育失敗背后的原因可能更應(yīng)該引起全社會(huì)的重視。

　　或許這種家庭教育失敗可以被歸結(jié)為個(gè)別的行為主體所為，也就是我們可以直截了當(dāng)?shù)刂赋�，這個(gè)女孩的家長(zhǎng)處事簡(jiǎn)單，行為粗暴。如果我們這樣看問(wèn)題，那么就成了一個(gè)極端的個(gè)案，偷巧克力女孩之死誰(shuí)有責(zé)任的討論也就失去了應(yīng)有的意義。這對(duì)于我們今后杜絕此類(lèi)悲劇的發(fā)生益處不大。悲劇的發(fā)生如果不能避免，那它對(duì)社會(huì)和公眾的警示作用就應(yīng)該被放大，所以有必要剖析家庭教育失敗的原因。

　　第一，出事前缺少教育，出事后責(zé)打激化是此次悲劇被歸結(jié)為家庭教育失敗的根本原因�？墒菫槭裁匆恍┘议L(zhǎng)會(huì)有出事前缺少教育出事后責(zé)打激化的行為呢？一是他們認(rèn)為，法制教育是學(xué)校和社會(huì)的事，家長(zhǎng)可以少做。一旦孩子出了事，他們又認(rèn)為是孩子丟了他們的臉，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到未成年孩子的所有過(guò)錯(cuò)家長(zhǎng)都有直接責(zé)任。這就是問(wèn)題的一個(gè)癥結(jié)。社會(huì)必須對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行這方面的教育，讓他們認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)在這些方面有與生俱來(lái)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。這樣才能避免出事前缺少教育出事后責(zé)打激化的行為發(fā)生，只有這樣才能避免偷巧克力女孩之死這樣的悲劇發(fā)生。只簡(jiǎn)單地指責(zé)家長(zhǎng)處事簡(jiǎn)單行為粗暴，沒(méi)有太大意義。

　　第二，家庭教育中不能缺少生命價(jià)值和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容。有許多家長(zhǎng)在談及家庭教育的內(nèi)容時(shí)，都天經(jīng)地義地認(rèn)為，家庭教育就是生活常識(shí)教育和日常行為規(guī)范，而對(duì)生命價(jià)值和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容避而不談。他們認(rèn)為，這是學(xué)校政治課的教學(xué)內(nèi)容。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，自己都說(shuō)不好，怎能教育孩子。這也是問(wèn)題的一個(gè)癥結(jié)。（孟蒙，特約評(píng)論員）

　　要求超市放行有害社會(huì)秩序

　　偷巧克力女孩之死牽動(dòng)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心情感，當(dāng)事各方的處置是否合理合法，成了眾人的熱議話題。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，如果超市一方當(dāng)時(shí)選擇放行就不會(huì)有此悲劇發(fā)生，看上去很人文也很寬容，但卻不是應(yīng)該提倡的，因?yàn)橐蟪蟹判杏泻ι鐣?huì)秩序。

　　首先，無(wú)論如何，偷竊是當(dāng)時(shí)已經(jīng)明確發(fā)生的事實(shí)。超市是商家，既不是慈善機(jī)構(gòu)，也不是教育機(jī)構(gòu)。超市控制成本，最核心的手段就是要防盜。發(fā)現(xiàn)有人偷竊，依據(jù)超市的管理辦法和現(xiàn)行法律處理無(wú)可厚非。不能因此指責(zé)超市方?jīng)]有寬容心，更不能指責(zé)超市方冷漠。盡管主張溫和處理的觀點(diǎn)在這個(gè)女孩死后顯得格外仁慈和溫暖，也更容易博得公眾認(rèn)可，但是作為一個(gè)社會(huì)，不可能以人文和慈愛(ài)的口實(shí)，肆意放任任何一種盜竊行為，即使放行這個(gè)偷巧克力的女孩確實(shí)可以免除這一悲劇的發(fā)生，也不該大肆提倡這樣的寬容。如果放任這樣的偷竊行為，那么關(guān)于懲戒偷盜的各種法律就會(huì)漸漸形同虛設(shè)，社會(huì)公共秩序?qū)?huì)受到破壞，這是與法治社會(huì)建設(shè)背道而馳的。偷竊的行為各種各樣，促成偷竊行為的原因也各種各樣，很多偷竊行為背后都可能存在讓人憐憫的動(dòng)機(jī)和理由。如果都以人文和慈善為由，去甄別各種偷竊行為該不該懲戒，那也會(huì)削弱法律對(duì)個(gè)人行為至高無(wú)上的約束作用，更是對(duì)法治精神的貶損。

　　其次，就是對(duì)于這個(gè)女孩，此次放行也不是應(yīng)該之舉�？瓷先ズ孟袷欠判辛司筒粫�(huì)有跳樓的悲劇發(fā)生，其實(shí)也不盡然。此次放行了，偷盜行為沒(méi)有受到懲戒，或許她日后會(huì)有更多的偷盜行為發(fā)生。愈演愈烈，無(wú)論是對(duì)她自己還是對(duì)社會(huì)，都是一種惡的積累，或許會(huì)犯些更大的罪行，或許會(huì)發(fā)生更大的悲劇。這一次跳樓可能避免，但以后呢？這樣的放任也是不該提倡的。至于說(shuō)避免悲劇的發(fā)生，當(dāng)然是所有善良的人都期望的，但不能盲目提倡放任和寬容。其實(shí)，這一次也是有多種可能避免悲劇發(fā)生的，但卻都被忽略。（付瀟深，新聞工作者）