近日，一段“川劇變臉”的視頻在網(wǎng)上火熱傳開，這“火”的原因卻有些“尷尬”，表演者在“變臉”過程中接連失誤，最終捂臉離場。該段視頻在網(wǎng)上傳開后，引起網(wǎng)友熱議，有網(wǎng)友調(diào)侃，也有網(wǎng)友表示理解。（6月21日《成都晚報》）

　　這個表演者的遭遇，讓筆者想到了啟功大師與仿冒者的故事：有一次，啟功去一家書畫店，恰好遇到一個專門假冒啟功書法作品的人在書畫店銷售贗品。當(dāng)啟功表明身份后，那人羞愧得無地自容，不住地哀求啟功高抬貴手。見此情形，啟功寬厚地說：“你要真是為生計所迫，仿就仿吧，可千萬別寫反動標(biāo)語啊！”一句風(fēng)趣的話把大家都逗樂了，那個人借著啟功給的這個臺階，千恩萬謝地離去了。

　　與仿冒啟功書法作品的人一樣，玩變臉的表演者都不過是混口飯吃，但性質(zhì)有天壤之別，畢竟玩變臉不涉及侵權(quán)，前者尚可獲得包容，變臉玩砸了又何必去苛責(zé)？況且，之于現(xiàn)場而言變臉失敗表演者的尷尬和落荒而逃，著實添了幾分喜劇的色彩。

　　的確，“變臉”是川劇的絕活，因其技藝精湛而列入了國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。但是，任何技藝失之于應(yīng)用，那就是真的是“遺產(chǎn)”，徒供觀瞻與喟嘆，而失去本來的生命力。“變臉”無論其技術(shù)設(shè)計與表演手法有多精巧，其永恒的價值仍然在表演和人們觀看表演。有表演自然有了高下之分，不管專業(yè)的還是非專業(yè)的，都還有失敗的可能。如果片面以水平高低來苛求表演者表演的權(quán)利，動輒上綱上線，無疑只會把藝術(shù)和技藝推上不食人間煙火的高堂。

　　事實上，文化藝術(shù)一旦走上曲高和寡的地步，大體離邊緣化就不遠(yuǎn)了，而文化藝術(shù)“神話化”也是大忌，變成所謂專業(yè)的壟斷，更會自斬傳承的命脈。有必要說，文化技藝再精粹，技術(shù)層面的東西都有其規(guī)律可遵循，在適度條件下可以實現(xiàn)大眾化的技術(shù)擴(kuò)散，如過去唱歌是歌唱家的專利，如今是誰都可以吆喝兩嗓子。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下面臨兩大傳承的危機(jī)，一是技藝失去實用的空間，沒有土壤，缺少利益回饋的涵養(yǎng)；二是人為固步自封，把技藝神秘化、專利化，不愿意開放共享和改革創(chuàng)新，拓展傳播的路徑。從文化傳承的角度來講，不管出于什么目的，民間有人愿意表演“變臉”，其實是“川劇變臉”的幸事，本該獲得理解、包容甚至鼓勵，尤其是專業(yè)人士更宜拋棄專業(yè)的傲慢與狹隘，乃至給予表演者一些幫助。如此，并無損于“變臉”藝術(shù)的文化價值，相反會給藝術(shù)的傳承與普及以增益。