近日，楊先生經(jīng)過(guò)北京國(guó)子監(jiān)大街時(shí)發(fā)現(xiàn)，大門(mén)上懸掛著一塊門(mén)匾，上面赫然題寫(xiě)著“聖人鄰裡”四個(gè)繁體字，而其中的“裡”為別字，應(yīng)為“鄰里”的“里”。記者采訪北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)研究所的專(zhuān)家孟琢，專(zhuān)家稱(chēng)該門(mén)匾中的“裡”確實(shí)有誤。而此塊門(mén)匾自2007年懸掛至今已近10年，已有很多游客反映過(guò)門(mén)匾上的別字問(wèn)題，但門(mén)匾一直未見(jiàn)更換。（4月10日《北京青年報(bào)》）

　　國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府。北京國(guó)子監(jiān)是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。如此傳統(tǒng)文化教育圣地，其門(mén)匾上的別字卻堂而皇之地存在了十年之久，這不僅揭露了文化管理部門(mén)人員素質(zhì)的“敗絮其中”，還反映了當(dāng)前文化生態(tài)土壤的日益貧瘠。

　　普通話(huà)、簡(jiǎn)體字書(shū)寫(xiě)規(guī)范普及至今，整體上已算是卓著成效。但近年來(lái)，隨著“講普通話(huà)寫(xiě)規(guī)范字”標(biāo)語(yǔ)的日漸斑駁凋落，加之電腦、手機(jī)智能輸入法等幾近全覆蓋式的大力普及，錯(cuò)別字橫行的時(shí)代又無(wú)可避免地到來(lái)。大環(huán)境使然，我們?nèi)萑体e(cuò)別字的下限一再降低。但問(wèn)題在于，小學(xué)生可以寫(xiě)錯(cuò)字，中學(xué)生、大學(xué)生也可以寫(xiě)錯(cuò)字，工人、農(nóng)民，甚至專(zhuān)門(mén)以文字吃飯的記者、作家都可以寫(xiě)錯(cuò)字，惟獨(dú)國(guó)子監(jiān)不應(yīng)該寫(xiě)錯(cuò)字。這是因?yàn)�，�?guó)子監(jiān)向人們展示的是中國(guó)傳統(tǒng)官方教育的精髓，因其獨(dú)特的身份地位象征，它萬(wàn)萬(wàn)不應(yīng)該犯這種常識(shí)性錯(cuò)誤。也許錯(cuò)別字的出現(xiàn)是文化管理人員疏忽所致，但民眾會(huì)因此感到不安，國(guó)子監(jiān)都出現(xiàn)錯(cuò)別字了，那中國(guó)的文化生態(tài)土壤得貧瘠成什么樣子？

　　每曝光一例錯(cuò)別字事件，就像“文化生態(tài)田地”里下過(guò)一場(chǎng)“酸雨”，“酸雨”過(guò)后，田地里的土壤越來(lái)越貧瘠。從這次的“國(guó)子監(jiān)別字”事件上溯，前些年的“故宮錯(cuò)別字”風(fēng)波可謂是最具影響力的典型反面教材。故宮為了答謝尋回失竊文物之恩，贈(zèng)與公安局一面寫(xiě)有“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”的錦旗，卻招來(lái)了不亞于針對(duì)故宮安保水平的質(zhì)疑：堂堂故宮，竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字，而且還是意思截然相反的錯(cuò)別字。故宮如此行為被網(wǎng)友調(diào)侃“有些人一個(gè)字可以為師，有些人一個(gè)字就輸了底褲”。幾年前是故宮“輸了底褲”，這次輪到國(guó)子監(jiān)了，錯(cuò)別字漸漸占領(lǐng)文化重地，其背后反映出的文化生態(tài)土壤日漸貧瘠的現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。

　　而優(yōu)化文化生態(tài)環(huán)境、凈化文化生態(tài)田地，不僅需要防治“錯(cuò)別字”這類(lèi)危害因素，阻止“錯(cuò)別字酸雨”等惡劣天氣現(xiàn)象的發(fā)生，還需要持久的大規(guī)模的精耕細(xì)作，如在全社會(huì)推行漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)全民規(guī)范字書(shū)寫(xiě)的意識(shí)，汲取傳統(tǒng)中漢字文化的精髓進(jìn)行文化浸染，如此，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，才能肥沃我們的生態(tài)土壤，避免“錯(cuò)別字事件”的尷尬。