由中國劇協(xié)《中國戲劇》雜志社主辦的李寶群劇作研討會日前在京舉行。季國平、崔偉、劉錦云、姜志濤、黃維均、馬也、孟繁華、査明哲、趙忱、賡續(xù)華等與會。李寶群的戲劇創(chuàng)作逾30年，至今上演劇目40多部，多次榮獲文華大獎、“五個一工程”獎、話劇金獅獎，代表作《父親》、《矸子山上的男人女人》、《長夜》等，質(zhì)量之高、數(shù)量之多在劇壇少見。與會者認為，李寶群堅持藝術(shù)創(chuàng)作從生活出發(fā)，作品大都關(guān)注普通人當(dāng)下的生存境遇和精神狀態(tài)。也因為如此，從創(chuàng)作者心里流淌出來的文字極具生命力。

　　堅守現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神

　　在藝術(shù)觀念多元、表現(xiàn)方法多樣的當(dāng)今時代，現(xiàn)實主義是否陳舊過時，戲劇界早有過許多討論。但是李寶群堅持：“不要丟棄現(xiàn)實主義，它永遠不會過時，有著藝術(shù)生命力�！�

　　李寶群說：“戲劇要講述老百姓的故事給老百姓看，表達他們?nèi)粘Ｉ钪械母惺�，這樣才有可能讓戲劇成為中國人生活的一部分�！币虼�，他寫了《父親》中老工人楊萬山一家下崗后再謀生路的努力；《矸子山上的男人女人》中一群普通的采煤女工面臨整個礦山即將關(guān)閉，將集體失去工作的窘境；《萬世根本》中對千百年中國鄉(xiāng)村艱辛生存狀態(tài)的感慨，于是才有了花鼓女的悲情歌唱……深深感染了觀眾。

　　中國兒童藝術(shù)劇院原院長、劇作家歐陽逸冰贊揚說：這些現(xiàn)實主義作品中，《長夜》是一個至高點，極其深刻、客觀、真實，顯示了作者對政治和藝術(shù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。人民日報社文藝部主任劉玉琴十分認同作者的這種創(chuàng)作理念，她說：“作者既關(guān)注時代生活，被生活感動，又有能力提煉和概括作藝術(shù)表現(xiàn)，他重點呈現(xiàn)出來的人物都是小人物，卻都是美好、甜蜜的形象，給社會增添了更多光亮�！�

　　劇作家塑造的秦大咧咧等人物形象，身份卑微，卻有著大愛。底層人民之間的互相幫扶、相濡以沫，令觀眾、讀者和與會專家都十分感動�！吨袊鴳騽　犯敝骶幐邨钫f：李寶群筆下是草根人物。嬉笑怒罵，全在濃濃的生活之中。語言之鮮活，臺詞之犀利，讓人佩服他深厚的扎根生活的根底。他筆下的人物，并不完美，但他們有著優(yōu)良的本質(zhì)，他們不高大，但他們真誠地?zé)釔凵�，這讓我們對他和他筆下的人物肅然起敬。

　　著名導(dǎo)演査明哲與李寶群合作過多部戲劇作品。他欣賞李寶群“我不是做蛋糕”的創(chuàng)作理念，他寫底層人民的蒼生疾苦，并且他的現(xiàn)實主義是深化、開放、靈動的現(xiàn)實主義，即把“東方的、浪漫的、詩化的”融入現(xiàn)實主義。這么多年他在現(xiàn)實主義道路上始終邁著清醒、堅實的腳步。

　　《中國戲劇》主編賡續(xù)華認為，我們往往用人文情懷、平民立場、現(xiàn)實主義概括李寶群的創(chuàng)作成就，卻也應(yīng)看到創(chuàng)作成功的背后都與扎根生活、堅守舞臺的創(chuàng)作態(tài)度有關(guān)。在快節(jié)奏、消費主義盛行的當(dāng)下，這種創(chuàng)作態(tài)度彌足珍貴。

　　塑造活生生的人物形象

　　李寶群的創(chuàng)作一直堅持 “臺上的人物必須寫好，這是跟社會、跟觀眾交流對話的前提。”李寶群強調(diào)：“中國話劇在100多年的發(fā)展歷程中，雖然在形式上不斷突破，但內(nèi)容始終強調(diào)對人的關(guān)懷、解剖、批判和質(zhì)疑，通過塑造人物來表達思想，話劇最重要的是塑造人物。”當(dāng)前社會價值觀多元化，如何讓堅守信仰為普通群眾所接受，他進行了很多嘗試。為此，他試圖拋開概念化、口號化的手法，通過刻畫真實的、有血有肉的身邊人來展現(xiàn)有深度、有內(nèi)涵、豐富復(fù)雜的人性，實現(xiàn)其現(xiàn)實主義創(chuàng)作“環(huán)境、生活、人物”的真實。

　　中央戲劇學(xué)院教授丁濤在會上說：李寶群是使命感很強的藝術(shù)家，他寫豐富的現(xiàn)實生活，發(fā)掘其中問題，卻不進行強烈的社會批判，重點去寫人的生存環(huán)境、遭遇，他對準(zhǔn)的是人，塑造活生生的人物形象。例如他的“工人系列”中塑造了一大批東北底層工人形象，《父親》中的老楊頭夫婦及兒女們，《母親》中的秦娘，《矸子山上的男人女人》中的秦大咧咧、佟麗等女工，《黑石嶺的日子》中的啞巴劉老蔫及其三兄弟�！稗r(nóng)民系列”《長夜》中的嫂子和一幫農(nóng)民工兄弟，《萬世根本》中的三兄弟和鳳奶奶等，《立春》中的小玉、鐵蛋、石蛋和奶奶，均帶著來自泥土的芬芳。另外，《兵者，國之大事》、《士兵們》、 《古田會議》等中的將軍、士兵，都有血有肉，豐滿可信。

　　“李寶群寫的是他熟悉的、個性化的人物�！睉騽±碚摷医緷f。

　　多元探索令人稱贊

　　李寶群來自工人階級家庭，又是學(xué)中文出身，這就注定了他的“人文情懷、平民立場、現(xiàn)實主義”�！陡赣H》、《矸子山上的男人女人》等劇作在戲劇舞臺上影響太大，容易讓我們忽略他的另外一些創(chuàng)作，這需要戲劇界、理論界做進一步研究。

　　如何全面研究李寶群創(chuàng)作？中國文化報社副總編輯趙忱發(fā)言中特別做了上述提醒。她還說：李寶群做人很低調(diào)，但他是少有的既能腳踏實地又能仰望天空的人。至于李寶群對當(dāng)代中國戲劇的意義，不妨做這樣一個假設(shè)：假如沒有李寶群……假如沒有這些年他這樣虔誠的、不知疲倦的創(chuàng)作，那會是什么情景？要謝謝這個時代有李寶群。李寶群在其作品中，總是一邊揭開“傷疤”，一邊敷“創(chuàng)可貼”。文學(xué)評論家孟繁華老師說他的作品比較甜蜜，我覺得這跟他的善良有關(guān)。我希望寶群往后創(chuàng)作能夠少而精。到不寫不快的時候才寫，拿出來的東西一定是不一樣的。像李寶群這樣的劇作家太少了。雖然李寶群還不夠偉大，但是已經(jīng)相當(dāng)不平凡。

　　對現(xiàn)實主義的堅守和堅持，并未影響李寶群對戲劇藝術(shù)的不斷思考、不斷探尋。高楊看到，《長夜》是具有轉(zhuǎn)折性的作品，里面有他從來沒寫過的罪惡，從來沒寫過的有錢人的煩惱。我們可以看出，他在力圖擺脫自己的套路，闖出一片新的天地。中國藝術(shù)研究院研究員馬也等很多與會專家都談到李寶群的藝術(shù)探索在小劇場話劇寫作中表現(xiàn)得更為明顯�！稁吧嘶丶摇穼θ宋飪�(nèi)心描寫細膩，時空轉(zhuǎn)換豐富流暢。

　　與會者期望李寶群日后能再攀高峰，中國劇協(xié)分黨組書記季國平提出要有靜下心來的沉淀。賡續(xù)華等期望他在表現(xiàn)人性的復(fù)雜性、豐富性、細微性的能力能再強化。戲劇理論家譚霈生說：“劇作家第一比生活，第二比技巧、形式，最后比的是情感體驗的深度和廣度。希望李寶群能再深進去。”