文化遺產(chǎn)不僅僅是一個國家的文化精華所在，更是民族精神的重要載體。申遺的目的也不僅僅是為了滿足民族自尊心，不是爭面子，而是為了更好地保護、傳承

　　近日，韓國、越南、柬埔寨、菲律賓4國聯(lián)合申遺的“拔河”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一消息引發(fā)輿論廣泛熱議。畢竟，在很多人的意識中，拔河應(yīng)該是中國的，如今卻成了別國的文化遺產(chǎn)。與此同時，深受中國民眾喜愛的武術(shù)和太極拳卻屢次申遺失敗，人們難免憤憤不平，但之后的反思或許更為重要。

　　據(jù)文獻記載，“拔河”最早出現(xiàn)于我國2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，最初用于軍事訓(xùn)練，唐宋時期逐漸在民間普及。歷史資料表明，韓國的拔河遠遠晚于我國，其發(fā)展成型也深受漢文化影響。但韓國卻一直將拔河文化保護并發(fā)展得很好，形成了民族特色，作為節(jié)日期間的娛樂活動，其被賦予了強烈的歡慶豐年的儀式感。反觀我國的拔河，雖然歷史悠久，也曾發(fā)揮過節(jié)慶儀式的功能，但如今基本上只作為一種趣味體育或娛樂項目而存在，基本上失去了藝術(shù)價值和文化魅力。

　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的有關(guān)規(guī)定，申報“非遺”的項目要遵循3個標準，即該“非遺”項目對有關(guān)群體和文化多樣性是否具有特殊價值、是否具有需要保護的緊迫性、是否具有完整的保護計劃�？傊�，申遺的目的不是“搶注”商標，而是讓文化遺產(chǎn)得到妥善保護。

　　現(xiàn)實情況卻是，與韓國18項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總數(shù)相比，中國“非遺”項目總數(shù)雖有28個大項之多，但在申遺成功之后往往沒有得到相關(guān)部門的足夠重視和有效保護，民眾的關(guān)注度和參與度也不是很高。

　　文化遺產(chǎn)不僅僅是一個國家的文化精華所在，更是民族精神的重要載體。申遺的目的也不僅僅是為了滿足民族自尊心，不是爭面子，而是為了更好地保護、傳承。從這個意義上來說，韓國的拔河和江陵端午祭、巴西的桑巴狂歡、西班牙的奔牛節(jié)等，之所以能成為世界性的文化盛典，其中體現(xiàn)出的民族精神和文化繼承是重要推動因素。

　　總之，申遺是項大工程，需要相關(guān)部門的詳細規(guī)劃，更需要全社會的支持了解。這就意味著，政府部門要盡快完善制度，建立健全相關(guān)法律法規(guī)，為文化遺產(chǎn)的發(fā)展輸送新鮮人才和血液；樹立“非遺”保護的全民意識。當然，也要大力發(fā)掘“非遺”藝術(shù)內(nèi)涵，避免過度商業(yè)化開發(fā)，賦予傳統(tǒng)民族文化以更新的時代感。