昨天，新華社的一個公眾號火了，10萬加的閱讀量，1萬多的點(diǎn)贊。是什么吸引了那么多人？是詩歌，是一群小學(xué)生寫的十幾首兒童詩。完全同意網(wǎng)友們的評論：“沒看完就甘拜下風(fēng)，看完就臣服了”；“小編，麻煩你把這些孩子集中起來，給我上堂課”；“孩子的內(nèi)心世界真美，直戳心窩，忍不住看哭了”。

　　這些詩真有那么好？這些網(wǎng)友是不是有點(diǎn)大驚小怪，言過其實(shí)？這個公眾號在網(wǎng)友中引起的反應(yīng)，與全民價值觀現(xiàn)狀有關(guān)，與教育有關(guān)，與兒童成長有關(guān)，與“人”有關(guān)。還有比“人”即我們自身更重要的嗎？

　　先讀幾首詩。想象力之驚人，要數(shù)這首《風(fēng)在算錢》：“誰也沒有看見過風(fēng)/不用說我和你了/但是紙幣在飄的時候/我們知道風(fēng)在算錢”。作為一名曾經(jīng)的語文教師，忍不住要敲黑板了：語言！請注意這首詩的語言！不能更好了，簡直就是語言大師！除了想象力，還有哲理�！段摇返那懊鎺坠�(jié)，依次把“我”與班級、全國、地球乃至宇宙相比，言其個人之微不足道，最后一節(jié)來了一個反轉(zhuǎn)：“媽媽說/沒有我/整個家都好像空了”！這首詩好在哪里，應(yīng)該不需要用語言來詮釋、說明了吧？篇幅有限，不能一一例舉了。

　　再說網(wǎng)友的反應(yīng)。網(wǎng)友真的只是讀了幾首詩——若干分行排列的文字？網(wǎng)友是看見了“人”，這些文字表達(dá)了一種力量：對世界的感受能力，對自己內(nèi)心感覺的把握能力。亞里士多德說：認(rèn)識你自己。很多人活一輩子都未必認(rèn)識自己。而這些孩子做到了！

　　詩的語言看似描繪了一個世界，表達(dá)了一種想象和感受，但種種集合起來，我們其實(shí)是看到了“人”。我們被童真感動了，我們看到了日常生活中非常難得遇見的、非常珍貴的東西。只有在詩的世界才能遇見。這表明，單純、純真，仍然是人們渴望的。很多人曾經(jīng)擁有，但后來失去了（有的人可能從來沒有過），而這些孩子讓人們看到曾經(jīng)的自己，或找回自己——世上還有比這更珍貴的遇見嗎？網(wǎng)友們不過是正常反應(yīng)罷了。

　　近幾十年的“發(fā)展”，對于人來說，主要是外部生存條件的發(fā)展，物質(zhì)性的發(fā)展（且不說環(huán)境破壞的代價）；人自身的發(fā)展，人的精神的發(fā)展，在一定程度上被忽略甚至抑制了。有抑制就有需求，就有渴望；這些孩子無意之中喚醒了我們。他們是天使，是拯救者。盡管他們自己不知道。

　　讀這些詩，最初的欣喜過后，一個名字冒了出來：湖南沅江中學(xué)的羅某杰。他讀過詩嗎？寫過詩嗎？讀肯定讀過，中學(xué)語文課本里就有詩，古代的，現(xiàn)代的；他感受到詩的美了嗎？詩意在他心里留存了多久？詩幫助他感受到生活的美了嗎？如果有過，又是怎么消失的？在他對老師舉起利刃之前，他心中的詩意被什么殺死了？我們的教育能不能回答這些問題？

　　高曉松說：“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方”。其實(shí)，詩就是遠(yuǎn)方，詩能把你帶向遠(yuǎn)方。心里沒有詩的人，沒有被詩打動過的人，游遍天下，仍然沒有到過遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方就在我們每個人的心里，有的人發(fā)現(xiàn)了，有的人一輩子都沒有發(fā)現(xiàn)。從自己的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方，就是發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自身擁有的力量，發(fā)現(xiàn)人的無限性——所謂“人生的希望”，不在別處，就在人的自身。

　　所謂“百年樹人”，教育的使命，就是致力于人的發(fā)現(xiàn)，人的健全，一句話，讓人成為人，這應(yīng)該成為所有個人行為和組織性行為的目標(biāo)。一切讓人成為非人的行為，都是耍流氓，教育首先不能耍流氓。