曾經(jīng)在網(wǎng)上紅極一時(shí)的尬舞，熱度正在慢慢消退。圍觀者漸少，收入銳減，讓不少尬舞者選擇離開。這個(gè)由關(guān)注衍生出的群體，目前正在逐步縮減。鄭州“尬舞”的創(chuàng)始人之一“紅毛皇帝”顧東林近日對(duì)媒體表示，他重拾自己理發(fā)店的生意，“干回了老本行”。

　　何為尬舞？常關(guān)注網(wǎng)絡(luò)者想必不會(huì)陌生。這是因直播而興的一種民間舞蹈，“尬舞”有斗舞的意思，但同時(shí)也正如其名，是一種讓很多人感覺尷尬的娛樂活動(dòng)。“尬舞”因其動(dòng)作怪異，自誕生起就備受爭議。跳尬舞者的動(dòng)作往往極度夸張，有的紅發(fā)在風(fēng)中凌亂，有人跳舞時(shí)像在撒化肥，有人像觸電，也有大媽跳舞時(shí)手指比“雙槍”，還有人因?yàn)槲骞匍L得像猴子被人記住……抽筋舞、打架舞、指人舞等各類舞姿層出，不僅被很多人指為低俗，也帶來很多擾民、影響市容的投訴�，F(xiàn)在，尬舞在尷尬中逐漸“退潮”，對(duì)社會(huì)未嘗不是好事一件。

　　雖然尬舞“退潮”了，反感尬舞者卻且慢樂觀。雖然，尬舞與其他很多新奇事物一樣，有自己的生命周期，原本很難一直紅火下去，但要看到，尬舞群體的逐步縮減，最主要原因是來自外部。今年4月初，尬舞大本營之一鄭州人民公園，園方和相關(guān)執(zhí)法部門出面勸離了尬舞者。尬舞者遷至公園外的金水河兩岸，讓這里成為“網(wǎng)紅一條街”，6月份再次被勸離。“尬舞一條街”被封后，他們相繼去過很多地方，沒過幾天便在周遭市民的投訴中草草收?qǐng)觥?/P>

　　尬舞“退潮”主要并不是尬舞者的自發(fā)行為。當(dāng)然，隨著直播在線人數(shù)的下降，粉絲刷禮物的減少，也確實(shí)讓不少尬舞者的熱情降低了。但是，只要尬舞的土壤環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制還在，一有合適的時(shí)機(jī)，尬舞就有可能會(huì)卷土重來。從鄭州尬舞者轉(zhuǎn)換多個(gè)場(chǎng)地來看，他們的生命力是很頑強(qiáng)的。如果有新的利益激勵(lì)出現(xiàn)，他們?yōu)槭裁床恢貑⑥挝韬椭辈ツ兀?/P>

　　事實(shí)上，尬舞的紅火，原本就是由觀眾制造出來的。為什么“紅毛皇帝”“雙槍老太婆”等人刻意表演那些夸張的動(dòng)作？無非是因?yàn)橛泻芏嘤^眾“捧”他們，用圍觀、傳播和打賞等方式對(duì)他們表示支持。公園和廣場(chǎng)不讓跳尬舞了，顧東林和團(tuán)隊(duì)成員也被邀請(qǐng)參加一些飯店的開業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，或者給別人的婚禮助陣，實(shí)際上還是靠表演尬舞來滿足一些人的獵奇娛樂需求。而除了尬舞，在一些直播平臺(tái)上，以低俗表演來吸引眼球的直播比比皆是�？梢哉f，要提升大眾的文化品位，從根本上消除“審丑”型娛樂，是一個(gè)長期的過程，需要全社會(huì)持續(xù)努力。

　　另外，有不少尬舞者愿意參加這一活動(dòng)，除了可以獲得經(jīng)濟(jì)收益之外，也有進(jìn)行文體活動(dòng)和獲得精神滿足的因素。并不是所有尬舞者都能進(jìn)行網(wǎng)紅式的表演，很多人其實(shí)只是像參加廣場(chǎng)舞一樣，學(xué)著做些簡單的舞蹈動(dòng)作而已。換句話說，你讓他們不跳尬舞去跳正規(guī)舞蹈，他們也不會(huì)。媒體還曾報(bào)道過，有流浪人員平時(shí)受人歧視，參加尬舞群體后擁有了歸屬感。我們社會(huì)還存在不少精神文化生活方面的弱勢(shì)群體、邊緣人群。如何讓他們也能有自己的活動(dòng)和交際場(chǎng)所，并且引導(dǎo)和幫助他們提高精神生活品質(zhì)，也是一個(gè)需要正視和進(jìn)行思考的課題。