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假排隊(duì)盛行的土壤就是從眾
項(xiàng)向榮
//8858151.com2017-06-07來源: 錢江晚報(bào)
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  網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,很多事常常讓人納悶,比如普普通通的一杯茶、一塊蛋糕,和網(wǎng)紅掛上了邊,那就會(huì)動(dòng)不動(dòng)就讓你排3、4個(gè)小時(shí)的隊(duì)。比如喜茶,在杭州開業(yè)有一星期多了。據(jù)媒體調(diào)查報(bào)道,喜茶就常用假排隊(duì)的方式拉人氣,有時(shí)一次就聘請(qǐng)了300多個(gè)人假排隊(duì)。這并非個(gè)例,如今很多的“網(wǎng)紅”店,都在以這種假排隊(duì)的方式搞促銷。

  曾有社會(huì)學(xué)家指出,網(wǎng)紅店雇人排隊(duì),實(shí)際上是一種“饑餓營銷法”,它利用了從眾心理,故意以此吸引眼球,制造出東西很俏、再不來就買不到的假象。很明顯,這種手段其實(shí)是欺騙性的,也是違法的,最終也是難以經(jīng)營長久的。

  但讓人不明白的是,資訊時(shí)代其實(shí)是透明的,是什么事都瞞不住的。比如,上海的一些媒體、自媒體早已隱隱約約指出,那些網(wǎng)紅店門前長長的隊(duì)伍,其實(shí)是店家自己雇傭的。但為什么還有那么多的人,即使心知肚明,還如飛蛾撲火般地涌上去,去搶那一杯茶、一塊蛋糕,然后炫耀性地發(fā)在朋友圈里,并以此為榮?為什么心甘如此?

  沒錯(cuò),社交的需求驅(qū)使人們尋找依附一個(gè)群體,尋求別人對(duì)自己的認(rèn)同。正如古時(shí)的印第安人,當(dāng)他們的酋長以佩戴羽毛為標(biāo)記時(shí),他們也紛紛尋找羽毛戴上以此為榮。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,資訊的繁雜更替,讓人們常常焦慮:我是不是離群了,我是不是脫單了,而互聯(lián)網(wǎng)背后的一些推手加劇了這種焦慮。

  資本大鱷靈敏地捕捉到這種心理,于是聯(lián)手制造話題,用各種手段撩撥著這一群最渴望嘗鮮的小資們以獲得人氣,雇人排隊(duì)就是這種“潮”手段之一。他們?yōu)楹尾慌逻@“潮”手段露餡?我想,在當(dāng)今這個(gè)追“潮”社會(huì),當(dāng)人們只追隨大鱷制造的“潮”流,只關(guān)注什么東西能賣出好價(jià)錢,什么東西能吃的時(shí)候,其實(shí)是種悲哀。悲哀在于,人們忘記了庸常的人生其實(shí)最需要的是獨(dú)立的思考。只有思考,才會(huì)使人生充滿真正的亮色,從而告別從眾的媚俗。也只有思考才會(huì)把人從只追求吃與賺錢的泥沼境界中拔出來。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)真把人都圈在一起,人們更需要一種反“人云亦云”的獨(dú)立判斷能力。那些真的會(huì)為一杯并不好吃的奶茶去排隊(duì)并嘖嘖稱贊發(fā)朋友圈的人,難道你不覺得她可笑嗎?她真的潮嗎?

  當(dāng)人們一心就怕錯(cuò)過網(wǎng)紅的列車,哪怕明知是上當(dāng)受騙也不在乎時(shí),他們已經(jīng)喪失了獨(dú)立判斷能力。當(dāng)從眾取代了獨(dú)立,對(duì)網(wǎng)紅的渴望取代了對(duì)思考的追求,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人性的弱點(diǎn)一覽無余。網(wǎng)紅店背后的資本大鱷并不在乎人們是否知道這是假排隊(duì),因?yàn)橛肋h(yuǎn)有一些缺乏思考力的“網(wǎng)紅”生怕錯(cuò)過“列車”,接過假排隊(duì)的崗,為他們做嫁衣。因?yàn),假排?duì)盛行的土壤就是從眾。

  

 

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