4月7日晚，安徽黃山市黃山區(qū)新明鄉(xiāng)樵山村來了數(shù)十個(gè)外地人，隨車運(yùn)來百余只狐貍放生。林業(yè)部門稱，在這里放生可能造成不利影響，上百人忙了一夜，將大部分狐貍抓住了。根據(jù)《野生動(dòng)物保護(hù)法》等有關(guān)法律規(guī)定，放生必須辦理相關(guān)手續(xù)，且要符合野生動(dòng)物的生存環(huán)境和承載量等條件，而這次放生并不符合這些條件。 （4月10日《京華時(shí)報(bào)》）

　　從當(dāng)?shù)卮迕�、村干部的反�?yīng)來看，黃山新明鄉(xiāng)以前就沒有狐貍，山區(qū)多種茶葉、香榧樹等，沒有充足的食物來源，并不適合大批狐貍生存。如此放生只會(huì)造成狐貍的死亡，不僅沒有達(dá)到放生目的，反而可能釀出“殺生”悲劇，結(jié)果還要請(qǐng)村民幫助重新抓回狐貍，可見盲目放生實(shí)在是要不得。

　　而且，不僅黃山出現(xiàn)盲目放生的情況，其他地方也在上演。就在同一時(shí)間段，北京懷柔湯河口村因人為放生約300只狐貍和貉，導(dǎo)致部分狐貍進(jìn)入村莊咬死家禽事件，最終還要靠森林公安去抓捕。前幾天，廈門南普陀寺因信徒在放生池里過度放生，被迫打撈上來兩三千斤魚、龜，將其分類放生到不同的水庫(kù)里。至于部分地方出現(xiàn)的將蛇放生到居民區(qū)、陸龜當(dāng)做海龜放生等事件，更是屢見不鮮。

　　放生的淵源來自慈悲，本意是鼓勵(lì)人們積極向善，不要輕易殺生，畢竟動(dòng)物也是生命。以前交通不便利，放生的鳥、魚等，都產(chǎn)自本地或附近，放生并沒有水土不服或物種差異的問題�？涩F(xiàn)在很多放生都有問題，比如放生者集體籌資，在市場(chǎng)上購(gòu)買整批魚、鳥、龜來放，可這些動(dòng)物大都是人工飼養(yǎng)，已失去野外生存能力，放生反成殺生。

　　目前放生者眾多，對(duì)動(dòng)物的需求量太大，已形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，商販和捕獵者利用放生者的求善之心，通過捕捉和售賣野生動(dòng)物牟利。由于野生動(dòng)物的野性大，人工養(yǎng)殖存活率非常低，導(dǎo)致在每一只被放生的動(dòng)物背后，都有更多的動(dòng)物因此而死亡。 而且，部分物種與放生地相隔太遠(yuǎn)，有些屬于外來入侵物種，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境有極大的威脅，甚至?xí)斐僧?dāng)?shù)匾恍┪锓N的毀滅，危害更大。比如有些地方出現(xiàn)過放生食人魚的案例，凸顯放生者在科學(xué)常識(shí)方面的匱乏，以及缺乏理性放生的態(tài)度。

　　因此，放生者應(yīng)認(rèn)識(shí)到愛護(hù)生命的真諦，發(fā)自內(nèi)心地尊重生命，不要刻舟求劍盲目放生，多學(xué)習(xí)些科學(xué)常識(shí)，了解動(dòng)物與自然環(huán)境的關(guān)系。同時(shí)，我們身處法治社會(huì)，放生者也要守法，在放生之前要依法辦理相關(guān)手續(xù)，獲得批準(zhǔn)后再放生。