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孫曙巒:誰有權(quán)利要求別人“拾金不昧”
//8858151.com2015-12-18來源: 長江日報
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  掏了100元錢,手機(jī)失而復(fù)得,看似是值了,可西安市民李女士覺得,拾金不昧不是應(yīng)該提倡嗎?為啥還要好處費(fèi)?原來,12月15日上午,李女士乘出租車時,將手機(jī)落在了車上,雖說她最后取回了手機(jī),但也付出了100元的“好處費(fèi)”。(12月17日《華商報》)

  歸還失物時是否可以索要好處費(fèi)?歷來是個頗有爭議的問題。在反對者看來,自己的東西丟失后,別人就該義務(wù)歸還;若是別人開口索要好處費(fèi),那就很不應(yīng)當(dāng)。不過,這種看法雖然很有市場,但并不意味著它就是正確的。

  情理上,歸還他人的失物,拾得者要花費(fèi)時間、精力甚至金錢成本,由失主彌補(bǔ)一定的損失有其道理。法理上!段餀(quán)法》第112條規(guī)定:權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時,應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。這就意味著,索要好處費(fèi)也是有法律依據(jù)的。

  既然索要好處費(fèi)合情合理又合法,為什么有些失主卻對此十分抵觸呢?這一切,主要在于他們對拾金不昧存有誤解。誠然,拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德,但美德并不是法定的義務(wù)。在拾到他人的物品后,拾金不昧值得贊賞,但索好處費(fèi)也并沒有不當(dāng)之處。要求別人“拾金不昧”,實(shí)際是一種過高的道德要求。

  另外,一些人對“還物索酬”心存抵觸,還與法律缺乏明確的規(guī)定有關(guān)。盡管《物權(quán)法》支持索要好處費(fèi),但好處費(fèi)該為多少,法律對此并未說明。但隨著社會的發(fā)展,一些地方已對此問題作出了比較具體的規(guī)定。比如,廣州市政府常務(wù)會議10月12日審議通過了新的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》,其中明確規(guī)定,遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起6個月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的,歸國家所有;處理無人認(rèn)領(lǐng)的物品后,公安部門按拾獲財(cái)物價值10%的金額對拾得人給予獎勵。

  拾金不昧是美德,但誰都無權(quán)去要求別人“拾金不昧”,更沒有必要去譴責(zé)合理索要酬勞的人;相應(yīng)的,在收到別人送還的遺失物時,也可以主動給予一定的“好處費(fèi)”,感謝別人的幫助。

 

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