北大博雅控股集團在天津建立的克隆工廠將在未來7個月內(nèi)啟動生產(chǎn)，預(yù)計到2020年左右這家工廠的肉牛年產(chǎn)量將達到100萬頭。該公司負(fù)責(zé)人稱，“如果允許克隆人的話，我想沒有任何一家企業(yè)的技術(shù)會超過我們�！辈贿^，他一再強調(diào)，公司目前沒有進行任何與克隆人有關(guān)的活動。他同時表示：“現(xiàn)在的孩子都是從父母身上各繼承了50%，但是你也可以選擇百分之百繼承父親或者百分之百繼承母親，這只是一個選擇的問題。”（《參考消息》12月3日）

　　選擇百分之百繼承父親或者百分之百繼承母親也意味著，未來無論是男性還是女性都可以通過無性繁殖的方式繁衍后代，無需兩性結(jié)合孕育后代。如果這只是一種玩笑，倒也不妨聽聽，但如果是科學(xué)家或有一定經(jīng)濟實力和政治地位的人念茲在茲的念頭，就不得不重視了。

　　克隆人是否可行，聯(lián)合國早就通過了協(xié)議和宣言。2005年3月8日，第59屆聯(lián)合國大會通過投票表決，批準(zhǔn)了聯(lián)大法律委員會上月通過的《聯(lián)合國關(guān)于人類克隆宣言》，呼吁成員國禁止一切形式的人類克隆，包括為研究胚胎干細胞而進行的治療性克隆。盡管這只是一份宣言，不是全面禁止人類克隆的國際公約，不具有法律約束力，但是，宣言傳達的信息是明確的：克隆人的做法違反人類尊嚴(yán)和保護人的生命原則，克隆人是不人道的，也不符合倫理。

　　盡管中國投了反對票，但是，中國并非是支持克隆人，而是反對禁止為研究胚胎干細胞而進行的治療性克隆，而且，即便允許進行治療性克隆，在中國也有很多法律規(guī)定，不得違背。從這個意義來講，輕率地把克隆人作為一種孕育后代的選擇掛在嘴上也是不負(fù)責(zé)任的。

　　這不僅因為克隆人有違人類倫理，而且涉及生命演化的若干重要問題，其中之一是，如果從演化的歷史、對人類生存的有利和不利，以及生命哲學(xué)上看，有性繁殖才是人類需要維護和保持的繁衍和生存方式，而無性繁殖（克隆）并不適合人類的最大利益和終極利益。

　　也就是說，既然兩性結(jié)合的有性繁殖是絕大多數(shù)高等生物，包括人類在自然選擇中產(chǎn)生的最有利或最不壞的繁衍方式，為什么要另起爐灶，重新啟用另一套繁衍后代的方式呢？

　　自然讓人類選擇有性繁衍的方式，就意味著它有極大的優(yōu)點，其中最大的優(yōu)點是，有助于實現(xiàn)基因多樣性，從而保證更高的物種存活可能。

　　一個物種內(nèi)部的基因種類越豐富，就越容易適應(yīng)環(huán)境，并且更容易在生存競爭中存活下來。在進行有性生殖的時候，父母雙方的染色體會進行混合，子代的染色體有一半來自于父親，一半來自于母親（性染色體除外），而且染色體還可以互換。這些手段大大促進了基因多樣性，也產(chǎn)生了龍生九子，種種各別的效果，豐富了個體的差異。

　　有性繁殖都有兩份染色體，一般都會在子代讓更有利于健康的顯性基因的特性顯現(xiàn)，因此可以通過兩性交換基因而讓后代一代勝過一代。而且，有性繁殖可以暫時保存不利基因，維持基因的多樣性。這樣，在當(dāng)顯性基因不再適應(yīng)環(huán)境時，與之等位的隱性基因可以迅速上位和取代。

　　早就有生物學(xué)家提出，基因多樣性的后代可以增加其同時擁有的生態(tài)位數(shù)量，即基因相同的個體（如克隆人）往往對食物、居所等有相同的需求，而基因多樣化的個體則有不同的生存需求，因而有更廣闊的生存環(huán)境。

　　當(dāng)然，也許細菌這種低等生物顯示了克隆的優(yōu)勢，因為它們在環(huán)境中相當(dāng)龐大，而且繁殖力極強。但是，人是多細胞生命，更是最高等的生命，誰會認(rèn)同人可以像細菌那樣以克隆的方式繁衍而占據(jù)地球一隅？

　　那些念茲在茲要克隆人的人，最好趁早打消這樣的念頭吧�？寺∪瞬恢皇怯羞`科學(xué)，也有違人類社會的法律、倫理和社會關(guān)系。