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李劭強(qiáng):“技術(shù)性扶老”如何體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)價(jià)值
//8858151.com2015-09-18來源: 光明網(wǎng)
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  助人為樂,尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。但近期,淮南女大學(xué)生微博求助,稱扶老遭訛尋找目擊者。同時(shí),蚌埠大學(xué)生計(jì)星勝?zèng)_下公交車急救昏迷老人,老人家屬尋找他感謝。一正一反的兩個(gè)個(gè)例讓扶不扶、到底怎么扶?成為社會(huì)熱議的話題。近日,蕪湖一名女護(hù)士將自己扶老的視頻上傳微博,教大家如何在街頭正確扶老人,受到眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。(9月17日 《安徽商報(bào)》)

  扶老人的風(fēng)險(xiǎn)有多大?這其實(shí)是一個(gè)沒有定論的概率。雖然,有很多新聞爆出扶老人被訛的慘痛教訓(xùn),似乎扶老人就意味著被冤枉,至少在受眾的解讀中,存在這樣的思維慣性;但是,也有很多新聞,報(bào)道了扶老人之后得到社會(huì)各方肯定與褒獎(jiǎng)的案例。當(dāng)然,還存在這樣的可能,很多扶老人被感謝的事情因?yàn)槿鄙傩侣劦姆闯P,被認(rèn)為是正常的缺少新聞價(jià)值的普通事件,而沒有被報(bào)道、被傳播。所以,要確定扶老人到底有沒有風(fēng)險(xiǎn),有多大風(fēng)險(xiǎn),還真是一件沒有什么參考標(biāo)準(zhǔn)的事情。有人每次都扶,從來都沒有被誣陷;而有人只扶了一次,就不幸中招。

  當(dāng)扶老人存在風(fēng)險(xiǎn)時(shí),人們會(huì)自動(dòng)放大這種風(fēng)險(xiǎn),規(guī)避發(fā)生這種風(fēng)險(xiǎn)的可能。所以,最常見的結(jié)果是,人們不會(huì)再去扶老人,即便他們心中也有想扶的動(dòng)機(jī)。這種選擇是一種正常反應(yīng),是人們趨利避害的基本心理。當(dāng)扶老人存在被冤枉的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),不去扶至少意味著不會(huì)發(fā)生任何風(fēng)險(xiǎn)。特別是,有新聞曾經(jīng)報(bào)道過,有人就是不信邪,去扶跌倒的老人,結(jié)果真的被誣陷的巧合。這種巧合讓人覺得風(fēng)險(xiǎn)無處不在,不扶老人才是最明智的選擇。這樣的心理已經(jīng)在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來:有老人騎電動(dòng)車跌倒在水坑中,雖然路人看到了,但是沒有及時(shí)扶起,直到3分鐘后才有人伸出援手,可是老人還是不幸去世。

  面對這種風(fēng)險(xiǎn),技術(shù)性扶老似乎是破解困境的有效路徑。既然人們心中還有想要扶老的善念,既然人們忌憚的是扶老人之后被訛,那么通過技術(shù)性的手段化解這種風(fēng)險(xiǎn),人們豈不是就可以放心地去做善事?在自媒體快速發(fā)展的今天,想要記錄和傳播扶人的經(jīng)過和結(jié)果實(shí)在是一件容易的事情,只要打開手機(jī)開始攝像,一切都可以盡收眼底。所以,只要掌握扶人時(shí)拍攝的技巧,諸如:拍什么,何時(shí)拍,拍多少,就可以順利地記錄扶老人的過程,就可以最大程度地減少被訛的風(fēng)險(xiǎn)。那時(shí),即便遇上一個(gè)訛人的老人,也可以拿事實(shí)說話,拿影像說話,讓訛人的老人“搬起石頭砸自己的腳”。

  如此看,技術(shù)性扶老可能是一個(gè)解決扶老人被訛的良方。當(dāng)然,需要注意的問題也存在。首先,人們是否愿意在道德上邁出這一步?雖然,技術(shù)性扶老可以降低被訛的風(fēng)險(xiǎn),但是,人們依然可能放棄這種技術(shù)的使用。一方面,因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)或多或少還存在,技術(shù)性扶老并不能做到萬無一失,人們可能以哪怕只是內(nèi)心的一種擔(dān)心,而放棄扶老人的實(shí)際行動(dòng);另一方面,技術(shù)性扶老只是解決了還原真相的問題,當(dāng)還原了真相之后,如何懲戒也決定了技術(shù)性扶老是否湊效。如果訛人的風(fēng)險(xiǎn)只是被道德譴責(zé),那么想要訛人的老人還是會(huì)毫不猶豫地選擇訛人,反正被發(fā)現(xiàn)后也只是被道德譴責(zé),而且還可以歸因?yàn)榈沟睾笫ヒ庾R和記憶。

  扶老人的確是個(gè)技術(shù)活。但是,所謂技術(shù)活的一般內(nèi)涵應(yīng)該是,懂得醫(yī)療和救護(hù)的常識,對發(fā)生意外的老人進(jìn)行正確救治。遺憾的是,因?yàn)榉鋈嗽庥灥膯栴}存在,扶老人是個(gè)技術(shù)活的含義才被豐富。這種豐富是個(gè)無奈,當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)存在時(shí)僅僅是道德的引導(dǎo)解決不了實(shí)際問題;這種豐富是個(gè)嘗試,只是在嘗試時(shí)不能陷入技術(shù)依賴,以為只要有了手機(jī)和攝像頭扶老人如何避免被訛的難題便迎刃而解。技術(shù)性扶老只有伴隨著道德的提升與誠信體系的建設(shè),才能顯示其實(shí)際的效果和價(jià)值。(李劭強(qiáng))

 

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