過去的兩年里，由于市場(chǎng)不規(guī)范、雜交化嚴(yán)重以及國(guó)內(nèi)城市對(duì)大型犬更加嚴(yán)格的管理等原因，曾經(jīng)身價(jià)幾十萬上百萬、被譽(yù)為“活的奢侈品”的藏獒逐漸走下神壇。無論曾經(jīng)多么具有王者風(fēng)范，當(dāng)神話破滅，在一套近乎殘酷的游戲規(guī)則中，那一身的皮毛和狗肉便成了藏獒的底價(jià)，還不如土狗，送都沒有人要。（8月24日《華商報(bào)》）

　　短短幾年，從曾經(jīng)價(jià)值連城、炙手可熱的“東方神犬”，到如今連土狗不如、送都沒人要的“棄兒”，藏獒命運(yùn)的大起大落令人唏噓不已。市場(chǎng)是無情的，成也市場(chǎng)，敗也市場(chǎng)，但面對(duì)藏獒經(jīng)濟(jì)神話的破滅，我們不能無動(dòng)于衷、聽之任之，無論從規(guī)范市場(chǎng)的角度說，還是從保護(hù)動(dòng)物物種的角度講，藏獒之“死”給人類留下了幾多拷問。

　　藏獒屬于高原，屬于牧民，只有在浪漫神秘的雪域高原上，藏獒才能彰顯其血統(tǒng)純正、稀少神秘的“東方神犬”本色。藏獒注定不屬于逼仄擁擠的城市，否則就是涂炭生靈、制造災(zāi)難。從藏獒被當(dāng)成商品、與金錢劃等號(hào)的那一刻開始，就注定了其悲慘命運(yùn)。在人類多變的性情和膨脹的欲望面前，強(qiáng)大的藏獒不堪一擊，最終要么死于非命，要么走向人類餐桌。

　　近些年來，藏獒經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)擊鼓傳花的危險(xiǎn)游戲，炒作手段無所不用其極，養(yǎng)殖和雜交混亂無序，市場(chǎng)泡沫助漲炫富風(fēng)甚至暗藏腐敗……泡沫終有被刺破的時(shí)候，即使沒有整治四風(fēng)和反腐敗，藏獒經(jīng)濟(jì)神話的破滅也是遲早的事情。人們?cè)谝獾牟皇恰皷|方神犬”，而是赤裸裸的金錢，不值錢的狗，商人們連看都懶得看，這樣的市場(chǎng)，怎一個(gè)亂字了得？

　　但是，與君子蘭、紅木家具、茅臺(tái)等神話的破滅不同，藏獒經(jīng)濟(jì)神話破滅的殘酷性顯而易見。從很大程度上講，在現(xiàn)代社會(huì)，人與動(dòng)物的關(guān)系不僅檢驗(yàn)著社會(huì)規(guī)范化和法治化程度，也檢驗(yàn)著社會(huì)的文明程度。藏獒值錢的時(shí)候，人們將之捧上天，當(dāng)寶貝供著，一旦被淘汰不值錢了，就被送入屠宰場(chǎng)，這不是一個(gè)文明社會(huì)該有的現(xiàn)象。

　　如今，藏獒走下神壇，或在疾病折磨中走向死亡，或成為食客的美味佳肴，整個(gè)藏獒市場(chǎng)也面臨重新洗牌，而純種藏獒已岌岌可危甚至有物種滅絕的危險(xiǎn)。如何合理、有序地開發(fā)和利用藏獒資源，規(guī)范市場(chǎng)，保護(hù)物種，是擺在我們面前的沉重考題。在這方面，立法要完善，執(zhí)法要跟上，宣傳和引導(dǎo)更不可或缺。

　　藏獒不僅是上天賜予我們的一種自然資源，也是一種與人類生產(chǎn)生活緊密相連的生命。在這個(gè)意義上說，藏獒之“死”，是人與自然關(guān)系的一個(gè)殘酷隱喻。自然屬于人類，也屬于其他生命，我們開發(fā)自然、利用自然，也要敬畏自然、善待自然，給自然一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。否則，藏獒的悲劇就是人類命運(yùn)的預(yù)言。（陳廣江）