前日是觀音得道日，不少市民前往福州金山寺內(nèi)參加佛事紀(jì)念活動(dòng)；有市民發(fā)現(xiàn)，吃完齋飯后，保潔人員打掃衛(wèi)生時(shí)，竟然將幾十桌剩飯剩菜掃入烏龍江�！敖嫔掀睦⒂臀�，觸目驚心！”回憶起前日在金山寺看到的那一幕，市民李阿姨說(shuō)，好山好水被污染，不少信徒都倍感痛心，希望有關(guān)部門(mén)“管一管”，阻止破壞環(huán)境的行為。（8月5日東南網(wǎng)）

　　“烏龍臥不驚，青鳥(niǎo)飛相逐”。這里的“烏龍”不是足球，不是龍、犬、馬或山，而是福州金山寺所在之靈秀美麗的烏龍江。在觀音得道日，將數(shù)十桌齋飯所剩，一古腦兒傾倒烏龍江，也算是佛事宗旨的一記“烏龍球”。江水嘆息，烏龍無(wú)言。于是，市民憤怒，信徒痛心，寺廟抱歉，政府重視，責(zé)令洪塘社區(qū)工作人員找到當(dāng)事義工，當(dāng)面教育并告誡其要注意環(huán)保。當(dāng)事義工道歉并保證今后不會(huì)再犯。據(jù)悉，寺廟人手緊缺，臨時(shí)召集的義工都是附近村民，她們平日并沒(méi)有做餐飲服務(wù)。

　　觀音對(duì)此會(huì)怎么看呢？觀音，又稱(chēng)觀世音、觀自在、觀世自在。民間相信她有“千手千眼”，因?yàn)樗堋坝^察(世間民眾的)聲音”的菩薩。想必觀音菩薩必定知道村民的生活狀況，聽(tīng)到村民內(nèi)心的聲音，猶如筆者每次回老家農(nóng)村看到的情況。農(nóng)村沒(méi)有垃圾處理站（廠），剩飯剩菜如果不宜下頓再吃，那很簡(jiǎn)單，就喂豬。宴席餐桌上蝦殼、肉骨頭、瓜子殼等不宜給豬吃的殘剩，怎么處理？很簡(jiǎn)單，連同塑料布一包裹，朝附近溝河里用力一扔。我說(shuō)，這樣污染河水很不衛(wèi)生啊。她們問(wèn)我，哪怎么辦？改善農(nóng)村的污染狀況，也是目前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)之一。

　　所以觀音會(huì)知道，這些村民隨手將剩飯剩菜掃入烏龍江，只是一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作。如同隨地吐痰般習(xí)以為常。廣袤農(nóng)村，農(nóng)戶遠(yuǎn)離，出門(mén)檻就是農(nóng)田，路邊都是莊稼地，不隨地吐痰又該怎么做？所以，肇事者既然是臨時(shí)召集來(lái)的村民義工，那么板子只打在她們身上，觀音也會(huì)感到惆悵。

　　不妨想想，村民義工是誰(shuí)召集的？數(shù)十桌齋飯是誰(shuí)組織的？佛事紀(jì)念活動(dòng)是誰(shuí)主辦的？召集者是否對(duì)義工進(jìn)行幾分鐘的現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)？是否告訴她們所有垃圾不能倒入烏龍江而是集中到某一個(gè)地方？組織齋飯者是否提供自助餐形式并提醒信徒們吃多少盛多少以免剩余造成浪費(fèi)？我們餐桌上的浪費(fèi)，多得驚人，早已呼喚“光盤(pán)行動(dòng)”。紀(jì)念普救人間災(zāi)難大慈大悲觀世音菩薩，更不能有違佛意，任意浪費(fèi)。浪費(fèi)，不但是法律上、道德上、也是自然和神的意義上的“犯罪”。

　　很顯然，板子只打義工，是不公平的。還好，“義”工們沒(méi)有抱怨“吃力不討好”，她們有菩薩心腸，認(rèn)了錯(cuò)，道了歉，不但秉持“義”務(wù)，也遵循道“義”�？墒�，那些造成剩飯剩菜的用餐者呢？那些齋飯組織者呢？那些義工召集者呢？那些活動(dòng)主辦者呢？是否愿意分擔(dān)一兩板子，不讓觀音菩薩再惆悵！