節(jié)約是美德，也是能力，更是衡量一個人、一個社會文明程度的硬指標。

    又到了夏季用水高峰了，每年此時，“節(jié)約用水”都被重提，一是因為環(huán)境愈加惡劣，缺水已經是現代城市普遍面臨的嚴重問題，另一個則是“節(jié)約用水”始終沒有成為公民的自覺意識，這個話題也不得不老生常談了。

    有個統(tǒng)計，如果每個家庭，每天節(jié)水三十升，每月節(jié)水一千升，一年一家節(jié)水一萬升。北京市六百多萬家庭，一年可以節(jié)水將近三十個昆明湖。這樣積少成多的鮮活數據、例子不勝枚舉，但與每個人的實際生活連在一起就變得模糊甚至淡忘了，即便是為了達到節(jié)水目的，已經推出了“階梯水價”，超過一定使用量就要多交錢，但是，對于已經不差錢的現代都市人，這樣又能限制多少？更何況那些公共場合的自來水，無論是政府單位還是商家，也都買得起單。

    看過一次歌唱家李光曦的訪談，他和搞藥學研究的妻子一同到場，主持人問他，家里有什么特殊的規(guī)矩時，李光曦夫婦笑著說，是節(jié)水。為了節(jié)水，全家人只要都在家里，方便的時間基本要湊在一起，李光曦每次方便之后都會在家里招呼一聲“后來者”，妻子兒女們便先后趕在一撥兒“批量解決”了，這樣就可以少用幾次沖水了，而這，已經是李家多年的習慣。

    古人說：“由儉入奢易，由奢入儉難”，之所以有這個難易之分，因為節(jié)約的同時，是要改變甚至約束渙散已久的習慣和個性的，做到這一點，需要修養(yǎng)和能力，不獨李光曦，我們還聽說過很多國外巨富，一生節(jié)約克己，很多節(jié)約細節(jié)陪伴他們終身，這一點，常被視為他身為富人、名人的精神追求和境界，事實上，他們也就是憑借這種能力，變?yōu)楦蝗恕⒚说�。包括“�?jié)約用水”這個細節(jié)，我們很難想象，一個很有修養(yǎng)的人，能優(yōu)雅生活的人，會把水龍頭開到最大，會容忍身邊的“長流水”，這種奢侈、粗肆的生活方式，與文明人的修養(yǎng)與能力是格格不入的。

    節(jié)約是美德，也是能力，特別是當我們脫離貧瘠生活，不僅不差錢，而且還可以拿錢換來很多東西，甚至是資源的時候，包括“節(jié)約用水”在內，都需要為了人類共同的長遠未來，約束、修正自己，而這，也是衡量一個人，一個社會文明程度的硬指標。